Vin 





Library of 
Wenjamin 3 ἂν Cheeler 


” 

















-------- 
- | 
! 


Benjamin Ide Wheeler 
































- ον 
» 
τ 
+ 
go 
ως 


~ 

; ᾿ = 
as πεν : κἀς 
Χκιτ ἀπ ἀν ἀν ΚΙ ARI ΛΝ Ν ΤΕ 


= 
« 


χείλτ, AREA 


-FROM - THE: LIBRARY: OF 


Eoirenal 





a 


























——it 









































PASSAGES FOR PRACTICE 


TRANSLATION AT SIGHT. 


-- _ . ᾿" 7 . 
2 Be ee) Fee 4 Bit ie ἶα 
. 2 ὃ ἂν ἐπα Oe aT Voth 
o> a yan *, 2 080 > 
ΕΣ » erin ΟἿ a 


BY 


JOHN WILLIAMS WHITE, Px.D. (Harv.), 


PRoFESSOR OF GREEK IN HARVARD UNIVERSITY. 


“ Tesen, viel lesen, sehr viel lesen, miglichst viel lesen.’ — RITSCHL. 


BOSTON, U.S.A.: 
PUBLISHED BY GINN & COMPANY. 


1889. 


ΑΛ 
is? 





PREFACE. 


Tue Series of which this is the first volume to appear will 
be published in four Parts. Part I. will contain extracts from 
simple Attic prose writers, and Part II. extracts from Herodotus 
and Homer. These two volumes are designed for use in Schools, 
and will be adapted to the needs of boys preparing for admis- 
sion to Harvard College. Part III. will contain one hundred 
and fifty extracts from Lysias, Demosthenes, Plato, Homer, 
Euripides and Aristophanes. Part IV. contains the same num- 
ber of extracts from Demosthenes, Plato, Xenophon, Herodotus, 
Thucydides, Homer, Euripides, Sophocles, Aristophanes and 
Aeschylus. ‘These two volumes are designed for use in Colleges, 
and present the authors from whose works passages are set each 
year at Harvard College, in the examinations for Second-Year 
Honors in Classics, for the purpose of testing the candidate’s 
ability to translate Greek at sight. Elementary directions for 
reading at sight will be given in Parts I. and II., and Parts III. 
and IV. will contain in common a brief but more advanced dis- 
cussion of the same subject. Each Part will be published also 
in a “ Teachers’ Edition,’ containing notes on the passages 
selected, to be dictated by teachers at their discretion to their 
classes. Teachers are referred to these editions for suggestions 
in regard to the best method of using the books and for brief 
bibliographical information. 


vi PREFACE. 


The passages contained in the present volume are adapted 
to the use of Sophomores in Harvard College who are candi- 
dates for Second-Year Honors in Classics. The special exami- 
nation for thesé Honors was first held in 1872. The special 
examination of Seniors for Final Honors in Classics was first 
held in 1871. A part of each of these examinations is the test 
of the candidate’s facility in translating Greek and Latin at sight. 
The ability of candidates to meet this test has steadily improved 
since the examinations were instituted. Sophomores are now 
able, at the end of the year, when the examinations are held, to 
translate passages formerly given to Seniors. About one quar- 
ter of the extracts in this book are passages which have been 
set in previous years in the Final Honor examinations. About 
one third are passages which have been set in the Second-Year 
Honor examinations. ‘The rest have been specially selected. 

The phrase ‘translation at sight’ in the title of the volumes 
in this Series was chosen advisedly. The books are designed 
for use in the class-room, and it is intended that the teacher 
shall make translation the final test of the accuracy with which 
the student has read. But the processes of reading and trans- 
lation should not be confused. It is the fatal defect of a 
method widely in vogue that the pupil translates in order to 
get the meaning, whereas he should get the meaning first by 
reading the passage as a Greek would have read it, so far as is 
possible, and translate afterwards only to show whether or not 
he has read correctly. The method outlined in the following 
Introduction requires the passage to be read without translating ; 
and, if the passage is properly adapted to the pupil’s stage of 
advancement, it will be found entirely practicable in the class- 


PREFACE. Vil 


room, where he is reading under the direction of the teacher, 
to avoid translation altogether while the passage is under dis- 
cussion. Difficulties, of course, must be discussed, and facts 
may be stated and suggestions given by the teacher. When, 
however, the passage has been read in the manner outlined, and 
read repeatedly if necessary, translations into good, terse Eng- 
lish should be made the final test of accuracy. Otherwise 
teacher and pupil will be alike uncertain as to results. We may 
confidently hope that the time will come when our pupils will 
not need to translate the easier Greek authors whom they are 
reading in large amounts, but will apprehend the thought rapidly, 
clearly and accurately, as did the Greek to whom it was origi- 
nally addressed, without the intervention of a foreign tongue. 
But the ability to read any Greek author in this manner is 
acquired only by practice, and the possession of this ability 
should not be taken for granted too early. Only when repeated 
tests have proved conclusively that the pupil possesses it, may 
translation safely be omitted. 


JOHN WILLIAMS WHITE. 


HarvarpD University, August, 1889. 


J 
He, 
μι 


Seems 
ZEN 


*, 
ie 


— 





INTRODUCTION. 


FRIEDRICH RITSCHL, one of the greatest scholars and teachers 
that this century has produced, used to urge upon the eager 
learners who gathered about him the golden precept quoted on 
the title-page of this book. He spoke from full experience and 
with deep conviction. From the height of his own achieve- 
ments, he pointed out in these words the way to scholarship. 
The classical philologist, he said, must know the ancient lan- 
guages thoroughly ; and the only way in which to acquire this 
knowledge is to read these languages persistently.* 

Teachers of the classics in this country have felt during the 
last twenty years a growing conviction that the ability to read 
with rapidity and ease is of prime necessity. The larger the 
teacher’s personal experience, the more clearly he sees that, as 
on the one hand the Greek and Latin literatures are open only 
to those who can read the Greek and Latin languages with 
facility, so also the ability to read these languages in this man- 


* “Tmmer bleibt die griindliche Kenntniss der alten Sprachen was den 
Philologen macht und vom blossen Antiquar oder Historiker der nach 
Uebersetzungen arbeitet, unterscheidet. ‘ Lesen, viel lesen, sehr viel lesen, 
moglichst viel lesen.’” Ribbeck’s Biography of Ritschl, II. 278. 

The fifth of the amusing but instructive “Zehngebote fiir classische 
Philologen,” formulated by Lehrs and Ritschl when they were both old 
men, reads “ Du sollst lesen lernen!” Ib. 450. 


Χ INTRODUCTION. 


‘ner 1s the necessary condition to that study of ancient Greek 
and Roman life, in all its multitudinous aspects, which marks 
the scholar. ‘Teachers have come to believe that, whether 
their pupils are to be simply cultivated men and women, or 
are to become profound classical scholars, their duty is to 
give them first a real command over the languages of the 
two great peoples whose civilization has so deeply impressed 
modern life. 

We may sorely hamper ourselves by bad methods in reading. 
The function of the volumes in this series is to encourage and 
aid the use of a proper method. The passages here presented 
furnish the means for practice in reading and translation at 
sight. But the fundamental principle of the method employed 
in reading these passages should be applied to all the reading 
that the student does. The chief advantage of reading short 
extracts is that the reader is less likely to yield to the tempta- 
tion that besets the classical student on all sides, from the very 
fulness of his apparatus, to avail himself of undue help. Our 
lexicons, notes, and translations should be a blessing. But 
they frequently prove to be a curse, enfeebling the memory 
and weakening the powers of observation and of independent 
judgment. 

To state the principle briefly, the reader should depend upon 
himself. Whether his knowledge of Greek forms and idioms, 
of Greek words, and of the facts of ancient Greek life, be large 
or small, he should always first make honest use of his own 
resources. Then comes the legitimate and inevitable use of 
lexicon, notes, and manuals. Reading at sight does not imply 
the ability to read with perfect understanding at the first glance 


.. 


THE ART OF READING AT SIGHT. Χι 


the text of a work which we have never before seen. It means 
rather the power to read without aid. The process may be 
slow at first. The rate is not a matter of essential importance, 
and necessarily varies with different persons, and with the same 
person at different stages of his study. But it is of the greatest 
importance that the reader should tax his memory for knowl- 
edge once acquired, that his powers of observation should be 
alert, and that he should make up his own mind about points 
of difficulty. 

The ease and rapidity with which we read Greek will depend 
on our command of the forms and idioms of the language, on 
our acquaintance with the meanings of Greek words, on our 
knowledge of ancient Greek life, and on the amount of practice 
which we have had. Persons who can profitably use the pres- 
ent book of extracts will long since have trained themselves in 
the elementary processes. A full statement, dealing mainly with 
forms, idioms, and vocabulary, of the principles by which those 
who are beginning the language should be guided will be made 
in the introduction to the first two books in the series; but 
these principles are so important as to demand brief considera- 
tion here also. 

In order to read, we must havea trustworthy working knowl- 
edge of the grammar of the language. This is absolutely nec- 
essary, and there is no royal road to its acquisition. The first 
year’s study of Greek is the hard year, even if our aim be, as it 
should be, the acquisition of purely practical knowledge. We 
must be able to recognize forms accurately at sight, and must 
have a clear understanding of Greek laws of construction. But 
such knowledge is a growth. If a form or idiom occurs in our 


ΧΙ INTRODUCTION. 


reading with which we are not acquainted, or if, as is more 
likely, a form or an idiom occurs which we once knew but have 
now forgotten, we must patiently turn to our grammars. But 
this resort to the grammar should not be had until our inde- 
pendent study of the passage has been completed. ‘Then the 
new fact, or the forgotten fact, should be made a permanent 
possession against future as well as present needs. 

In order to read, we must have also a knowledge of the 
meanings of Greek words. The acquisition of a vocabulary is 
necessarily a process of growth. The lexicon must be used 
constantly, especially in the first years of our reading, but it 
should never be resorted to until we have made every effort, 
depending solely on ourselves, to recall or arrive at the mean- 
ing of the word that eludes us. A stubborn effort of memory, 
with the aid of the context, will often restore to our recollec- 
tion the apparently forgotten meanings of words. The meaning 
of new words we should endeavour to determine by analysis, 
that is, we should discover, if possible, the intermediate stems 
and ultimately the roots from which they are derived. In 
Greek the derived and compounded words largely outnumber 
the so-called root-words. Words naturally group themselves in 
families. ‘To commit words to memory as separate units with- 
out regard to their relationship is sheer waste of time. To 
group them according to their genetic connexion greatly re- 
duces the strain upon the memory. The mnemonic value of 
association on the lines of form and meaning, the two tests ap- 
plied in etymologizing, is great. If, however, the meaning of a 
word cannot be recalled, or be determined by analysis, it should 
be inferred if possible from the context. When the indepen- 


THE ART OF READING AT SIGHT. Xili 


dent study of the passage has been completed, the lexicon 
should be diligently used and a list made of all words that 
have given difficulty. These, properly placed in the groups to 
which they genetically belong, should then be committed to 
memory. 

But knowledge of forms and idioms, and of the meanings of 
words, however extensive, is not alone sufficient to enable us 
to read with true understanding. We must in addition have 
knowledge of Greek literary and political history, geography, 
biography, mythology, and antiquities. We must place our- 
selves as nearly as possible in the position of the ancient 
hearers or readers of the orators, historians, and poets of 
Greece whom we are reading. The larger this knowledge, 
the truer will be our comprehension of what they said and 
wrote ; without this knowledge we shall in part fail to under- 
stand them, and in part fantastically distort the picture they 
give us by unconsciously using modern associations and ideas 
in explaining that ancient and in many respects alien civiliza- 
tion. : 

Whatever knowledge of this sort we possess we must apply. 
And we must make the utmost effort to recall facts once known. 
What we need, but do not possess, we must thoroughly acquire. 
We must haye manuals within reach to which to refer. These 
we need no less than grammar and lexicon. Unfortunately 
trustworthy manuals in English on some of the subjects named, 
especially on antiquities, are as yet lacking. 

We shall be assisted in reading the extracts in this book if 
we have some knowledge of the author, of his life, of the times 
in which he wrote, of the field of his literary activity, and of 


XIV INTRODUCTION. 


his works. These facts can be learned from Jebb’s Primer 
of Greek Literature (an excellent little book), Mahaffy’s His- 
tory of Classical Greek Literature, Miiller and Donaldson’s 
History of the Literature of Ancient Greece, or Collins’s Series 
of Ancient Classics for English Readers. The dictionaries of 
biography and the political histories can also be drawn upon. 
If, moreover, in the analysis that precedes the passage, or in 
the designation of the work from which it is taken, there is a 
reference to an historical or mythological personage, to a place 
or people, or to an historical event, the dictionaries of biog- 
raphy, mythology, and geography, or the political histories 
should be consulted. These facts should be recalled or learnt 
before we begin to read. We should not deprive ourselves of 
the advantage of knowing the setting of the extract which we 
are about to undertake. 

When our independent study of the extract according to the 
directions given below has been completed, certain matters 
may still be in doubt which will need investigation. For the 
facts of political history we may consult Smith’s Student’s 
History of Greece, or the histories of Grote, Curtius, or Abbott ; 
for geography, Smith’s Dictionaries or Kiepert’s Manual, and 
Kiepert’s Ancient Atlas or Johnston’s Classical Atlas ; for biog- 
raphy, Smith’s Dictionaries ; and for mythology, Smith’s Dic- 
tionaries, Murray’s Manual of Mythology, or Seemann’s Classi- 
cal Mythology ; for antiquities, Smith’s Dictionaries (not always 
trustworthy), Gow’s Companion to School Classics (an excel- 
lent book), or Rich’s Dictionary (well illustrated) ; and for 
special departments, Schoemann’s Antiquities of Greece for 
political antiquities, and Guhl and Koner’s Life of the Greeks 


THE ART OF READING AT SIGHT. XV 


and Romans or Becker’s Charicles for the antiquities of private 
life.* 

When any person is sufficiently advanced in his Greek 
studies properly to undertake the reading of the passages col- 
lected in this book, he will have a good knowledge of Greek 
grammar, the command of an extensive vocabulary, and a con- 
siderable acquaintance with the facts of Greek life. Thus 
equipped he should make the independent study to which 
reference has above been repeatedly made according to the 
following directions. These directions are formulated from an 
extended experience. But when any person has reached this 
stage of advancement, he will have settled for himself many 
details in his mode of reading. The important thing for him 
to do is to read independently of extraneous aid. The reader, 
as has been said above, before he undertakes any passage 
should know the principal facts in the life of its author and 
the general character of the work from which it is taken, 
and should read carefully the analysis prefixed to the extract. 


* The following is a list of small and inexpensive books which would 
serve the student fairly well as manuals to which to refer for the facts 
both of literary history and of the other subjects: —Jebb’s Primer of Greek 
Literature, Appleton & Co., N.Y., 45 cts. (or Mahaffy’s History of Classical 
Greek Literature, two vols., Harper & Bros., N.Y., $4.00); Smith’s Stu- 
dent’s History of Greece, Harper & Bros., N.Y., $1.25; Smith’s Student’s 
Classical Dictionary of Biography, Mythology, and Geography, Harper & 
Bros., N.Y., $1.25; Johnston’s Classical Atlas, Ginn & Company, Boston, 
$2.00; Gow’s Companion to School Classics, Macmillan & Co., N.Y., $1.50; 
Smith’s School Dictionary of Greek and Roman Antiquities, Harper & Bros., 
N.Y., $1.00 (not always trustworthy). A valuable addition would be Guhl 
and Koner’s Life of the Greeks and Romans, Appleton & Co., N.Y., $2.00. 


Xvi INTRODUCTION. 


DIRECTIONS FOR READING AT SIGHT. 


Read the passage aloud in the original, that is, without trans- 
lating. 
Repeat the reading, if the thought of the passage is not per- 
fectly clear, dealing with the difficulties that arise sentence by 

sentence, without help from grammars or dictionaries. . 

Read the passage again rapidly, aloud, in the original. 

In reading : — 

Observe sharply the forms of words. 

Determine the meaning of new words by analysis. 

Determine the shade of meaning of any doubtful word from 
the context, starting from its fundamental idea. 

Make the utmost effort of memory to recall facts in history, 
geography, biography, mythology, or antiquities, that have been 
previously learnt. 

Follow the Greek order strictly in arriving at the thought. 

We must read aloud. The appeal made to the ear in reading 
aloud is of great value, ‘since it sharply defines words, phrases, 
and sentences. It is, moreover, an important aid in etymologiz- 
ing. The underlying stems of a word are more quickly perceived 
when it is distinctly pronounced than when it is merely read. 
silently. The rhythm of the sentence also is an important aid 
in determining its meaning. In reading enunciate distinctly. 

The directions in italics must be followed in every reading. 
But if a second reading of the passage proves to be necessary, 
the application of the principles embodied in the directions. 
will be more deliberate. This reading may be slow. The pas- 
sage should now be dealt with sentence by sentence, and the: 


THE ART OF READING AT SIGHT. XVii 


sentences that give difficulty should, if necessary, be read re- 
peatedly. While reaching all conclusions that are certain in 
regard to the mutual relations of parts of the sentence and to 
the meanings of words, and while making special effort to re- 
call clearly facts in history and the other subjects named above, 
suspend judgment on doubtful points until all the obtainable 
elements that are necessary to a decision have been recalled 
or discovered. If the means of decision are reached, the mind 
will settle doubtful cases in the order of their difficulty with 
great rapidity. An illegitimate inference drawn in the middle 
of a sentence will often prove a complete bar to arriving at its 
correct meaning. In determining the exact shade of meaning 
of a doubtful word, start from its fundamental idea, — which 
will commonly have a physical application,— and be guided 
by the context. Further, in striving to reach the thought of 
the sentence, do not painfully piece subject, verb, and modifiers 
together as if ina puzzle. This method, although still recom- 
mended in some manuals, is pernicious. If we are to learn to 
read with rapidity and ease, we must approach the thought pre- 
cisely as the Greek reader or hearer did. We must, therefore, 
follow the Greek order strictly, and absolutely refuse to arrive 
at the thought in any other manner. Thus it will appeal to our 
mental consciousness as it did to that of the Greeks to whom 
it was originally addressed, and have in our minds exactly the 
development that it had in theirs, the words grouping them- 
selves in phrases, and the phrases succeeding one another in 
natural order, until the thought is completely evolved. 

A single reading of the passage may prove to be sufficient. 
But if 2 second more deliberate reading is found to be neces- 


XVili INTRODUCTION. 


sary, it should be followed by a third rapid reading. The 
first reading reveals the thought of the passage more or less 
clearly, and shows the difficulties to be overcome. The second 
attempts the independent solution of these difficulties. If this — 
is successful, the third furnishes a connected and continuous 
exposition of the thought, now completely comprehended. If 
the second reading is not successful, the third will be a final 
concentrated effort to master unaided the difficulties which pre- 
vent our perfect apprehension of the author’s meaning. Now, 
when all has been done that can be done without aid, resort 
should be had, if necessary, to grammar, lexicon, and manuals. 


PASSAGES FOR PRACTICE IN 
TRANSLATION AT SIGHT 





9 
. 
νι 
e 

c 


ὔ 
> ad 2 2 20 } 2 
DEMOSTHENES. :; ἀν ρα. αὐ τς δα.» 2 5 
. ᾿ 5 9 @ 352 2 7” 
- 8 2 - ͵ 
΄ » 2 ». 2 5 Φ 


2 


I. 


The gravity of the times and your previous unwillingness 
to act demand from me plainness of speech. 


‘O «μὲν οὖν παρὼν καιρός, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, 
εἴπερ ποτέ, πολλῆς φροντίδος καὶ βουλῆς δεῖται" 
ἐγὼ δὲ οὐχ ὅ τι χρὴ περὶ τῶν παρόντων συμβου- 
λεῦσαι χαλεπώτατον ἡγοῦμαι, ἀλλ᾽ ἐκεῖν᾽ ἀπορῶ, 

’ ‘ ’ > ¥ > ”~ 4 ε A 

5 τίνα χρὴ τρόπον, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, πρὸς ὑμᾶς 
περὶ αὐτῶν εἰπεῖν. πέπεισμαι γὰρ ἐξ ὧν παρὼν 
καὶ ἀκούων σύνοιδα, τὰ πλείω τῶν πραγμάτων ὑμᾶς 

> , fe ‘ , x 4 A 
ἐκπεφευγέναι τῷ μὴ βούλεσθαι τὰ δέοντα ποιεῖν 
ἢ τῷ μὴ συνιέναι. ἀξιῶ δὲ ὑμᾶς, ἂν μετὰ παρ- 
10 ρησίας ποιῶμαι τοὺς λόγους, ὑπομένειν, τοῦτο θεω- 

A > > “ ΄ ‘ Ν a μ᾿ Ν 
ροῦντας εἰ τἀληθῆ λέγω, καὶ διὰ τοῦτο, ἵνα τὰ 
X x 7 4 ε “A Ἁ ε 5» “~ 4 

ora βελτίω γένηται: ὁρᾶτε yap as ἐκ Tod πρὸς 

, ΄" wire, > "Ὁ 
χάριν δημηγορεῖν ἐνίους εἰς πᾶν προελήλυθε 
μοχθηρίας τὰ παρόντα. 

Tuirp Otyntuiac (Or. 11.}, § 3. 


2 TRANSLATION AT SIGHT. 


2. 
My father’s foreign accent in no way proves, as you shall 
hear, that I am not a true Athenian. 
Διαβεβλήκασι γάρ μου τὸν πατέρα ws e&évilev: 
© Fe ,ὁφᾳὸ ς (Wen ee A , ee eee 
καὶ Of per ἁλοὺς ὑπὸ TOV πολεμίων ὑπὸ TOV Δεκε- 
» λευκὸν πόλεμον καὶ πραθεὶς εἰς Λευκάδα Κλεάνδρῳ 
περιτυχὼν τῷ ὑποκριτῇ πρὸς τοὺς οἰκείους ἐσώθη 
δ δεῦρο πολλοστῷ χρόνῳ, παραλελοίπασιν, ὥσπερ 
A 4 ε ΄Κ 5 Ss 4 A 5 4 5 ’ 
δὲ δέον ἡμᾶς du ἐκείνας τὰς ἀτυχίας ἀπολέσθαι, 
᾿ ’ὕ 5 aw 4 5 A . Ss 5 “w 
τὸ Eevilew αὐτοῦ κατηγορήκασιν. ἐγὼ δ᾽ ἐξ αὐτῶν 
’ , 5 > > cn 5 A > “ 
τούτων μάλιστ᾽ ἂν οἶμαι ὑμῖν ἐμαυτὸν ᾿Αθηναῖον 
» 5 4 A “~ A e εν A 
ὄντα ἐπιδείξειν. καὶ πρῶτον μὲν ὡς ἑάλω καὶ 
5 4 , ε w , y 5, Y¢ 5 
10 ἐσώθη, μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι, ἔπειθ᾽ ὅτι ἀφι- 
κόμενος τῆς οὐσίας παρὰ τῶν θείων τὸ μέρος μετέ- 
λαβεν, εἶθ᾽ ὅτι οὔτ᾽ ἐν τοῖς δημόταις οὔτ᾽ ἐν τοῖς 
φράτορσιν οὔτ᾽ ἄλλοθι οὐδαμοῦ τὸν ξενίζοντα οὐδεὶς 
, 5 5 ’; ε » ὕ ,ὕ A A 
πώποτ YTLATATO ὡς ELH ἕένος. καί μοι λαβὲ τὰς 
15 μαρτυρίας. 


AGainst EvBu.ipEs (Or. tvu.), §§ 18, 19. 


3. 


Queen Artemisia will not oppose your enterprise. Self- 
interest will induce her to favour you. 


ν 3 5059 ἃ > A ld A A , 

Or δ᾽ οὐδ᾽ ἂν ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ TH πράξει 

’ A 3 “A ‘ is! A 
ταύτῃ νῦν ᾿Αρτεμισία τῆς πόλεως οὔσης ἐπὶ τῶν 
πραγμάτων, μικρὰ ἀκούσαντες σκοπεῖτε εἴτ᾽ ὀρθῶς 


DEMOSTHENES. 3 


λογίζομαι ταῦτ᾽ εἴτε μή. ἐγώ νομίζω πράττοντος 
\ > > 4 4 ε ν ΄ 4 
5 μὲν ἐν Αἰγύπτῳ πάνθ᾽, ὡς ὥρμηκε, βασιλέως σφό- 
Spa ἂν ᾿Αρτεμισίαν πειραθῆναι περιποιῆσαι Ῥό- 
δον αὐτῷ, οὐ τῇ βασιλέως εὐνοίᾳ, ἀλλὰ τῷ βούλε- 
’ 4. A” ’ 3 , ’ 
σθαι πλησίον αὐτῆς διατρίβοντος ἐκείνου μεγάλην 
> 4 4 ‘ > 7 3 ε > ’ 
εὐεργεσίαν καταθέσθαι πρὸς αὐτόν, ἵν᾿ ὡς οἰκειό- 
10 Tat αὐτὴν ἀποδέχοιτο" πράττοντος δ᾽ ὡς λέγεται, 
καὶ διημαρτηκότος οἷς ἐπεχείρησεν, ἡγεῖσθαι τὴν 
a , 9 ¥ ¥ A > δὲ x > 
νῆσον ταύτην, ὅπερ ἐστιν, ἄλλο μὲν OvdEV ἂν εἶναι 
βασιλεῖ χρησίμην ἐν τῷ παρόντι, τῆς δ᾽ αὑτῆς 
ἀρχῆς ἐπιτείχισμα πρὸς τὸ μηδ᾽ ὁτιοῦν παρακινεῖν. 
9 A A = ean ¥ Q a 
15 ὥστε μοι δοκεῖ μᾶλλον ἂν ὑμᾶς ἔχειν μὴ φανερῶς 
αὐτῆς ἐνδούσης ἢ κεῖνον λαβεῖν βούλεσθαι. 


LIBERTY OF THE Ruopians (Or. xv.), § 11, 12. 


4. 


We must not be precipitate in declaring war, but we must 
seek for a just cause and prepare for the event. 


᾿Εγὼ νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν Ἑλλή- 

> , > Ν ὃ Χ fa) , 2 

νων εἶναι βασιλέα, ov μὴν διὰ τοῦτο παραινέσαιμ, 
> , “Ὁ ¥ e a / Ν > ἡδὺ 

ἂν μόνοις τῶν ἄλλων ὑμῖν πόλεμον πρὸς αὐτὸν 

+ > Ν \ > ‘ Ἀ 9 e A 

ἄρασθαι" οὐδὲ yap αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας ὁρῶ κοι- 
δ νοὺς ἀλλήλοις ὄντας φίλους, ἀλλ᾽ ἐνίους μᾶλλον 
ἐκείνῳ πιστεύοντας ἤ τισιν αὑτῶν. ἐκ δὴ τῶν 
τοιούτων νομίζω συμφέρειν ὑμῖν τὴν μὲν ἀρχὴν 


4 TRANSLATION AT SIGHT. 


A , A bd » Ν , 4 
τοῦ πολέμου ζητεῖν, ὅπως ἴση Kal δικαία γενή- 
σεται, παρασκευάζεσθαι δ᾽ ἃ προσήκει πάντα, 

10 καὶ τοῦθ᾽ ὑποκεῖσθαι. ἡγοῦμαι γάρ, ὦ ἄνδρες 
"AO Ὁ Ν "EAX > “J > ’ 

ηναῖοι, τοὺς ηνας, εἰ μὲν ἐναργές τι γι- 
γνοιτο καὶ σαφὲς ὡς βασιλεὺς αὐτοῖς ἐπιχειρεῖ, 
καὶ συμμαχήσειν καὶ χάριν μεγάλην ἕξειν τοῖς 
πρὸ αὐτῶν καὶ μετ᾽ αὐτῶν ἐκεῖνον ἀμυνομένοις " εἰ 

15 δ᾽ ἔτι ἀδήλου τούτου καθεστηκότος προαπεχθησό- 
ε Ὁ“ uA > 5 ὃ > “~ Ν 4 

μεθα ἡμεῖς, δέδια, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, μὴ τούτοις 

μετ᾽ ἐκείνου πολεμεῖν ἀναγκασθῶμεν ὑπὲρ ὧν προ- 


’ 
νοούμεθα. ON THE SymmoriEs (Or. χιν.), §§ 3, 4. 


ΓᾺ 
Aeschines does ill to make mention of Solon’s statue at Sala- 
mis. Only compare his conduct with that of the renowned 
law-giver. 
a Ν ’ > a a Lea , 
Τοῦτο μὲν τοίνυν εἶπε τοῖς δικασταῖς Kal ἐμιμή- 
ἴω 5 “Ὁ ἴω 
σατο: ὃ δὲ τοῦ σχήματος ἣν τούτου πολλῷ τῇ 
πόλει λυσιτελέστερον, τὸ τὴν ψυχὴν τὴν Σόλωνος 
ἰδεῖν καὶ τὴν διάνοιαν, ταύτην οὐκ ἐμιμήσατο, 
5 ‘ ~ 5 ’ 5 a ’ 3 ,ὔὕ 
ὅ ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον. ἐκεῖνος μέν γε ἀφεστηκυίας 
~ \ 4 
Σαλαμῖνος ᾿Αθηναίων, καὶ θάνατον ζημίαν ψηφισα- 
LA » ¥ / A Ἂς, lo 7 ὃ 
μένων ἂν τις εἴπῃ κομίζεσθαι, τὸν ἰδιον κίνδυνον 
ε Ἁ 3 al 4 > Ν Ἀ Ν ’ 
ὑποθεὶς ἐλεγεῖα ποιήσας ἦδε, καὶ τὴν μὲν χώραν 
5» ων Ν 3 , > 
ἔσωσε TH πόλει, THY δ᾽ ὑπάρχουσαν αἰσχύνην 


DEMOSTHENES. 5 


Ἁ 

10 ἀπήλλαξεν: οὗτος δ᾽, ἣν βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ 
Ἕλληνες ὑμετέραν ἔγνωσαν, ᾿Αμφίπολιν, ταύτην 
ἐξέδωκε καὶ ἀπέδοτο καὶ τῷ ταῦτα γράφοντι συν- 
etre Φιλοκράτει. ἀξιόν ye ἦν Σόλωνος αὐτῷ 
μεμνῆσθαι. καὶ οὐ μόνον ἐνταῦθα ταῦτ᾽ ἐποίη- 
15 σεν, ἀλλ᾽ ἐκεῖσε ἐλθὼν οὐδὲ τοὔνομα ἐφθέγξατο 
τῆς χώρας ὑπὲρ ἧς ἐπρέσβευεν. καὶ ταῦτα αὐ- 

Ἁ 3 4 ‘ ε ΄“ 7 ‘ ‘4 
τὸς ἀπήγγειλε πρὸς ὑμᾶς: μέμνησθε yap δήπου 
λέγοντ᾽ αὐτὸν ὅτι “περὶ ᾿Αμφιπόλεως εἶχον μὲν 
> ‘ 7 9 ἣν τὺ ’ cA 4 
κἀγὼ λέγειν, wa δ᾽ ἐγγένηται Δημοσθένει περὶ 


“ 5 > 
αὐτῆς εἰπεῖν, παρέλιπον. 
FatsE ΓΕΘΑΤΙΟΝ (Or. ΧΙΧ.), §§ 252, 258. 


6. 

Midias did everything in his power to ruin the effectiveness 
of the chorus which I was about to bring forward. 

Τὴν yap ἐσθῆτα τὴν ἱεράν (ἱερὰν yap ἔγωγε 
νομίζω πᾶσαν ὅσην ἄν τις ἕνεκα τῆς ἑορτῆς παρα- 
σκευάζηται, ἕως ἂν χρησθῇ) καὶ τοὺς στεφάνους 
τοὺς χρυσοῦς, οὗς ἐποιησάμην ἐγὼ κόσμον τῷ 

5 χορῷ, ἐπεβούλευσεν, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, διαφθεῖ. 
ραΐ μοι νύκτωρ ἐλθὼν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν τοῦ χρυ- 
σοχόου. καὶ διέφθειρεν, οὐ μέντοι πᾶσάν γε" οὐ 
γὰρ ἐδυνήθη. καίτοι τοῦτό γ᾽ οὐδεὶς πώποτε οὐδένα 
φησὶν ἀκηκοέναι τολμήσαντα οὐδὲ ποιήσαντα ἐν 


6 


TRANSLATION AT SIGHT. 


10 τῇ πόλει. οὐκ ἀπέχρησε δ᾽ αὐτῷ τοῦτο, ἀλλὰ Kal 


15 


20 


σι 


10 


τὸν διδάσκαλον, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, διέφθειρέ μου 
A “ \ 03 Ν ’ ε 3 ἈΝ 5 “ 
τοῦ χοροῦ" καὶ εἰ μὴ Τηλεφάνης ὁ αὐλητὴς ἀνδρῶν 
βέλτιστος περὶ ἐμὲ τότε ἐγένετο, καὶ τὸ πρᾶγμ᾽ 
αἰσθόμενος τὸν ἄνθρωπον ἀπελάσας αὐτὸς συγκρο- 
a \ , » a Ν ΄ 503. ἃ 
Tew καὶ διδάσκειν ᾧετο δεῖν τὸν χορόν, οὐδ᾽ ἂν 
ἠγωνισάμεθα, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, ἀλλ᾽ ἀδίδακτος 
x 5 ~ ε Ν x , 5 » 3 “ἡ 
ἂν εἰσῆλθεν ὁ χορὸς καὶ πράγματ᾽ αἴσχιστ᾽ ἂν 
3 ’, \ 2Q3 3 Ag? ¥ “A Y > Ν 
ἐπάθομεν. καὶ οὐδ᾽ ἐνταῦθ᾽ ἔστη τῆς ὕβρεως, ἀλλὰ 
τοσοῦτον αὐτῷ περιῆν ὥστε τὸν ἐστεφανωμένον 
¥ , 
αρχοντα διέφθειρε. Acainst Mipias (Or. χχι.), §§ 16, 17. 
η. 


Compare the insolent conduct οὗ Midias with that of the 
renowned Iphicrates under similar circumstances. 


Πολλῶν τοίνυν, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, γεγενημένων 
ἐχθρῶν ἀλλήλοις, οὐ μόνον ἐξ ἰδίων, ἀλλὰ καὶ ἐκ 
κοινῶν πραγμάτων, οὐδεὶς πώποτ᾽ εἰς τοσοῦτ᾽ ἀναι- 
δείας ἀφίκετο ὥστε τοιοῦτόν τι τολμῆσαι ποιεῖν. 

, \ 3 , 4. ὦ a) a a 
Kaito. φασὶν ᾿Ιφικράτην mor ἐκεῖνον Διοκλεῖ τῷ 

a Ν ’ 5 ἴω 3 » ble ἡ Ν 
Πιτθεῖ τὰ μάλιστα ἐλθεῖν εἰς ἔχθραν, καὶ ἔτι πρὸς 
τούτῳ συμβῆναι Τισίαν τὸν ᾿Ιφικράτους ἀδελφὸν 
5 A wn A ΕῚ 3 Ἁ 
ἀντιχορηγῆσαι τῷ Διοκλεῖ. ἀλλ᾽ ὁμως πολλοὺς 
μὲν ἔχων φίλους Ἰφικράτης, πολλὰ δὲ χρήματα 

td A > 3.39. 2 ἊΜ lal e ’ 
κεκτημένος, φρονῶν δ᾽ ἐφ᾽ ἑαυτῷ τηλικοῦτον ἡλίκον 


DEMOSTHENES. 7 


Sa y” x / Ν ~ / 4ι 
εἰκὸς ἄνδρα καὶ δόξης καὶ τιμῶν τετυχηκότα ὧν 

3 ΄Ν 3 ’ δὴ 8 “A > > (ὃ ΝΜ." Ἃ, ἈΝ a 
ἐκεῖνος ἠξίωτο Tap ὑμῶν, οὐκ ἐβάδιζεν ἐπὶ Tas τῶν 
χρυσοχόων οἰκίας νύκτωρ, οὐδὲ κατερρήγνυε τὰ 
παρασκευαζόμενα ἱμάτια εἰς τὴν ἑορτήν, οὐδὲ διέ. 
15 φθειρε διδάσκαλον, οὐδὲ χορὸν μανθάνειν ἐκώλνεν, 

3 A A ¥ > A es - f ’ 3 ’ 
οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδὲν ὧν οὗτος διεπράττετο ἐποίει, 
ἀλλὰ τοῖς νό καὶ τῇ τῶν ἄλλων βουλήσει - 
ἃ τοῖς νόμοις 0 ουλήσει συγ 
χωρῶν ἠνείχετο καὶ νικῶντα καὶ στεφανούμενον 
Ν > x e & Ee 4 2 4 Ν ϑ΄ "Ἃς > 5 , 
τὸν ἐχθρὸν ὁρῶν, εἰκότως - ἐν yap αὐτὸς evdal- 
20 μων Hoe γεγονὼς πολιτείᾳ, ταύτῃ συγχωρεῖν τὰ 

al > 7 
TOLQUTA ἠξίου. AGatinst Miptas (Or. xx1.), §§ 62, 63. 
8. 


Let me relate how outrageously these men assaulted me, 
three against one, in the market-place. 


ε 3 > ’ - A Die > 4 
Ὡς δ᾽ ἀνεμίχθημεν, εἷς μὲν αὐτῶν, ἀγνώς τις, 
Φανοστράτῳ προσπίπτει καὶ κατεῖχεν ἐκεῖνον, Κό- 

> ε Ἁ we en > a \ e> 7 

νων δ᾽ οὑτοσὶ καὶ ὁ vids αὐτοῦ καὶ ὁ ᾿Ανδρομένους 
υἱὸς ἐμοὶ περιπεσόντες τὸ μὲν πρῶτον ἐξέδυσαν, 
5 εἶθ᾽ ὑποσκελίσαντες καὶ ῥάξαντες εἰς τὸν βόρβορον 
4 ’ > ’ ᾿ς, δ 4 9 ‘ 
οὕτω διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ ὑβρίζοντες ὥστε τὸ 
μὲν χεῖλος διακόψαι, τοὺς δ᾽ ὀφθαλμοὺς συγκλεῖ- 
σαι" οὕτω δὲ κακῶς ἔχοντα κατέλιπον ὥστε μήτε 

> “A ’ ’ , ’ 
ἀναστῆναι μήτε φθέγξασθαι δύνασθαι. κείμενος 
9 ¥ A Ἁ ν᾿ 7 Ἁ 
10 δ᾽ αὐτῶν ἤκουον πολλὰ καὶ δεινὰ λεγόντων. καὶ 


8 TRANSLATION AT SIGHT. 


Ν A ¥ A 4 » ’ὕ ee , 
τὰ μὲν ἀλλα καὶ βλασφημίαν ἔχει τινά, καὶ ὀνομά.- 
9 ’ὕ 5 ἃ 3 ε Aw » ἃ A “~ ν , 
lew ὀκνήσαιμ᾽ av ἐν ὑμῖν ἔνια, ὃ δὲ τῆς ὕβρεώς 
ἐστι τῆς τούτου σημεῖον καὶ τεκμήριον τοῦ πᾶν τὸ 
πρᾶγμα ὑπὸ τούτου γεγενῆσθαι, τοῦθ᾽ ὑμῖν Epo: 
15 HOE yap τοὺς ἀλεκτρυόνας μιμούμενος TOUS νενικη- 
κότας, οἱ δὲ κροτεῖν τοῖς ἀγκῶσιν αὐτὸν ἠξίουν 
ἀντὶ πτερύγων τὰς πλευράς. καὶ μετὰ ταῦτα ἐγὼ 
μὲν ἀπεκομίσθην ὑπὸ τῶν παρατυχόντων γυμνός, 
a >» > » , 5 δ. ἃ. Ἃ 
οὗτοι δ᾽ ῴχοντο θοἰμάτιον λαβόντες μου. ὡς δ᾽ ἐπὶ 
Ἀ 4 > A A A “ A A 
20 τὴν θύραν ἦλθον, κραυγὴ Kat βοὴ τῆς μητρὸς καὶ 
τῶν θεραπαινίδων ἦν, καὶ μόγις ποτὲ εἰς βαλανεῖον 
ἐνεγκόντες με καὶ περιπλύναντες ἔδειξαν τοῖς 

5 A 
LAT POLs. Acatnst Conon (Or. Liv.), §§ 8, 9. 

9. 


Recall the part which Aeschines played at the beginning, 
and be convinced that he has been corrupted. 


Πολλὰ δὲ καὶ δεινὰ κατηγορεῖν ἔχων ἔτι πρὸς 
τούτοις ἕτερα, ὦ ἄνδρες ᾿Αθηναῖοι, ἐξ ὧν οὐκ ἔσθ᾽ 
ν “ἡ 5» > , , δ ν 4 
ὅστις ἂν οὐκ εἰκότως μισήσειεν αὐτόν, βούλομαι, 
πρὸ πάντων ὧν μέλλω λέγειν, μνημονεύοντας ὑμῶν 

509.» ἡ ‘ ‘ e “Ὁ ’ ld e 

5 old’ ὅτι τοὺς πολλοὺς ὑπομνῆσαι τίνα τάξιν ἑαυ- 
Ν » > ’ 5 ~ 4 Ν A 
τὸν ἔταξεν Αἰσχίνης ἐν τῇ πολιτείᾳ τὸ πρῶτον 
καὶ τίνας λόγους κατὰ τοῦ Φιλίππου δημηγορεῖν 
ΒΡ δεῖ ν > ion? ὅ a Me dee 2 ‘<a 
ῳετο δεῖν, ἵν εἰδη θ᾽ ὅτι τοῖς ὑφ᾽ ἑαυτοῦ πεπραγμέ 


DEMOSTHENES. 9 


\ id 3 39 ~ ’ > 
νοις Kal δεδημηγορημένοις ἐν ἀρχῇ μάλιστα ἐξε- 
10 λεγχθήσεται δῶρα ἔχων. ἔστι τοίνυν οὗτος ὁ πρῶ- 
τος ᾿Αθηναίων αἰσθόμενος Φίλιππον, ὡς τότε δημη- 
γορῶν ἔφη, ἐπιβουλεύοντα τοῖς Ἕλλησι καὶ δια- 
φθείροντά τινας τῶν ἐν ᾿Αρκαδίᾳ προεστηκότων, καὶ 

¥ ¥ Ν Ἂ Ἁ 
ἔχων Ἴσχανδρον τὸν Νεοπτολέμου δευτεραγωνιστὴν 
15 προσιὼν μὲν τῇ βουλῇ, προσιὼν δὲ τῷ δήμῳ περὶ 
τούτων, καὶ πείσας ὑμᾶς πανταχοῖ πρέσβεις πέμ.- 
ψαι τοὺς συνάξοντας δεῦρο τοὺς βουλευσομένους 
A ἴω Ν ’ , \ > 7 
περὶ τοῦ πρὸς Φίλιππον πολέμου, καὶ ἀπαγγέλλων 
\ lal 4 3 > τὰ ‘ ‘ 3 ’ 

μετὰ ταῦθ᾽ ἥκων ἐξ ᾿Αρκαδίας τοὺς καλοὺς ἐκείνους 

Ἀ Ἀ ’ ἃ 5 ~ ’ 3 4, 
20 Kal μακροὺς λόγους, οὗς ἐν τοῖς μυρίοις ἐν Μεγάλῃ 

/ Ν ε ’ Ν ε Ἁ ’ ὕ 

πόλει πρὸς Ἱερώνυμον τὸν ὕπερ Φιλίππου λέγοντα 

ε Ν ε “A » ὃ ὃ [4 Ἁ ὃ A ε ’ 
ὑπὲρ ὑμῶν ἔφη δεδημηγορηκέναι, καὶ διεξιὼν ἡλίκα 

ie ΄ a 79% SR > ϑ να > , 
τὴν Ἑλλάδα πᾶσαν, οὐχὶ τὰς ἰδίας ἀδικοῦσι μόνον 
’, ε la \ 4 / 
πατρίδας ot δωροδοκοῦντες Kal χρήματα λαμβά- 

Ν 4 

25 VOVTES παρα Φιλίππου. ἘΆΑΠΞΕ ΓΙΕΘΑΤΙΟΝ (Or. ΧΙΧ.), §§ 9-11. 


1ο. 
How new laws are made in Epizephyrian Locri. 
Βούλομαι δ᾽ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐν Λοκροῖς 
ὡς νομοθετοῦσι διηγήσασθαι οὐδὲν γὰρ χείρους 
» ΄ , > , ¥ ares, - 
ἔσεσθε παράδειγμά τι ἀκηκοότες, ἄλλως τε Kal ᾧ 
πόλις εὐνομουμένη χρῆται. ἐκεῖ γὰρ οὕτως οἵον- 


fe) 


5 


10 


15 


20 


25 


TRANSLATION AT SIGHT. 


A A / , A , A 
ται δεῖν τοῖς πάλαι κειμένοις χρῆσθαι νόμοις Kat 
Ν / , ἃ Ν Ν Ν , 
τὰ πάτρια περιστέλλειν καὶ μὴ πρὸς TAS βουλήσεις 
μηδὲ πρὸς τὰς διαδύσεις τῶν ἀδικησάντων νομοθε- 
A ν 3 52 4 ’ Ν 4 
τεῖσθαι, ὥστ᾽ ἐάν τις βούληται νόμον καινὸν τιθέ- 
5 ’ ἈΝ ’, » θ lal Ν 
ναι, ἐν βρόχῳ τὸν τράχηλον ἔχων νομοθετεῖ, καὶ 
3N Ν ’ Ν ᾿ ’ὔ Φ ε ’ “ 
ἐὰν μὲν δόξῃ καλὸς καὶ χρήσιμος εἶναι ὁ νόμος, ζῇ 
ε \ Ν 53 4 > Ν ’ 4 > 
ὁ τιθεὶς καὶ ἀπέρχεται, εἰ δὲ μή, τέθνηκεν ἐπι- 
σπασθέντος τοῦ βρόχου. καὶ γάρ τοι καινοὺς 
μὲν οὐ τολμῶσι τίθεσθαι, τοῖς δὲ πάλαι κειμέ- 
> A ἴω 5 “A Ν) ’ » 
νοις ἀκριβῶς χρῶνται. ἐν πολλοῖς δὲ πάνυ ἔτεσιν, 
> »* Εις , est ak , 
ὦ ἄνδρες δικασταί, εἷς λέγεται παρ᾽ αὐτοῖς νόμος 
καινὸς τεθῆναι. ὄντος γὰρ αὐτόθι νόμου, ἐάν τις 
> Ν 3 ’ 5 ’ ~~ Ν ε 
ὀφθαλμὸν ἐκκόψῃ, ἀντεκκόψαι παρασχεῖν τὸν Eav- 
τοῦ, καὶ οὐ χρημάτων τιμήσεως οὐδεμιᾶς, ἀπειλῆ- 
’ ’ 3 θ Ν 3 Loum: 4 » > Ν 
σαΐ τις λέγεται ἐχθρὸς ἐχθρῷ ἕνα ἔχοντι ὀφθαλμὸν 
ὅτι αὐτοῦ ἐκκόψει τοῦτον τὸν ἕνα. γενομένης δὲ 
, aA > ἴω ἴω 5 Ἂς δ. ἃ ’ 
ταύτης τῆς ἀπειλῆς χαλεπῶς ἐνεγκὼν ὁ ἑτερόφθαλ.- 
μος, καὶ ἡγούμενος ἀβίωτον αὑτῷ εἶναι τὸν βίον 
τοῦτο παθόντι, λέγεται τολμῆσαι νόμον εἰσενεγ- 
A 3s / ν » 5 ἈΝ 3 ’ὔ 3» 
κεῖν, ἐάν τις ἕνα ἔχοντος ὀφθαλμὸν ἐκκόψῃ, ἄμφω 
> ’ A ν a ἂν Af) ’ 
ἀντεκκόψαι παρασχεν, ἵνα τῇ ἴσῃ συμφορᾷ ἀμφό- 
a) A “a 
TEPOL χρῶνται. καὶ τοῦτον μόνον λέγονται Λοκροὶ 


’ Υ ’ 3 
θέσθαι τὸν νόμον ἐν πλέον 7) διακοσίοις ἔτεσιν. 
- AGAINST TimocrRATEs (Or. Χχιν.), 88 139-141, 


PLATO. 


Il. 


Crito ventures to admonish Socrates. 


KPITON. Καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, φιλήκοος μὲν 
» Ἁ AS 4, ¥ 0 ’ ὃ ’ , 
ἔγωγε καὶ ἡδέως av τι μανθάνοιμι, κινδυνεύω μέν- 
> \ Ky μ᾿ “A > ε ’ 3 ’ 3 3 
τοι κἀγὼ εἷς εἶναι τῶν οὐχ ὁμοίων Εὐθυδήμῳ, ἀλλ 
5 4 - δὴ ‘ Ἀ eX “ A “ἃ 3 
ἐκείνων, ὧν δὴ καὶ σὺ ἔλεγες, τῶν ἥδιον ἂν ἐξε- 
4 ε Ν ΄““ , / x» 3 4 
5 λεγχομένων ὑπὸ τῶν τοιούτων λόγων ἢ ἐξελεγχόν- 
των. ἀτὰρ γελοῖον μέν μοι δοκεῖ εἶναι τὸ νουθετεῖν 
ν , 9 νι ἡ 52 7 > “ 
σε, ὅμως δέ, a γ᾽ ἤκουον, ἐθέλω σοι ἀπαγγεῖλαι. 
lal M&S 4: “δα > ’ Ψ "4 ’ / 
τῶν ad ὑμῶν ἀπιόντων ἴσθ᾽ ὅτι προσελθών Tis 
μοι περιπατοῦντι, ἀνὴρ οἰόμενος πάνυ εἶναι σοφός, 
10 τούτων τις τῶν περὶ τοὺς λόγους τοὺς εἰς τὰ δικα- 
στήρια δεινῶν, Ὦ Κρίτων, ἔφη, οὐδὲν ἀκροᾷ τῶνδε 
a A 5 x Ν ΄ > δ᾽ we A 3 ‘ 
τῶν σοφῶν; Ov pa τὸν Δία, ἦν δ᾽ ἐγώ: οὐ yap 
es Rg ‘ , €. κ nl» 
olds T ἢ προσστὰς κατακούειν ὑπὸ τοῦ ὄχλου. 
Καὶ μήν, ἔφη, ἄξιόν γ᾽ ἦν ἀκοῦσαι. Τί δέ; ἣν δ᾽ 
Ss 4 9 ¥ 5 nw , A lal 
15 ἐγώ. “Iva ἤκουσας ἀνδρῶν διαλεγομένων, ot νῦν 


, ΄ > ἴω \ A 4 , 
σοφώτατοί ELOL Τῶν περι τους Τοιουτους λόγους. 
EuTHYDEMUus, 304 6-6. 


12 TRANSLATION AT SIGHT. 


I2. 

Euthyphro defines piety as the science of prayer and sacri- 
fice to the gods. 

ETOT®PON. Kai ὀλίγον σοι πρότερον εἶπον, 
> , Y , » 3 ΝΥ 9 an 
ὦ Σώκρατες, ὅτι πλείονος ἔργου ἐστὶν ἀκριβῶς 
ταῦτα πάντα ὡς ἔχει μαθεῖν: τόδε μέντοι σοι 
ἁπλῶς λέγω, ὅτι ἐὰν μὲν κεχαρισμένα τις ἐπίστη- 

ὅ ται τοῖς θεοῖς λέγειν τε καὶ πράττειν εὐχόμενός τε 
καὶ θύων, ταῦτ᾽ ἔστι τὰ ὅσια, καὶ σῴζει τὰ τοιαῦτα 

ὔ 50. » ‘ Ν = lal ’ ἈΝ 
τούς τε ἰδίους οἴκους καὶ τὰ κοινὰ τῶν πόλεων: τὰ 
ὃ᾽ 3 , ca , 3 ΜᾺ ἃ δὴ \ 

ἐναντία τῶν κεχαρισμένων ἀσεβῆ, ἃ δὴ Kal 
ἀνατρέπει ἅπαντα καὶ ἀπόλλυσιν. 

> 

10 ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Ἢ πολύ μοι διὰ βραχυτέρων, ὦ 
Εὐθύφρον, εἰ ἐβούλου, εἶπες ἂν τὸ κεφάλαιον ὧν 

5 ’ὔ 3 ἈΝ Ν 5 40 ld 53 ὃ ὃ la 
ἠρώτων. ἀλλὰ yap ov πρόθυμός pe εἶ διδάξαι: 

A > Ν \ n 9 \ - ὦ | Seep: 
δῆλος εἶ. Kal yap νῦν ἐπειδὴ ἐπ᾽ αὐτῷ ἦσθα, 
ἀπετράπου" ὃ εἰ ἀπεκρίνω, ἱκανῶς ἂν ἤδη παρὰ 

ω ‘ ε / > ’ lal , 3 ’ὔ 

15 σοῦ τὴν ὁσιότητα ἐμεμαθήκη. νῦν d€— ἀνάγκη 
γὰρ τὸν ἐρῶντα τῷ ἐρωμένῳ ἀκολουθεῖν, ὅπῃ ἂν 
RX, CP Ν , 87; 3. λέ x. 9 > ‘ 
ἐκεῖνος ὑπάγῃ" τί δὴ αὖ λέγεις τὸ ὅσιον εἶναι καὶ 
τὴν ὁσιότητα; οὐχὶ ἐπιστήμην τινὰ τοῦ θύειν τε 
καὶ εὔχεσθαι; 

20 ETO. Ἔγωγε. 

ΣΩ. Οὐκοῦν τὸ θύειν δωρεῖσθαί ἐστι τοῖς θεοῖς, 


Ἂς δ᾽ » 5 A Ν 4 
τὸ δ᾽ εὔχεσθαι αἰτεῖν τοὺς θεούς ; iis ἀν τῷ 


PLATO. 13 


13. 
The inventions ascribed to Theuth, a famous old god of 
Egypt, including especially that of the art of letters. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Ἤκουσα τοίνυν περὶ Ναύκρατιν 
τῆς Αἰγύπτου γενέσθαι τῶν ἐκεῖ παλαιῶν τινα 
θεῶν, οὗ καὶ τὸ ὄρνεον τὸ ἱερόν, ὃ δὴ καλοῦσιν 
ἶβιν - αὐτῷ δὲ ὄνομα τῷ δαίμονι εἶναι Θεύθ. τοῦ- 

δ Tov δὲ πρῶτον ἀριθμόν τε καὶ λογισμὸν εὑρεῖν καὶ 
γεωμετρίαν καὶ ἀστρονομίαν, ἔτι δὲ πεττείας τε 

Ἁ ’ Ἁ A \ , , > 
καὶ κυβείας, καὶ δὴ καὶ γράμματα" βασιλέως ὃ 

> , » > *s 9 A ir: \ 
av τότε ὄντος Αἰγύπτου ὁλης Θαμοῦ περὶ τὴν 

"4 ’ὔ »“ 3 , a ἐν 
μεγάλην πόλιν τοῦ ἄνω τόπου, ἣν οἱ EdAnves 
10 Αἰγυπτίας Θήβας καλοῦσι, καὶ τὸν θεὸν "Appova, 
ἈΝ A > ‘ c ‘ X , > 7 

παρὰ τοῦτον ἐλθὼν ὁ Θεὺθ τὰς τέχνας ἐπέδειξε, 
καὶ ἔφη δεῖν διαδοθῆναι τοῖς ἄλλοις Αἰγυπτίοις. 

ε A ¥ 9 ε 4 yy > ’ ’ 
ὁ δὲ ἤρετο, ἥντινα ἑκάστη ἔχοι ὠφέλειαν, διεξιόν- 
’ 9 Ὁ“ “Δ ‘ ~ an , Ἀ 
τος δέ, ὅ τι καλῶς ἢ μὴ καλῶς δοκοῖ λέγειν, τὸ 
15 μὲν ἔψεγε, τὸ δ᾽ ἐπήνει. πολλὰ μὲν δὴ περὶ ἑκά- 
“A , ιν δ ’; ~ “~ Ἁ ’ 
στης τῆς τέχνης ἐπ᾽ ἀμφότερα Θαμοῦν τῷ Θεὺθ λέ. 
γεται ἀποφήνασθαι, ἃ λόγος πολὺς ἂν εἴη διελθεῖν" 
5 δὴ δὲ > ee “Ὁ. ’ εν “ ὃ , 5 
ἐπειδὴ δὲ ἐπὶ τοῖς γράμμασιν ἦν, τοῦτο δέ, ὦ 
βασιλεῦ, τὸ μάθημα, ἔφη ὁ Θεύθ, σοφωτέρους 
20 Αἰγυπτίους καὶ μνημονικωτέρους παρέξει" μνήμης 
“TE γὰρ καὶ σοφίας φάρμακον εὑρέθη. 
: PHAEDRUS, 274 6-6. 


14 TRANSLATION AT SIGHT. 


14. 

As men generally do not at once concede matters in doubt, 

so in this strange discussion about laws must we allow our- 
selves time. 


ΑΘΗΝΑΙΟΣ. Πᾶς που νέος, μὴ ὅτι πρεσβύτης, 
5... Ἃ x A) od , ε A aA 3 , 3, 
ἰδὼν ἂν ἣ καὶ ἀκούσας ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων καὶ 
A / 3 » , VseD Ν 
μηδαμῇ πω ξυνήθων οὐκ av ποτέ που τὸ ἀπορηθὲν 
περὶ αὐτῶν συγχωρήσειεν ἐπιδραμὼν οὕτως εὐθύς, 
δ στὰς δ᾽ ἂν καθάπερ ἐν τριόδῳ γενόμενος καὶ μὴ 
“ὃ ὃ Ν δὃ , » , ¥ “ΟΝ 
σφόδρα κατειδὼς δὸον, εἰτε μόνος εἰτε eT ἄλλων 
τύχοι πορευόμενος, ἀνέροιτ᾽ ἂν αὑτὸν καὶ τοὺς 
» A ἧς 4 RS a os ε ΄ 
ἄλλους τὸ ἀπορούμενον, καὶ οὐκ ἂν πρότερον ὁρμή- 
σειε, πρίν πῃ βεβαιώσαιτο τὴν σκέψιν τῆς πορείας, 
Ψ Q , \ Q oe κ εκ ε , 
10 ὅπῃ ποτὲ φέρει. καὶ δὴ καὶ τὸ παρὸν ἡμῖν ὡσαύ.- 
τως ποιητέον ἀτόπου γὰρ τὰ νῦν ἐμπεπτωκότος 
λόγου περὶ νόμων, ἀνάγκη που σκέψιν πᾶσαν ποιή- 
σασθαι καὶ μὴ ῥᾳδίως οὕτω περὶ τοσούτων τηλι- 
κούτους ὄντας φάναι, διισχυριζομένους ἐν τῷ παρα- 
15 χρῆμά τι σαφὲς ἂν εἰπεῖν ἔχειν. 
ΚΛΕΙΝΊΑΣ. ᾿Αληθέστατα λέγεις. 
ΑΘ. Οὐκοῦν τούτῳ μὲν χρόνον δώσομεν, βε- 
’ | ’ > ’ ε ᾽ὔ ’ ε 
βαιώσομεν δὲ τότε αὐτό, ὁπόταν σκεψώμεθα ἱκα- 
A ν δὲ Ν Ἁ ε ’ ’ “ ’ὔ A 
vas: wa δὲ μὴ THY ἑπομένην τάξιν τοῖς νόμοις τοῖς 
20 νῦν ἡμῖν παροῦσι διαπεράνασθαι κωλυθῶμεν μά- 
την; ἴωμεν πρὸς τὸ τέλος αὐτῶν. τάχα γὰρ ἴσως, 


PLATO. 15 


εἰ θεὸς ἐθελοι, κἂν ἡ διέξοδος αὕτη ὅλη σχοῦσα τέ- 


λος ἱκανῶς ἂν μηνύσειε καὶ τὸ νῦν διαπορούμενον. 
Laws, VII. 799 c-e. 


15. 
Laches declares that he has but one feeling, or possibly 
two feelings, about discussions. 


AAXHS. ‘Amdovv τό γ᾽ ἐμόν, ὦ Νικία, περὶ 
λόγων ἐστίν - εἰ δὲ βούλει, οὐχ ἁπλοῦν, ἀλλὰ 
διπλοῦν. καὶ γὰρ ἂν δόξαιμί τῳ φιλόλογος εἶναι 

\ > ΄ 9 \ κ 3 , - ὃ Ν 
καὶ αὖ μισόλογος. ὅταν μὲν γὰρ ἀκούω avdpos 

5 περὶ ἀρετῆς διαλεγομένου ἢ περί τινος σοφίας ὡς 
3 a ¥ > Ν p Se I al A 4 e 
ἀληθῶς ὄντος ἀνδρὸς καὶ ἀξίου τῶν λόγων ὧν 

’ ’ ε “~ 4 9 ’ re 
λέγει, χαίρω ὑπερφυῶς, θεώμενος ἅμα τόν τε λέ- 

Ἁ Ν ’ ν ’ > / \ 
γοντα Kat τὰ λεγόμενα οτι πρέποντα ἀλλήλοις καὶ 
ἁρμόττοντά ἐστι" καὶ κομιδῇ μοι δοκεῖ μουσικὸς 

10 ὁ τοιοῦτος εἶναι, ἁρμονίαν καλλίστην ἡρμοσμένος 
> 4 > \ “A ¥ > A ~ ἂν A .- 
ov λύραν οὐδὲ παιδιᾶς ὄργανα, ἀλλὰ τῷ ὄντι ζῆν 
ἡρμοσμένος αὐτὸς αὑτοῦ τὸν βίον σύμφωνον τοῖς 
λόγοις πρὸς τὰ ἔργα, ἀτεχνῶς δωριστὶ ἀλλ᾽ οὐκ 
ἰαστί, οἴομαι δὲ οὐδὲ φρυγιστὶ οὐδὲ λυδιστί, ἀλλ᾽ 
9 , c i SS ε 4 ε A > 
15 ἥπερ μόνη Ἐλληνικὴ ἐστιν ἁρμονία. ὃ μὲν οὖν 
τοιοῦτος χαίρειν με ποιεῖ φθεγγόμενος καὶ δοκεῖν 

ε a / > 9 la > / 
ὁτῳοῦν φιλόλογον εἶναι" οὕτω σφόδρα ἀποδέχομαι 
παρ᾽ αὐτοῦ τὰ λεγόμενα: ὁ δὲ τἀναντία τούτου 


16 TRANSLATION AT SIGHT. 


, a Ψ Δ a » , 

πράττων λυπεῖ pe, ὅσῳ ἂν δοκῇ ἄμεινον λέγειν, 

, aA ‘\ A > ey > , 

20 τοσούτῳ μᾶλλον, Kal ποιεῖ αὖ δοκεῖν εἶναι μισό- 

4, > 3 Ν A Ν / > 

λογον. Σωκράτους δ᾽ ἐγὼ τῶν μὲν λόγων οὐκ 
na» 

ἔμπειρός εἶμι, ἀλλὰ πρότερον, ὡς ἔοικε, TOV ἔργων 
3 , Ἂς ae wes,” @ ¥ »” , 

ἐπειράθην, καὶ ἐκεῖ αὐτὸν εὗρον ἄξιον ὄντα λόγων 

ων Ν , / 
καλῶν Kal πάσης παρρησίας. Latins sé ace: 


> 


16. 


The soul, which in her own pure thought deals with the 
unchangeable, only when using the senses descends into the 
region of change. 


nw A , ’; ν 
Οὐκοῦν καὶ τόδε πάλαι ἐλέγομεν, ὅτι ἡ ψυχή, 
ν A “ ’ ῪΝ 5 A “ 
ὅταν μὲν τῷ σώματι προσχρῆται εἰς τὸ σκοπεῖν τι 
x ὃ A a e¢ las a ὃ A A, 2 4 x ὃ + ee A 
ἢ διὰ TOV ὁράν ἣ διὰ τοῦ ἀκούειν ἢ δι᾿ ἄλλης τινὸς 
Lal , ~ 
αἰσθήσεως ---- τοῦτο γάρ ἐστι τὸ διὰ τοῦ σώματος, 
N 2 » , A , κι 9 
5 τὸ Ou αἰσθήσεως σκοπεῖν TL, — τότε μεν EAKETAL 
Ν A > A 
ὑπὸ τοῦ σώματος εἰς τὰ οὐδέποτε κατὰ ταὐτὰ 
ΝῚ ᾿Ὶ La) A 
ἔχοντα, Kal αὐτὴ πλανᾶται Kal ταράττεται Kal 
5 A Y , ν 4 5 
ἰλιγγιᾷ ὥσπερ μεθύουσα, ἅτε τοιούτων ἐφαπτο- 
᾽ὔ ’ ν δέ eee, Ὁ ee 
μένη; Πάνυ ye. Ὅταν ὃέ ye αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν 
Ro sy > ge ¥ 9 N , ᾳ τῷ ὦ ee 
10 σκοπῇ, ἐκεῖσε οἴχεται εἰς τὸ καθαρόν τε καὶ ἀεὶ ὃν 
Ἀ , Ἀ bs 
καὶ ἀθάνατον καὶ ὡσαύτως ἔχον, Kal ws συγγενὴς 
> 9 A κ 9 , , 9 
οὖσα αὐτοῦ ἀεὶ μετ᾽ ἐκείνου TE γίγνεται, ὅτανπερ 
2748 θ᾽ eux , \ ἐξῇ a aes Ν δ 
αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν γένηται καὶ ἐξῇ αὐτῇ, καὶ πέπαυ- 
, wn Ἁ Ἁ “A 4 
Tal τε τοῦ πλάνου καὶ περὶ ἐκεῖνα ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ 


PLATO. 17 


| par 
15 ὡσαύτως ἔχει, ἅτε τοιούτων ἐφαπτομένη * καὶ τοῦτο 
> ~ Ἀ 4 / la ; 
αὐτῆς τὸ πάθημα φρόνησις κέκληται ; Παντάπα- 
σιν, ἔφη, καλῶς καὶ ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες. 
Ποτέρῳ οὖν αὖ σοι δοκεῖ τῷ εἴδει καὶ ἐκ τῶν ἔμ.- 
\ 3 ἰφὶ “A ’ τ. ld 
προσθεν καὶ ἐκ τῶν νῦν λεγομένων ψυχὴ ὁμοιότερον 
A Δ “Π 
20 εἶναι καὶ ξυγγενέστερον ; Πᾶς ἂν ἔμοιγε δοκεῖ, ἢ 
3 ν ~ > ’ > 4 “~ 
δ᾽ ὅς, ξυγχωρῆσαι, ὦ Σώκρατες, ἐκ ταύτης τῆς 
’, + cok ’ 9 9 Ἁ Ἁ 
μεθόδου, καὶ ὁ δυσμαθέστατος, ὅτι ὅλῳ καὶ παντὶ 
ε ’ ’ > ‘ eS ΜΝ, ἃ ,ὔ ¥ “ 
ὁμοιότερόν ἐστι ψυχὴ τῷ ἀεὶ ὡσαύτως ἔχοντι μᾶλ- 
ΕΣ “ , / \ Ν A es ae 
λον ἢ τῷ μή. Τί δὲ τὸ σῶμα; Τῷ ἑτέρῳ. 
PHAEDO, 79 c-e. 
17. 
The creation of mortal beings, and the equipment of each 
with its proper powers. 
ἍΨ 
Hv γάρ ποτε χρόνος, ὅτε θεοὶ μὲν ἦσαν, θνητὰ 
δὲ ld > > > δὴ δὲ Ἁ ’ , 
€ γένη οὐκ ἦν. ἐπειδὴ δὲ καὶ τούτοις χρόνος 
ἦλθεν εἱμαρμένος γενέσεως, τυποῦσιν αὐτὰ θεοὶ 
γῆς ἔνδον ἐκ γῆς καὶ πυρὸς μίξαντες καὶ τῶν ὅσα 
5 Ἀ A ~ 4 > δὴ δ᾽ » 3 A 
πυρὶ Kal γῇ κεράννυται. ἐπειδὴ δ᾽ ἄγειν αὐτὰ 
πρὸς φῶς ἔμελλον, προσέταξαν Προμηθεῖ καὶ Ἔπι- 
μηθεῖ κοσμῆσαΐ τε καὶ νεῖμαι δυνάμεις ἑκάστοις 
ε ’ / \ A > A 
ὡς πρέπει. Προμηθέα δὲ παραιτεῖται ᾿Ἐπιμηθεὺς 
a. ὦ Ὁ ’ δ᾽ 5 A » Ba # 
αὐτὸς νεῖμαι, νείμαντος δ᾽ ἐμοῦ, ἔφη, ἐπίσκεψαι" 
10 καὶ οὕτω πείσας νέμει. νέμων δὲ τοῖς μὲν ἰσχὺν 


18 TRANSLATION AT SIGHT. 


ἄνευ τάχους προσῆπτε, τοὺς δ᾽ ἀσθενεστέρους τά- 
χει ἐκόσμει: τοὺς δὲ ὥπλιζε, τοῖς δ᾽ ἄοπλον διδοὺς 
φύσιν ἄλλην tw αὐτοῖς ἐμηχανᾶτο δύναμιν εἰς 
σωτηρίαν. ἃ μὲν γὰρ αὐτῶν σμικρότητι ἤμπισχε, 
15 πτηνὸν φυγὴν ἢ κατάγειον οἴκησιν ἔνεμεν" ἃ δὲ 
ηὗξε μεγέθει, τῷδε αὐτῷ αὐτὰ ἔσῳζε: καὶ τἄλλα 
οὕτως ἐπανισῶν ἔνεμε. ταῦτα δὲ ἐμηχανᾶτο εὐλά- 
βειαν ἔχων μή τι γένος ἀϊστωθείη: ἐπειδὴ δὲ αὐ- 
τοῖς ἀλληλοφθοριῶν διαφυγὰς ἐπήρκεσε, πρὸς τὰς 
20 ἐκ Διὸς ὥρας εὐμάρειαν ἐμηχανᾶτο ἀμφιεννὺς αὐτὰ 
πυκναῖς τε θριξὶ καὶ στερεοῖς δέρμασιν, ἱκανοῖς 
μὲν ἀμῦναι χειμῶνα, δυνατοῖς δὲ καὶ καύματα, καὶ 
εἰς εὐνὰς ἰοῦσιν ὅπως ὑπάρχοι τὰ αὐτὰ ταῦτα 
στρωμνὴ οἰκεία τε καὶ αὐτοφυὴς ἑκάστῳ: καὶ ὑπὸ 
25 ποδῶν τὰ μὲν ὁπλαῖς, τὰ δὲ ὄνυξι καὶ δέρμασι 


A a ’ 
OTEPEOLS KAL αἀναιμοις. PROTAGORAS, 320 ¢-321 ec. 


18. 
The true nature of the art of rhetoric. 

ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Οὐκοῦν καὶ περὶ τὰς ἄλλας ἁπά- 
σας τέχνας ὡσαύτως ἔχει ὃ ῥήτωρ καὶ ἡ ῥητορική᾽ 
αὐτὰ μὲν τὰ πράγματα οὐδὲν δεῖ αὐτὴν εἰδέναι 
ὅπως ἔχει, μηχανὴν δέ τινα πειθοῦς εὑρηκέναι, 
5 ὥστε φαίνεσθαι τοῖς οὐκ εἰδόσι μᾶλλον εἰδέναι 

τῶν εἰδότων. 


PLATO. 19 


TOPTIAS. Οὐκοῦν πολλὴ ῥᾳστώνη, ὦ Σώ- 
κρατες, γίγνεται, μὴ μαθόντα τὰς ἄλλας τέχνας, 
3 Ν 7 4 Ν 3 la) ; a 
ἀλλὰ μίαν ταύτην, μηδὲν ἐλαττοῦσθαι τῶν δημι- 
10 ουργῶν; 
ΣΩ. Ei μὲν ἐλαττοῦται ἢ μὴ ἐλαττοῦται 6 
e 7 “ 3, x Ν ν » ΝΣ Ψ 3 
ῥήτωρ τῶν ἄλλων διὰ τὸ οὕτως ἔχειν, αὐτίκα ἐπι- 
’ ον ε. a Ν / Φ “ Ν ’ 
σκεψόμεθα, ἐάν τι ἡμῖν πρὸς λόγον ἢ" νῦν δὲ τόδε 
πρότερον σκεψώμεθα, ἄρα τυγχάνει περὶ τὸ δίκαιον 
\ » 3, 4 Ν 3 Ν Ν Ν ‘ Ἁ 
15 καὶ τὸ ἄδικον καὶ τὸ αἰσχρὸν καὶ τὸ καλὸν καὶ 
ἀγαθὸν καὶ κακὸν οὕτως ἔχων ὃ ῥητορικὸς ὡς περὶ 
Ν ε Ν Ἁ ‘ A ¥ - e » , 
TO ὑγιεινὸν Kal περὶ τὰ ἀλλα ὧν αἱ ἄλλαι τέχναι, 
-.. Ν Ν > > 7 - .? Ἁ ΕΝ 4 ’ 3 > 
αὐτὰ μὲν οὐκ εἰδώς, Ti ἀγαθὸν ἢ τί κακόν ἐστιν ἢ 
’ Ἀ ΕΣ ’ 5 ἈΝ * ’ ἂν Ἀ A 
τί καλὸν ἢ τί αἰσχρὸν ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον, πειθὼ δὲ 
\ - eS κι , A “ 3Q 7 
20 περὶ αὐτῶν μεμηχανημένος, ὥστε δοκεῖν εἰδέναι 
3 50... > > > / “A “ 3g 7 xX 
οὐκ εἰδὼς ἐν οὐκ εἰδόσι μᾶλλον τοῦ εἰδότος ; ἢ 
ἀνάγκη εἰδέναι, καὶ δεῖ προεπιστάμενον ταῦτα 
3 7 ‘ \ Ν Δ la 
ἀφικέσθαι παρὰ σὲ τὸν μέλλοντα μαθήσεσθαι 
τὴν ῥητορικήν; εἰ δὲ μή, σὺ ὁ τῆς ῥητορικῆς 
25 διδάσκαλος τούτων μὲν οὐδὲν διδάξεις τὸν ἀφι- 
κνούμενον ----οὐ γὰρ σὸν ἔργον --- ποιήσεις δ᾽ ἐν 
A A lal 37Q 7 διὸ, Ν lal 5 
τοῖς πολλοῖς δοκεῖν εἰδέναι αὐτὸν τὰ τοιαῦτα οὐκ 


90.) \ ‘ope x > > » 
εἰδότα καὶ δοκεῖν ἀγαθὸν εἶναι οὐκ ὄντα ; 
Goreias, 459 b-e. 


20 TRANSLATION AT SIGHT. 


10. 
Love, if a god, cannot be evil; and Socrates, having com- 
mitted the error of calling him evil, must have a purification. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Ti οὖν ; τὸν “Epwra οὐκ *“Adpo- 
δίτης καὶ θεόν τινα ἡγεῖ; 
ΦΑΙΔΡΟΣ. λέγεταί γε δή. 
ΣΩ. Ov τι ὑπό γε Λυσίου, οὐδὲ ὑπὸ τοῦ σοῦ 
δ λόγου, ὃς διὰ τοῦ ἐμοῦ στόματος καταφαρμακευ- 
θέντος ὑπὸ σοῦ ἐλέχθη. εἰ δ᾽ ἔστιν, ὥσπερ οὖν 
¥ - Ν » A εν 294 x Ν 5» 
ἔστι, θεὸς ἡ τι θεῖον ὁ Ἔρως, οὐδὲν ἂν κακὸν εἴη" 
Ν Ν ’ Ν “ ἈΝ Ν 9 “ 3 , ε 4, 
τὼ δὲ λόγω τὼ νῦν δὴ περὶ αὐτοῦ εἰπέτην ws τοιού- 
του ὄντος. ταύτῃ τε οὖν ἡμαρτανέτην περὶ τὸν 
» ¥ e 27 > A , 9 , Ν 
10 Ἔρωτα, ἔτι τε ἡ εὐήθεια αὐτοῖν πάνυ ἀστεία, τὸ 
δὲ ε Ν ’ δὲ 3 Ν 4 ν 
μηδὲν ὑγιὲς λέγοντε μηδὲ ἀληθὲς σεμνύνεσθαι ὥς 
τι ὄντε, εἰ ἄρα ἀνθρωπίσκους τινὰς ἐξαπατήσαντε 
> , > > “A > Ν Ν εκ > / 
εὐδοκιμήσετον ἐν αὐτοῖς. ἐμοὶ μὲν οὖν, ὦ φίλε, 
καθήρασθαι ἀνάγκη: ἔστι δὲ τοῖς ἁμαρτάνουσι 
Ν ’ Ν > “A ἃ 4 
15 περὶ μυθολογίαν καθαρμὸς ἀρχαῖος, ὃν Ὅμηρος 
μὲν οὐκ ἤσθετο, Στησίχορος δέ. τῶν γὰρ ὀμμάτων 
Ν Ν \ ε ᾽’ ’ > 5 ’ 
στερηθεὶς διὰ τὴν Ἑλένης κακηγορίαν οὐκ ἠγνόη- 
9 [} > 3 ν Ν “ἡ » 
σεν ὥσπερ Ὅμηρος, ἀλλ᾽ ἅτε μουσικὸς ὧν ἔγνω 
τὴν αἰτίαν, καὶ ποιεῖ εὐθὺς 
> ¥ >» , & 
20 οὐκ ἔστ ἐτυμος λόγος οὗτος, 
οὐδ᾽ ἔβας ἐν νηυσὶν εὐσέλμοις, οὐδ᾽ ἵκεο Πέρ- 
γαμα Τροίας - 


PLATO, 21 


Ἁ ’ Ν »Ὁᾳ»Ἅ Ἁ 7 δί 
καὶ ποιήσας δὴ πᾶσαν τὴν καλουμένην παλινῳδίαν 
a 9. 2 ἄπ, ἃ > , ἡ 
παραχρῆμα ἀνέβλεψεν. ἐγὼ οὖν σοφώτερος ἐκεί- 
νων γενήσομαι κατ᾽ αὐτό γε τοῦτο' πρὶν γάρ τι 
A a, 

25 παθεῖν διὰ THY τοῦ Ἔρωτος κακηγορίαν πειράσομαι 
αὐτῷ ἀποδοῦναι τὴν παλινῳδίαν, γυμνῇ τῇ κεφαλῇ, 
καὶ οὐχ ὥσπερ τότε UT αἰσχύνης ἐγκεκαλυμμένος. 

PHAEDRUS, 242 d-243 b. 


20. 


Virtue is neither natural nor acquired, but comes by the gift 
of God to the virtuous. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Οὐκοῦν, ὦ Mevav, ἄξιον τούτους 
θείους καλεῖν τοὺς ἄνδρας, οἵτινες νοῦν μὴ ἔχοντες 
πολλὰ καὶ μεγάλα κατορθοῦσιν ὧν πράττουσι καὶ 
λέγουσιν ; 

5 MENON. Πάνυ γε. 

ΣΩ. Ὀρθῶς ap’ ἂν καλοῖμεν θείους τε, ods νῦν 
δὴ ἐλέγομεν χρησμῳδοὺς καὶ μάντεις καὶ τοὺς 
ποιητικοὺς ἅπαντας - καὶ τοὺς πολιτικοὺς οὐχ 
ν 4 A “δ ’ > Nee 
ἥκιστα τούτων φαῖμεν ἂν θείους τε εἶναι καὶ ἐνθου- 

10 σιάζειν, ἐπίπνους ὄντας καὶ κατεχομένους ἐκ τοῦ 
θεοῦ, ὅταν κατορθῶσι λέγοντες πολλὰ καὶ μεγάλα 

’ Ν 5 ’ὔ es 4 
πράγματα, μηδὲν εἰδότες ὧν λέγουσιν. 

ΜΕΝ. Πάνυ γε. 

XQ. Καὶ αἵ γε γυναῖκες δήπου, ὦ Μένων, τοὺς 


22 TRANSLATION AT SIGHT. 


15 ἀγαθοὺς ἄνδρας θείους καλοῦσι" καὶ ot Λάκωνες 
4 Ν 5 ’ὔ > Ν » ~ 3 ’ 
ὅταν τινὰ ἐγκωμιάζωσιν ἀγαθὸν ἄνδρα, θεῖος ἀνήρ, 
daciv, οὗτος. 

ΜΕΝ. Καὶ φαίνονταί γε, ὦ Σώκρατες, ὀρθῶς 
4 ’ » » 4 »¥ 
λέγειν. καίτοι tows “Avutos ὅδε σοι ἄχθεται 

20 λέγοντι. 

50ῸΝ ld » 4 ’ > 4, 

YQ. Οὐδὲν μέλει ἔμοιγε. τούτῳ μέν, ὦ Μέ 

νων, καὶ αὖθις διαλεξόμεθα: εἰ δὲ νῦν ἡμεῖς ἐν 

παντὶ τῷ λόγῳ τούτῳ καλῶς ἐζητήσαμέν τε καὶ 
Oh ct 5 \ <a Ψ 5 4 3, 4 

ἐλέγομεν, ἀρετὴ ἂν εἴη οὔτε φύσει οὔτε διδακτόν, 

25 ayo θ ΄ , ΄ ¥ a Ooh 
ἀλλὰ θείᾳ μοίρᾳ παραγιγνομένη ἄνευ νοῦ, ots ἂν 
παραγίγνηται, εἰ μή τις εἴη τοιοῦτος τῶν πολιτικῶν 
3 al a , ¥ A ’ὔ 3 \ 
ἀνδρῶν, οἷος καὶ ἄλλον ποιῆσαι πολιτικόν. εἰ δὲ 
εἴη, σχεδὸν ἄν τι οὗτος λέγοιτο τοιοῦτος ἐν τοῖς 

A a ¥ 9 > a A κ 
ζῶσιν, οἷον ἔφη Ὅμηρος ἐν τοῖς τεθνεῶσι τὸν Τει- 

80 ρεσίαν εἶναι, λέγων περὶ αὐτοῦ, ὅτι οἷος πέπνυται 


A 4 
τῶν ἐν Atdov, αἱ δὲ σκιαὶ ἀΐσσουσι. 
MEno, 99 ο-100 a. 


7 


XENOPHON. 


21. 

Cyrus relates how he once decided a case in dispute 
wrongly, and got from his teacher first a beating and then 
instruction. 

Παῖς μέγας μικρὸν ἔχων χιτῶνα παῖδα μι- 
κρὸν μέγαν ἔχοντα χιτῶνα ἐκδύσας αὐτὸν τὸν 

\ ε ὅπ, δὶ οὖν Ι] ’ Ν Pane oe , ae 
μὲν ἑαυτοῦ ἐκεῖνον ἠμφίεσε, τὸν δ᾽ ἐκείνου αὐτὸς 
τ. 3 Ν > , 4 ¥ , 
ἐνέδυι ἐγὼ οὖν τούτοις δικάζων ἔγνων βέλτιον 
> > ΄, , A 

5 εἶναι ἀμφοτέροις τὸν ἁρμόττοντα ἑκάτερον χιτῶνα 
¥ 3 4 > ¥ ε 4 
ἔχειν. ἐν τούτῳ av pe ἔπαισεν ὁ διδάσκαλος, 
, 9 ε 4 Ν “a £ , Ψ ΄ 
λέξας ὅτι ὁπότε μὲν τοῦ ἁρμόττοντος εἴην κριτής, 
9 A A 
οὕτω δέοι ποιεῖν, ὁπότε δὲ κρῖναι δέοι ποτέρου ὃ 
» lal > lal 
χιτὼν εἴη, τοῦτ᾽ ἔφη σκεπτέον εἶναι Tis κτῆσις 
’ Ξ, 
10 δικαία ἐστί, πότερα τὸν βίᾳ ἀφελόμενον ἔχειν 
x x 
ἢ τὸν ποιησάμενον ἢ πριάμενον κεκτῆσθαι: ἐπεὶ 
δ᾽ ¥ Ν Ν , δί > Ν δ᾽ ¥ 
, ἔφη, TO μὲν νόμιμον δίκαιον εἶναι, τὸ δ᾽ avo- 
’ Ἀ ~ ’ ae ; A Ν ‘ 
μον βίαιον, σὺν TO νόμῳ ἐκέλευεν ἀεὶ τὸν δικαστὴν 
κ A ‘0 θ Y ne. > - , 
τὴν ψῆφον τίθεσθαι. οὕτως ἐγώ σοι, ὦ μῆτερ, τά 
Ψ 7 
15 ye δίκαια παντάπασιν ἤδη axpiBa- ἢν δέ τι apa 


προσδέωμαι, ὁ πάππος με, ἔφη, οὗτος ἐπιδιδάξει. 
CYROPAEDIA, i. 3. 17. 


24 TRANSLATION AT SIGHT. 
22. 


Socrates rallies a young man who has made a study of the 
duties of the office of general. 


> \ Ν Ν Ὄ ’, δ," ay 
Ἐπεὶ δὲ μεμαθηκὼς ἧκε, προσέπαιζεν αὐτῷ 
λέγων: Οὐ δοκεῖ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες, ὥσπερ Ὅμηρος 
ἈΝ: 9 , Ν ¥ > V4 Ἀτὰρ 
τὸν ᾿Αγαμέμνονα γεραρὸν ἔφη εἶναι, οὕτω καὶ ὅδε 
στρατηγεῖν μαθὼν γεραρώτερος φαίνεσθαι; καὶ 
Ν 9 ε ’ ’ Ν 38 ‘ 
δ yap ὥσπερ ὁ κιθαρίζειν μαθών, καὶ ἐὰν μὴ κιθα- 
’ ’ > A τὰ Ν Pha “ἡ 4 
ρίζῃ, κιθαριστής ἐστι, καὶ ὁ μαθὼν ἰᾶσθαι, κἂν μὴ 
3 ’ ν > 4 > μ᾿ ΑΓ, > Ν lal 
ἰατρεύῃ, ὅμως ἰατρός ἐστιν, οὕτω καὶ ὅδε ἀπὸ τοῦδε 
τοῦ χρόνου διατελεῖ στρατηγὸς ὦν, κἂν μηδεὶς av- 
τὸν ἐληται" 6 δὲ μὴ ἐπιστάμενος οὔτε στρατηγὸς 
¥ > , > 393 9.4 ¢ vw , 5 ’ἢ 
10 οὔτε ἰατρός ἐστιν, οὐδ᾽ ἐὰν ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων 
ε “~ 9 ’ » ν᾽ a ε “~ x “A 
αἱρεθῇ. ἀτάρ, ἔφη, wa κἂν ἡμῶν Tis ἢ ταξιαρχῇ 
ἢ λοχαγῇ σοι, ἐπιστημονέστεροι τῶν πολεμικῶν 
5, , ec A , 3» , , Ν 
ὦμεν, λέξον ἡμῖν πόθεν ἤρξατό σε διδάσκειν τὴν 
στρατηγίαν. καὶ ὅς" Ἔκ τοῦ αὐτοῦ, ἔφη, εἰς ὅπερ 
Ν 3 Ν ἈΝ Ν 9 , Ν ¥ 
15 Kal ἐτελεύτα" τὰ γὰρ τακτικὰ ἐμέ γε Kal ἄλλο 
ὑδὲ 25 (ὃ & be 
QUOEV COLOACEV. MEMORABILIA, iii. 1. 4, 5. 


23. 
Peace the necessary condition of the prosperity of Athens. 
Ei δέ τινες οὕτω γιγνώσκουσιν ὡς ἐὰν ἡ πόλις 
> 4 ¥ al 5 ’ \ > 
εἰρήνην ἄγουσα διατελῇ, ἀδυνατωτέρα τε Kal ἀδο- 
’ ra. > Ν 5 ae 4 » 
Eorépa καὶ ἧττον ὀνομαστὴ ἐν τῇ Ἑλλάδι ἔσται, 


XENOPHON. — 25 


A - , ε 3 “Ὁ ’ ’ lal 

καὶ οὗτοί ye as ἐμῇ δόξῃ παραλόγως σκοποῦσιν. 
5 εὐδαιμονέσταται μὲν γὰρ δήπου πόλεις λέγονται at 
ἂν πλεῖστον χρόνον ἐν εἰρήνῃ διατελῶσι: πασῶν δὲ 
πόλεων ᾿Αθῆναι μάλιστα πεφύκασιν ἐν εἰρήνῃ αὔξε- 

ἣναι μ ρήνῃ 

ε “A 
σθαι. τίνες yap ἡσυχίαν ἀγούσης τῆς πόλεως οὐ 
προσδέοιντ᾽ ἂν αὐτῆς ἀρξάμενοι ἀπὸ ναυκλήρων 
10 καὶ ἐμπόρων ; οὐχ οἱ πολύσιτοι, οὐχ οἱ πολύοινοι, 
> e eQs , bea , / Ν ε 
οὐχ οἱ ἡδύοινοι, τί δὲ οἱ πολυέλαιοι, τί δὲ οἱ πολυ- 
πρόβατοι, οἱ δὲ γνώμῃ καὶ ἀργυρίῳ δυνάμενοι χρη- 
ματίζεσθαι, καὶ μὴν χειροτέχναι τε καὶ σοφισταὶ 
Χ , ε Ν ’ ε Ν Ν 4 
καὶ φιλόσοφοι, οἱ δὲ ποιηταί, οἱ δὲ τὰ τούτων μετα- 
, ε ἣν ’ x 3 4 ε nw 

15 χειριζόμενοι, ot δὲ ἀξιοθεάτων ἢ ἀξιακούστων ἱερῶν 

xX £ ’ > ‘al > ‘ Ἁ ‘\ ε ’ 
ἢ ὁσίων ἐπιθυμοῦντες, ἀλχὰ μὴν καὶ οἱ δεόμενοι 

Ν eet. ΄ x ἊΝ “Ὁ , 
πολλὰ ταχὺ ἀποδίδοσθαι ἢ πρίασθαι, ποῦ τούτων 
τ x 4 a» > , 
μᾶλλον ἂν τύχοιεν ἢ ᾿Αθήνησιν ; 
De VECTIGALIBUS, 5. 2-4. 
24. 


The winning ways of the boy Cyrus, and his great love for 
his grandfather. 


Τοιαῦτα μὲν δὴ πολλὰ ἐλάλει ὁ Κῦρος: τέλος 

δὲ ε A , > ~ ~ δὲ lA ‘ 
€ ἡ μὲν μήτηρ ἀπῆλθε, Κῦρος δὲ κατέμενε καὶ 
αὐτοῦ ἐτρέφετο. καὶ ταχὺ μὲν τοῖς ἡλικιώταις 
συνεκέκρατο ὥστε οἰκείως διακεῖσθαι, ταχὺ δὲ 
5 τοὺς πατέρας αὐτῶν ἀνήρτητο, προσιὼν καὶ ἔνδη- 


26 


10 


15 


TRANSLATION AT SIGHT. 


hos ὧν ὅτι ἠσπάζετο αὐτῶν τοὺς υἱεῖς, ὥστε εἴ TL 
a , 4 Ν ον ae la) 
τοῦ βασιλέως δέοιντο, τοὺς παῖδας ἐκέλευον τοῦ 
Κύρου δεῖσθαι διαπράξασθαί σφισιν. ὁ δὲ Κῦρος, 
3 lA > “~ ε “Ὁ Ν Ἁ Ψ. 
εἰ δέοιντο αὐτοῦ οἱ παῖδες, διὰ τὴν φιλανθρωπίαν 
καὶ φιλοτιμίαν περὶ παντὸς ἐποιεῖτο διαπράττε- 
ἌΝ 4 ν ᾽ 5 ee nw 
σθαι. καὶ ὁ ᾿Αστυάγης 6 τι δέοιτο αὐτοῦ ὁ Κῦρος 
50.Ν ϑὼ 7 3 ᾽ Ἀ 3 ’ A 
οὐδὲν ἐδύνατο ἀντέχειν μὴ οὐ χαρίζεσθαι. καὶ 
᾿ς 9 la 3 ῳ͵ 3 4 > 4 Ν 
γὰρ ἀσθενήσαντος αὐτοῦ οὐδέποτε ἀπέλειπε τὸν 
πάππον οὐδὲ κλάων ποτὲ ἐπαύετο, ἀλλὰ δῆλος Hv 
a 4 ε “ 4 age ’ 3 4 
πᾶσιν ὅτι ὑπερεφοβεῖτο μή οἱ ὁ πάππος ἀποθάνῃ" 
καὶ γὰρ ἐκ νυκτὸς εἴ τινος δέοιτο ᾿Αστυάγης, πρῶ- 
τος ἠσθάνετο Κῦρος καὶ πάντων ἀοκνότατα ἀνε- 
πήδα ὑπηρετήσων ὅ τι οἴοιτο χαριεῖσθαι, ὥστε 
παντάπασιν ἀνεκτήσατο τὸν ᾿Αστυάγην. 
CYROPAEDIA, i. 4. 1, 2. 
25- 
Description of a well-ordered ship. 
Καλλίστην δέ ποτε καὶ ἀκριβεστάτην ἔδοξα 
A , x0 δ 5 , , N ἡ N , 
σκευῶν τάξιν ἰδεῖν, ὦ Σώκρατες, εἰσβὰς ἐπὶ θέαν 
> Ν iA “A Ν , “A Ν 
εἰς τὸ μέγα πλοῖον τὸ Φοινικικόν. πλεῖστα γὰρ 
σκεύη ἐν σμικροτάτῳ ἀγγείῳ διακεχωρισμένα ἐθεα- 
σάμην. διὰ πολλῶν μὲν γὰρ δήπου, ἔφη, ξυλίνων 
σκευῶν καὶ πλεκτῶν ὁρμίζεται ναῦς καὶ ἀνάγεται, 
διὰ πολλῶν δὲ τῶν κρεμαστῶν καλουμένων πλεῖ, 


XENOPHON. 27 


πολλοῖς δὲ μηχανήμασιν ἀνθώπλισται πρὸς τὰ 
πολέμια πλοῖα, πολλὰ δὲ ὅπλα τοῖς ἀνδράσι συμ- 


10 περιάγει, πάντα δὲ σκεύη ὅσοισπερ ἐν οἰκίᾳ χρῶν- 


15 


ται ἄνθρωποι τῇ συσσιτίᾳ ἑκάστῃ κομίζει" γέμει 
δὲ παρὰ πάντα φορτίων ὅσα ναύκληρος κέρδους 
ν 3, , g , » > ’ id > 
ἕνεκα ἄγεται. καὶ ὅσα λέγω, ἔφη, ἐγώ, πάντα οὐκ 
> “~ 7 , ¥ x > 7 
ἐν πολλῷ τινι μείζονι χώρᾳ ἔκειτο ἢ ἐν δεκακλίνῳ 
στέγῃ συμμέτρῳ. καὶ οὕτω κείμενα ἕκαστα κατε- 
, ε ¥ 3, > ’ ¥ lal 
νόησα ὡς οὔτε ἄλληλα ἐμποδίζει οὔτε μαστευτοῦ 
δεῖται οὔτε ἀσυσκεύαστά ἐστιν οὔτε δυσλύτως ἔχει, 
ὥστε διατριβὴν παρέχειν, ὅταν τῳ ταχὺ δέῃ χρῆ- 


σ θαι. Oxrconomicus, 8. 11-13. 


26. 


The difference between the princely and the private station. 


7 ε "ἢ > 7 4 Ν έγ 
Σιμωνίδης ὁ ποιητὴς ἀφίκετό ποτε πρὸς Ἱέρωνα 
τὸν τύραννον. σχολῆς δὲ γενομένης ἀμφοῖν εἶπεν 
> 
ὁ Σιμωνίδης, "Ap ἄν μοι ἐθελήσαις, ὦ Ἱέρων, διη- 
/ 0 ἃ > 4, ἰδέ [4 3 a ‘ 
γήσασθαι ἃ εἰκὸς εἰδέναι σε βέλτιον ἐμοῦ; Kat 
ποῖα ταῦτ᾽ ἐστίν, ἔφη ὁ Ἱέρων, ὁποῖα δὴ ἐγὼ βέλ- 
* 3 ’ ἴω 9 ¥ lal > / 
τιον ἂν εἰδείην σοῦ οὕτως ὄντος σοφοῦ ἀνδρός ; 
id , ¥ πὸ ἢ Χ io ’ 2 2 ὦ κὰκ 
Οἰδά σε, ἔφη, ἐγὼ καὶ ἰδιώτην γεγενημένον καὶ νῦν 
τύραννον ὄντα- εἰκὸς οὖν ἀμφοτέρων πεπειραμένον 
\ 50.232, ~ > w~ ~ ’ ε 
καὶ εἰδέναι σε μᾶλλον ἐμοῦ πῇ διαφέρει ὁ τυραννι- 


28 TRANSLATION AT SIGHT. 


, A Se Ν , > 5 4 Ἁ 
10. κός τε καὶ ὁ ἰδιωτικὸς βίος εἰς εὐφροσύνας τε καὶ 
, 9 ’ὔ ’ 5 » ε ἐγ ἣν, Ν 
λύπας ἀνθρώποις. Τί οὖν, ἔφη ὁ Ἱέρων, οὐχὶ καὶ 
a. Ν a) 3» 3 it + ek ER , \ 58 
σύ, ἐπεὶ νῦν γε ἔτι ἰδιώτης εἶ, ὑπέμνησάς με TA ἐν 
A iS wn Bi 4 Y ἣν ¥ > aN 
τῷ ἰδιωτικῷ βίῳ ; οὕτω yap av σοι οἶμαι μάλιστα 
a77'5 ὃ , A ὃ Xr A Ν ὃ a 3 ε ΄ 
ἐγὼ δύνασθαι δηλοῦν τὰ διαφέροντα ἐν ἑκατέρῳ. 
16 οὕτω δὴ ὁ Σιμωνίδης εἶπε, Τοὺς μὲν δὴ ἰδιώτας 
ἔγωγε, ὦ Ἱέρων, δοκῶ μοι καταμεμαθηκέναι διὰ 
A la! 5 a ε , aS) , \ 
μὲν τῶν ὀφθαλμῶν ὁράμασιν ἡδομένους TE Kal 
3 , ὃ Ν δὲ [οὶ » 3 , ὃ Ν δὲ 
ἀχθομένους, διὰ δὲ τῶν ὥτων ἀκούσμασι, διὰ δὲ 
τῶν ῥινῶν ὀσμαῖς, διὰ δὲ τοῦ στόματος σίτοις τε 
20 καὶ ποτοῖς. enter 


27. 


Socrates exhorts his son to filial piety. 


Εἶτα τούτων μὲν ἐπιμέλεσθαι παρεσκεύασαι, 
\ Ν ’ὔ XN ’ ’ ’ al 
τὴν δὲ μητέρα THY πάντων μάλιστά σε φιλοῦσαν 
39 » A 4 3 > Bi ἂν \ ε 
οὐκ οἴει δεῖν θεραπεύειν ; οὐκ οἶσθ᾽ ὅτι καὶ ἡ 
’ὔ » A 5 ’ 93 ἴω 5 4 
πόλις ἄλλης μὲν ἀχαριστίας οὐδεμιᾶς ἐπιμέλεται 
5 οὐδὲ δικάζει, ἀλλὰ περιορᾷ τοὺς εὖ πεπονθότας 
ld 5 > ὃ ὃ , 3N\ ὃ 4 , Ν 
χάριν οὐκ ἀποδιδόντας, ἐὰν δέ τις γονέας μὴ θερα- 
πεύῃ, τούτῳ δίκην τε ἐπιτίθησι καὶ ἀποδοκιμά- 
Covoa οὐκ ἐᾷ ἄρχειν τοῦτομ, ὡς οὔτε ἂν τὰ ἱερὰ 
5 ~ 4 ε Ν ~ ’ 4 , 
εὐσεβῶς θυόμενα ὑπὲρ τῆς πόλεως τούτου θύοντος 
» »¥ a Ν , sO RK , 7 
10 οὔτε ἄλλο καλῶς Kat δικαίως οὐδὲν ἂν τούτου πρά- 


ΧΕΝΟΡΗΟΝ. 29 


A ‘ ’ 59 A , 
ἕαντος ; καὶ νὴ Δία ἐάν τις τῶν γονέων TEdEUTY- 
‘ “ ‘ a 
σάντων τοὺς τάφους μὴ κοσμῇ, καὶ τοῦτο ἐξετάζει 
ἡ πόλις ἐν ταῖς τῶν ἀρχόντων δοκιμασίαις. σὺ 
> > “ 2\ ΄“, ‘ A Ἁ 
οὖν, ὦ παῖ, ἐὰν σωφρονῇς, τοὺς μὲν θεοὺς παραι- 
᾿- f 
16 THTEL σνυγγνώμονάς σοι εἶναι, εἴ TL παρημέληκας 
A \ 
τῆς μητρός, μή σε καὶ οὗτοι νομίσαντες ἀχάριστον 
> 5 "527 > A \ ἅς ἢ ΄ 
εἶναι οὐκ ἐθέλωσιν εὖ ποιεῖν, τοὺς δὲ ἀνθρώπους 
’ ’ > , “A lA > 
φυλάξει μή σε αἰσθόμενοι τῶν γονέων ἀμε- 
“- , 3» , = 3 9 ͵΄, , 
λοῦντα πάντες ἀτιμάσωσιν, εἶτα ἐν ἐρημίᾳ φίλων 
> a“ > ’ ε ’ ἈΝ Ἁ 4 
20 ἀναφανῇς" εἰ yap σε ὑπολάβοιεν πρὸς τοὺς γονέας 
> ee = 
ἀχάριστον εἶναι, οὐδεὶς ἂν νομίσειεν εὖ σε ποιήσας 
’ > ’, 
χάριν ἀπολήψεσθαι. 


MEMORABILIA, ii. 2. 13, 14. 


28. 


Speech of Procles:. The naval superiority of the Athenians. 


> ‘ \ 4, 4 Ν Ν A“ , 

Alka μὴν τᾶς ye τέχνας Tas περὶ ταῦτα πάσας 
οἰκείας ἔχετε. καὶ μὴν ἐμπειρίᾳ γε πολὺ προέχετε 

a » κ᾿ Ἢ , ε κ , A , 
τῶν ἄλλων περὶ τὰ ναυτικά" ὃ yap Bios Tots πλεί- 
ε al > Ν ~ ’ ν al sO 7 

OTOLS ὑμῶν ἀπὸ τῆς θαλάττης - ὥστε τῶν ἰδίων 
5 ’ ν Ἁ A ἣν, » 3 ’’ 

5 ἐπιμελόμενοι ἅμα καὶ τῶν κατὰ θάλατταν ἀγώνων 
¥ 7 » Ν Ν / > ’ 
ἔμπειροι γίγνεσθε. ἔτι δὲ καὶ τόδε: οὐδαμόθεν 
2 , , > ’ὔ > , a > 
ἂν τριήρεις πλείους ἀθρόαι ἐκπλεύσειαν ἢ παρ 
ὑμῶν. ἔστι δὲ τοῦτο οὐκ ἐλάχιστον πρὸς ἡγεμο- 
νίαν" πρὸς γὰρ τὸ πρῶτον ἰσχυρὸν γενόμενον 


30 TRANSLATION AT SIGHT. 


10 ἥδιστα πάντες συλλέγονται. ἔτι δὲ Kal ἀπὸ τῶν 
θεῶν δέδοται ὑμῖν εὐτυχεῖν ἐν τούτῳ πλείστους 
γὰρ καὶ μεγίστους ἀγῶνας ἠγωνισμένοι κατὰ θά- 
λατταν ἐλάχιστα μὲν ἀποτετυχήκατε, πλεῖστα δὲ 
κατωρθώκατε. εἰκὸς οὖν καὶ τοὺς συμμάχους μεθ᾽ 

15 ὑμῶν ἂν ἥδιστα τούτου τοῦ κινδύνου μετέχειν. ὡς 
δὲ δὴ καὶ ἀναγκαία καὶ προσήκουσα ὑμῖν αὕτη ἡ 
5 [4 > “~ 9 ’ ’ 
ἐπιμέλεια ἐκ τῶνδε ἐνθυμήθητε. Λακεδαιμόνιοι 
ὑμῖν ἐπολέμουν ποτὲ πολλὰ ἔτη, καὶ κρατοῦντες 
τῆς χώρας οὐδὲν προύκοπτον εἷς τὸ ἀπολέσαι ὑμᾶς. 
5 Ν >. oe Ν ¥ lA > “Ὁ ‘ / 

20 ἐπεὶ δ᾽ ὁ θεὸς ἔδωκέ ποτε αὐτοῖς κατὰ θάλατταν 
> “~ > Ν OR be ’ ~ 5» ᾽ 
ἐπικρατῆσαι, εὐθὺς ὑπ᾽ ἐκείνοις παντελῶς ἐγένεσθε. 

> κι ΕἾ 9 , 9 ἧς -ν 9» > A , 
οὐκοῦν εὔδηλον ἐν τούτοις ἐστὶν ὅτι ἐκ τῆς θαλάτ- 
lal ¥ 
της ἅπασα ὑμῖν ἤρτηται ἡ σωτηρία. 
HELLENICA, vii. τ. 4-6. 
29. 

Philip, a professional jester, fails to be amusing. 
Φίλιππος δ᾽ ὁ γελωτοποιὸς κρούσας τὴν θύραν 

“A A ¥ 
εἶπε τῷ ὑπακούσαντι εἰσαγγεῖλαι ὅστις TE εἴη Kal 
διότι κατάγεσθαι βούλοιτο συνεσκευασμένος δὲ 
παρεῖναι ἔφη πάντα τὰ ἐπιτήδεια ὥστε δειπνεῖν 

ὅ τἀλλότρια, καὶ τὸν παῖδα δὲ ἔφη πάνυ πιέζεσθαι 
ὃ 4, Ν , δὲ Ἀ ὃ ‘ A 39 , > 

id TE TO φέρειν μηδὲν καὶ dua τὸ ἀνάριστον εἶναι. 
> κι 
ὁ οὖν Καλλίας ἀκούσας ταῦτα εἶπεν, ᾿Αλλὰ μέντοι, 


ΧΕΝΟΡΗΟΝ. 31 


> 3, 


5 A 4 Ὁ“ » 4 
ὦ ἄνδρες, αἰσχρὸν στέγης γε φθονῆσαι" εἰσίτω 
οὖν. καὶ ἅμα ἀπέβλεψεν εἰς τὸν Αὐτόλυκον, δῆλον 
10 ὅτι ἐπισκοπῶν τί ἐκείνῳ δόξειε τὸ σκῶμμα εἶναι. 
ε δὲ A a4 ww 5 ὃ nw ¥ 0 A ὃ ~ > ἰοὺ 
ὁ δὲ στὰς ἐπὶ τῷ ἀνδρῶνι ἔνθα τὸ δεῖπνον ἦν εἶπεν, 
ν A , 5 »Ά ’ 9 A 
Or μὲν γελωτοποιός εἰμι ἴστε πάντες" ἥκω δὲ 
προθύμως νομίσας γελοιότερον εἶναι τὸ ἄκλητον ἢ 
τὸ κεκλημένον ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ δεῖπνον. Κατακλίνου 
,ὕ » ε ’ὔ A ’ ε , 
15 τοίνυν, ἔφη ὁ Καλλίας. καὶ γάρ οἱ παρόντες σπου- 
nw 7 ε ε ~ 4 , A » 5 4 
δῆς μέν, ὡς ὁρᾷς, μεστοί, γέλωτος δὲ ἴσως ἐνδεέ.- 
͵7 Ἀ » ~ ε A as 
στεροι. δειπνούντων δὲ αὐτῶν ὁ Φίλιππος γελοῖόν 
92 Ν > , , y eis , e 

τι εὐθὺς ἐπεχείρει λέγειν, ἵνα δὴ ἐπιτελοίη ὧνπερ 

9 5 Lal e , 5 A A ~ ε 5 5 
ἕνεκα ἐκαλεῖτο ἑκάστοτε ἐπὶ τὰ δεῖπνα. ὡς δ᾽ οὐκ 

5 4 4 , A 5 \ A 5 ᾽ὔὕ 
20 ἐκίνησε γέλωτα, τότε μὲν ἀχθεσθεὶς φανερὸς ἐγέ- 
νετο. αὖθις δ᾽ ὀλίγον ὕστερον ἄλλο τι γελοῖον 
ἐβούλετο λέγειν. ὡς δὲ οὐδὲ τότε ἐγέλασαν ἐπ᾽ 
αὐτῷ, ἐν τῷ μεταξὺ παυσάμενος τοῦ δείπνου συγ- 


λ ’ ’; 
καλυψάμενος κατέκειτο. ΕΞ ΘΕΟΣ ΤΉΝ 


30. 


The patriotism of King Agesilaus, his obedience to law, and 
his fatherly care for his subjects. 


Ὥς ye μὴν φιλόπολις ἦν καθ᾽ ἕν μὲν ἕκαστον 
Ν a» ¥ 4, » Ν sO > ~ 
μακρὸν ἂν εἴη γράφειν - οἴομαι yap οὐδὲν εἶναι τῶν 
πεπραγμένων αὐτῷ ὅ τι οὐκ εἰς τοῦτο συντείνει. ὡς 
ΒΝ a 5» “A 9 > ’ ῳ > 
δ᾽ ἐν βραχεῖ εἰπεῖν, ἅπαντες ἐπιστάμεθα ὅτι Ayn- 


32 TRANSLATION AT SIGHT. 


, ν ν Ἀ ’, 5 ’ὔ 3 
5 σίλαος, ὅπου ῴετο τὴν πατρίδα τι ὠφελήσειν, οὐ 
, ey? 3 ΄,Ἅ 5.17 5 , 
πόνων ὑφίετο, οὐ κινδύνων ἀφίστατο, οὐ χρημάτων 
> ’ > ‘al 3 la 5 ’ὔ 5 ‘\ 
ἐφείδετο, οὐ σῶμα, οὐ γῆρας προὐφασίζετο, ἀλλὰ 
‘\ 7 5 a ἴω A EAS « Ν Ν 
καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε τὸ τοὺς 
ἀρχομένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ ποιεῖν. ἐν τοῖς peyi- 
\ 5 - Ὺ ’ ‘\ , 3 Ν 
10 στοις δὲ ὠφελήμασι τῆς πατρίδος καὶ τόδε ἐγὼ 
’ 5 ana δ, Σ “ἡ > ~ /, 
τίθημι αὐτοῦ ὅτι δυνατώτατος ὧν ἐν TH πόλει have- 
ρὸς ἦν μάλιστα τοῖς νόμοις λατρεύων. τίς γὰρ ἂν 
522 > ae A Ν᾿ / 
ἠθέλησεν ἀπειθεῖν ὁρῶν τὸν βασιλέα πειθόμενον ; 
τίς δ᾽ ἂν ἡγούμενος μειονεκτεῖν νεώτερόν τι ἐπεχεί- 
15 ρησε ποιεῖν εἰδὼς τὸν βασιλέα νομίμως καὶ τὸ κρα- 
<g , a \ Ἀ Ν ’ 5 
τεῖσθαι φέροντα ; ὃς καὶ πρὸς τοὺς διαφόρους ἐν 
τῇ πόλει ὥσπερ πατὴρ πρὸς παῖδας προσεφέρετο. 
ἐλοιδορεῖτο μὲν γὰρ ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν, ἐτίμα 
δ᾽ εἴ τι καλὸν πράττοιεν, παρίστατο δ᾽ εἴ τις συμ- 
Ν , 3 Ν A > , ε , 
20 φορὰ συμβαίνοι, ἐχθρὸν μὲν οὐδένα ἡγούμενος 
’ 3 a) Ν ’, 352 2 , \ 
πολίτην, ἐπαινεῖν δὲ πάντας ἐθέλων, σῴζεσθαι δὲ 
, , / , \ Ν 5 4+ 
πάντας κέρδος νομίζων, ζημίαν δὲ τιθεὶς εἰ καὶ ὁ 
an Ὁ 3 
μικροῦ ἄξιος ἀπόλοιτο. ceri Seige 


HERODOTUS. 


31. 
An original mode of sending a secret despatch. 

ε Ἁ ε “ ’ a 3 ld 

O yap Ἱστιαῖος βουλόμενος τῷ ᾿Αρισταγόρῃ 
w~ ~~ + nn 

σημῆναι ἀποστῆναι ἄλλως μὲν οὐδαμῶς εἶχε 
ἀσφαλέως σημῆναι ὥστε φυλασσομενέων τῶν 
ε A ε A Ὁ“ 4 ‘ ’ 3 ’ 
ὁδῶν, 6 δὲ τῶν δούλων τὸν πιστότατον ἀποξυρή- 

‘ Ἁ » > - τον > A 
5 σας THY κεφαλὴν ἔστιξε Kal ἀνέμεινε ἀναφῦναι 
τὰς τρίχας, ὡς δὲ ἀνέφυσαν τάχιστα, ἀπέπεμπε 
ἐς Μίλητον ἐντειλάμενος αὐτῷ ἄλλο μὲν οὐδέν, 
ἐπεὰν δὲ ἀπίκηται ἐς Μίλητον, κελεύειν ᾿᾽Αριστα- 
, ’ ’ ‘ ’ ὃ ’ θ 5 
γόρην ξυρήσαντά μιν τὰς τρίχας κατιδέσθαι ἐς 
10 τὴν κεφαλήν. τὰ δὲ στίγματα ἐσήμαινε, ὡς καὶ 
πρότερόν μοι εἴρηται, ἀπόστασιν. ταῦτα δὲ 6 
Ἱστιαῖος ἐποίεε, συμφορὴν ποιεύμενος μεγάλην 
τὴν ἑωυτοῦ κατοχὴν τὴν ἐν Σούσοισι: ἀποστάσιος 
> , Ἀ > 3 , , 2 4 
ὧν γινομένης πολλὰς εἶχε ἐλπίδας μετήσεσθαι ἐπὶ 
15 θάλασσαν, μὴ δὲ νεώτερόν τι ποιεύσης τῆς Μιλή- 

3 bet \ ee 9 » 5 ’ 

του οὐδαμὰ ἐς αὐτὴν ἥξειν ἔτι ἐλογίζετο. ite 


34 


5 


10 


15 


TRANSLATION AT SIGHT. 


22, 


The Seven Persians, led by Darius, slay the false Smerdis 
and his brother. Leaving their wounded in the palace, they 
incite the Persians to a general slaughter of the Magi. 


> id δὲ ‘ , X, 32 4 
Αποκτείναντες δὲ τοὺς Μάγους καὶ ἀποταμόντες 
αὐτῶν τὰς κεφαλὰς, τοὺς μὲν τρωματίας ἑωυτῶν 
5 ἴω 4 Ἂ τ ’ ν \ “A 
αὐτοῦ λείπουσι καὶ ἀδυνασίης εἵνεκεν καὶ φυλακῆς 
τῆς ἀκροπόλιος, οἱ δὲ πέντε αὐτῶν ἔχοντες τῶν 
Ν 
Μάγων τὰς κεφαλὰς ἔθεον βοῇ τε καὶ πατάγῳ 
4 Ἀ 4 ‘ » 5 4 
χρεώμενοι, Kat Πέρσας τοὺς ἄλλους ἐπεκαλέοντο 
5 ’ ’ Ν “ Ἁ 4 Ν 
ἐξηγεόμενοί τε τὸ πρῆγμα καὶ δεικνύοντες τὰς κεφα- 
Xr , \, ὧν » ’, ‘ A 4, Ν 
ds, καὶ ἅμα ἔκτεινον πάντα τινὰ τῶν Μάγων τὸν 
5 Ἀ "a ε Ἁ la ’ ’ 
ἐν ποσὶ γινόμενον. οἱ δὲ Πέρσαι μαθόντες τό 
γεγονὸς ἐκ τῶν ἑπτὰ καὶ τῶν Μάγων τὴν ἀπάτην, 
ἐδικαίευν καὶ αὐτοὶ ἕτερα τοιαῦτα ποιέειν, σπασά- 
Ν Ν 5 ’ » 9 Ἁ , 
μενοι δὲ τὰ ἐγχειρίδια ἔκτεινον ὅκου τινὰ Μάγον 
A > de Ἁ Ν > λθ “Ὁ » » ΕΝ 
εὕρισκον" εἰ δὲ μὴ νὺξ ἐπελθοῦσα ἔσχε, ἔλιπον ἂν 
οὐδένα Μάγον. ταύτην τὴν ἡμέρην θεραπεύουσι 
Πέρσαι κοινῇ μάλιστα τῶν ἡμερέων, καὶ ἐν αὐτῇ 
ε δ ΄, > » “to a wee δ ᾧ , 
ὁρτὴν μεγάλην ἀνάγουσι, ἣ κέκχηται ὑπὸ Περσέων 
’ > “A , 3 , » lal 
Rey opens : ἐν τῇ Mayor οὐδένα ἔξεστι φανῆναι 
ἐς τὸ φῶς, ἀλλὰ κατ᾽ οἴκους ἑωυτοὺς οἱ Μάγοι 


ἔχουσι τὴν ἡμέρην ταύτην. iii. 79. 


HERODOTUS. 35 


33- 


Hippoclides dances away his chance of a marriage with the 
daughter of Clisthenes. 


Προϊούσης δὲ τῆς πόσιος κατέχων πολλὸν τοὺς 
ἄλλους ὁ Ἱπποκλείδης ἐκέλευσέ οἱ τὸν αὐλητὴν 
> ~ > ’ ’ A “~ > ’, 
αὐλῆσαι ἐμμελείην, πειθομένου δὲ τοῦ αὐλητέω 
ὀρχήσατο. Kai κως ἑωυτῷ μὲν ἀρεστῶς ὀρχέξετο, ὁ 
5 Κλεισθένης δὲ ὁρέων ὅλον τὸ πρῆγμα ὑπώπτευε. 

Ν δὲ > Ν St λ / 4 3 aN , 
μετὰ δὲ ἐπισχὼν ὁ Ἱπποκλείδης χρόνον ἐκέλευσέ 
τινα τράπεζαν ἐσενεῖκαι, ἐσελθούσης δὲ τῆς τρα- 
πέζης πρῶτα μὲν ἐπ᾽ ἀὐτῆς ὀρχήσατο Λακωνικὰ 
’ Ν Ἀ 3, 5 ’ A 4 Ν 
σχημάτια, μετὰ δὲ ἄλλα ᾽Αττικά, τὸ τρίτον δὲ 
‘ Ἀ 5 ’ - ER. ‘ ’ A ’ 

10 τὴν κεφαλὴν ἐρείσας ἐπὶ τὴν τράπεζαν τοῖσι σκέ- 
λεσι ἐχειρονόμησε. Κλεισθένης δὲ τὰ μὲν πρῶτα 
καὶ τὰ δεύτερα ὀρχεομένου, ἀποστυγέων γαμβρὸν 
¥ εν , ε , κ , » 
ἄν οἱ ἔτι γενέσθαι Ἱπποκλείδεα διὰ τήν τε ὄρχησιν 

x \ ΩΝ , A ε ΄ > , 
καὶ τὴν ἀναιδείην, κατεῖχε ἑωυτόν, οὐ βουλόμενος 
5 “~ > > id ε A “Ὁ » 

15 ἐκραγῆναι ἐς αὐτόν - ὡς δὲ εἶδε τοῖσι σκέλεσι χει- 
ρονομήσαντα, οὐκέτι κατέχειν δυνάμενος εἶπε “ ὦ 
παῖ Τισάνδρου, ἀπορχήσαόδ γε μὲν τὸν γάμον." 6 
δὲ Ἱπποκλείδης ὑπολαβὼν εἶπε “ οὐ φροντὶς ἹἽπ- 

” ’ Ν “A > , 
mokhelon. ἀπὸ τούτου μὲν τοῦτο ὀνομάζεται, 
Κλεισθένης δὲ σιγὴν ποιησάμενος ἔλεξε ἐς μέσον 


’ὔ’ 
τάδε. εἰς 


36 TRANSLATION AT SIGHT. 


34. 


King Demaratus, although an exile, pays a tribute to the 
bravery of the Spartans. 


Πρὸς ταῦτα Δημάρητος λέγει “ὦ βασιλεῦ, 
5 ΄ΝῸΝ 5 , 9 5 ’ ’ 5 
ἀρχῆθεν ἠπιστάμην ὅτι ἀληθείῃ χρεώμενος οὐ 
4 ee A Ν ee A 5 ’ ’ wn 
φίλα τοι ἐρέω" σὺ δὲ ἐπεὶ ἠνάγκασας λέγειν τῶν 
λόγων τοὺς ἀληθεστάτους, ἔλεγον τὰ κατήκοντα 
5 Σπαρτιήτῃσι. καίτοι ὡς ἐγὼ τυγχάνω τὰ νῦν τάδε 
ἐστοργὼς ἐκείνους, αὐτὸς μάλιστα ἐξεπίστεαι, οἵ με 
τιμήν τε καὶ γέρεα ἀπελόμενοι πατρώια ἀπολίν τε 
‘ 4 - ’ Ν \ A e 4 
καὶ φυγάδα πεποιήκασι, πατὴρ δὲ σὸς ὑποδεξά- 
’ , Ἀ > » »» 3 ’ 
μενος βίον τέ μοι καὶ οἶκον ἔδωκε. οὔκων οἶκός 
5 » Ν ’ὕ 5 ’ 4 
10 ἐστι ἄνδρα τὸν σώφρονα εὐνοίην φαινομένην διω- 
4 > A ’ ’ 3 Ν A » 
θέεσθαι, ἀλλὰ στέργειν μάλιστα. ἐγὼ δὲ οὔτε 
, 5 4 ε 4 as > ’ 
δέκα ἀνδράσι ὑπίσχομαι οἷός τε εἶναι μάχεσθαι 
οὔτε δυοῖσι, ἑκών τε εἶναι οὐδ᾽ ἂν μουνομαχέοιμι. 
εἰ δὲ ἀναγκαίη εἴη ἢ μέγας τις ὁ ἐποτρύνων ἀγών, 
15 μαχοίμην ἂν πάντων ἤδιστα ἑνὶ τούτων τῶν ἀν- 
δρῶν ot “Ἑλλήνων ἕκαστός φησι τριῶν ἄξιος εἶναι. 
ἃ A ‘\ ’ Ν. A Y ’ 
ὡς δὲ καὶ Λακεδαιμόνιοι κατὰ μὲν ἕνα μαχόμενοι 
9 “᾿ 5» ld 5 ἴω ε , 4 » 
οὐδαμῶν εἶσι Kakioves ἀνδρῶν, ἁλέες δὲ ἄριστοι 
> lal ε ld 3 4 ‘ . > , 
ἀνδρῶν ἁπάντων. ἐλεύθεροι yap ἐόντες ov πάντα 
3 4 , 5 ¥ 4 ’ ’ὔ 
20 ἐλεύθεροί εἶσι: ἔπεστι γάρ σφι δεσπότης νόμος, 
Ν ε ’ἢ , ΔΝ “ a ε \ 499 
TOV ὑποδειμαίνουσι πολλῷ ETL μᾶλλον ἢ οἱ σοὶ σέ. 


Vii. 104. 


HERODOTUS. 37 


35: 
Helen never carried to Troy, but left in Egypt. 
> , ὕ ‘ ee. > 4 , 
Eipopévov δέ μευ τοὺς ἱρέας εἰ μάταιον λόγον 
» 
λέγουσι οἱ Ἕλληνες τὰ περὶ Ἴλιον γενέσθαι ἢ οὔ, 
» A nw (ὃ ε ’; 4 ἰδέ 
ἔφασαν πρὸς ταῦτα τάδε, ἱστορίῃσι φάμενοι εἰδέ- 
5 5 la , 5 ~ A A ‘ A 
vat Tap αὐτοῦ Μενέλεω. ἐλθεῖν μὲν yap μετὰ τὴν 
ὅ Ἑλένης ἁρπαγὴν ἐς τὴν Τευκρίδα γῆν Ἑλλήνων 
στρατιὴν πολλὴν βοηθεῦσαν Μενέλεῳ, ἐκβᾶσαν 
δὲ ἐς γῆν καὶ ἱδρυθεῖσαν τὴν στρατιὴν πέμπειν 
3 ἃς. δὲ > 4 Ν la 52 Ν Χά" 
ἐς τὸ Ἴλιον ἀγγέλους, σὺν δέ σφι ἰέναι καὶ αὐτὸν 
/ Ν 3.4. 5 , > ‘a 3 Ν “ 
Μενέλεων - τοὺς δ᾽ ἐπείτε ἐσελθεῖν ἐς τὸ τεῖχος, 
5 ’ ε ͵ὕ A Ν ’ ’ ε » 
10 ἀπαιτέειν Ἑλένην τε καὶ τὰ χρήματα τά οἱ οἴχετο 
κλέψας ᾿Αλέξανδρος, τῶν τε ἀδικημάτων δίκας 
Φ.. .Φ Ἀ δὲ ‘ Ν - ae , , 
αἰτέειν " τοὺς 0€ Τευκροὺς τὸν αὐτὸν λόγον λέγειν 
τότε καὶ μετέπειτα, καὶ ὀμνύντας καὶ ἀνωμοτί, μὴ 
A » ε ’ὔ’ δὲ A > 4 ’ὔ 
μὲν ἔχειν Ἑλένην μηδὲ τὰ ἐπικαλεύμενα χρήματα, 
5 3 > , 3 3 4 \ > x 
15 ἀλλ᾽ εἶναι αὐτὰ πάντα ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ οὐκ ἂν 
’ 3 Ἁ ’ ε , A ‘ e > 4 
δικαίως αὐτοὶ δίκας ὑπέχειν τῶν Πρωτεὺς ὁ Αἰγύ- 
πτιος βασιλεὺς ἔχει. οἱ δὲ Ἕλληνες καταγελᾶσθαι 
ὃ , eR) > ἴω 9 X\ > , > a 3 “a 
oKéovTes UT αὐτῶν οὕτω δὴ ἐπολιόρκεον ἐς ὃ ἐξεῖ. 
λον " ἑλοῦσι δὲ τὸ τεῖχος ὡς οὐκ ἐφαίνετο ἡ “Ἑλένη, 
9ΛΧᾺν Ν FN , - , 9 , 
20 ἀλλὰ τὸν αὐτὸν λόγον τῷ προτέρῳ ἐπυνθάνοντο, 
4 δὴ ’ “ / “Ὁ ’ὕ εσ 
οὕτω δὴ πιστεύσαντες τῳ λόγῳ τῷ πρώτῳ οἱ Ελλη- 
δ΄ Ν᾿ 4 > 4 Ἁ ’ 
ves αὐτὸν Μενέλεων ἀποστέλλουσι παρὰ ἸΙρωτέα. 


ii. 18. 


38 TRANSLATION AT SIGHT. 


36. 


Cyrus does not approve the proposal of the Persians to 
remove to a more fertile country. 
, Ν Ἂν τ oh a 3 
Τούτου δὲ τοῦ ᾿Αρταὔκτεω τοῦ ἀνακρεμα- 
/ , 3 ’ > Ν ε ’ 
σθέντος προπάτωρ ᾿Αρτεμβάρης ἐστὶ ὁ Πέρσῃ- 
3 ’ / X 3 A ε ’ 
σι ἐξηγησάμενος λόγον τὸν ἐκεῖνοι ὑπολαβόν- 
4 Vd ’ (ὃ cc 3 ‘ ‘ 
τες Κύρῳ προσήνεικαν. λέγοντα τάδε “ἐπεὶ Ζεὺς 
5 Πέρσῃσι ἡγεμονίην διδοῖ, ἀνδρῶν δὲ σοί, Κῦρε, 
Ν > , , “~ A 5 ’ὔ > Ve 
κατελὼν ᾿Αστυάγην, φέρε, γῆν yap ἐκτήμεθα ὀλί.- 
γὴν καὶ ταύτην τρηχέαν, μεταναστάντες ἐκ ταύτης 
¥ ¥ 39 , oc = ἈΝ A Ν 39 
ἄλλην ἔχωμεν ἀμείνω. εἰσὶ δὲ πολλαὶ μὲν ἀστυ- 
γείτονες πολλαὲ δὲ καὶ ἑκαστέρω, τῶν μίαν σχόν- 
’ > / ’ ; ἘΝῚ" Ν » 
10 τες πλέοσι ἐσόμεθα θωμαστότεροι. οἰκὸς δὲ av- 
Spas ἄρχοντας τοιαῦτα ποιέειν" κότε γὰρ δὴ καὶ 
, 4 “ἡ ν 5 ’ “A 
παρέξει κάλλιον ἢ ὅτε ye ἀνθρώπων τε πολλῶν 
» , la 9 ’ 3) A Ν “ 
ἄρχομεν πάσης τε.τῆς Aains;” Κῦρος δὲ ταῦτα 
> 4 Ν 3 ’ Ν ’ἤ Θ᾽. τ , 
ἀκούσας Kat οὐ θωμάσας τὸν λόγον ἐκέλευε ποιέειν 
15 ταῦτα, οὕτω δὲ αὐτοῖσι παραίνεε κελεύων παρα- 
’ὔ ε > ld + > Hey) ’ 
σκευάζεσθαι ὡς οὐκέτι ἄρξοντας ἀλλ᾽ ἀρξομένους" 
φιλέειν γὰρ ἐκ τῶν μαλακῶν χώρων μαλακοὺς 
γίνεσθαι" οὐ γάρ τι τῆς αὐτῆς γῆς εἶναι καρ- 
, Ν 4, Ν + 3 ‘\ Ν 
πόν τε θωμαστὸν φύειν καὶ ἄνδρας ἀγαθοὺς τὰ 
, σ , , ¥ 9 
20 πολέμια. ὥστε συγγνόντες Πέρσαι οἴχοντο ἀπο- 
στάντες, ἐσσωθέντες τῇ γνώμῃ πρὸς Κύρου, ap- 


HERODOTUS. 39 


χειν τε εἵλοντο λυπρὴν οἰκέοντες μᾶλλον ἢ πεδιάδα 
σπείροντες ἄλλοισι δουλεύειν. ΖΕ." 


37- 
Harpagus relates how the infant Cyrus was exposed to death 
by his orders. 


᾿Αστυάγης δὲ τοῦ μὲν βουκόλου τὴν ἀληθείην 
3 ’ ’ ¥ \ 3 ’ 5 4 ε 
ἐκφήναντος λόγον ἤδη καὶ ἐλάσσω ἐποιέετο, Ap- 
’ Ν ‘ ’ ’ὔ , > 
πάγῳ δὲ καὶ μεγάλως μεμφόμενος καλέειν αὐὖ- 
ἈΝ ἣν ’ > , e , e ~ ε 
τὸν τοὺς δορυφόρους ἐκέλευε. ὡς δέ οἱ παρῆν ὃ 
σ » , e> , Ὁ ΄ 
5 Αρπαγος, εἰρετὸ μιν 0 Αστυάγὴς “Ἄρπαγε, τέῳ 
δὴ μόρῳ τὸν παῖδα κατεχρήσαο τόν τοι παρέδωκα 
3 ‘ ’ “ 3 ΄“ > e ἂν 
ἐκ θυγατρὸς γεγονότα τῆς ἐμῆς; ὁ δὲ ἽΔρπαγος 
ε Ss Ν ’ ¥ >7 > 7 
ὡς εἶδε τὸν βουκόλον ἔνδον ἐόντα, ov τράπεται 
-Φς κ( , c , ν A 5 ’ ε ’ 
ἐπὶ ψευδέα ὁδόν, ἵνα μὴ ἐλεγχόμενος ἁλίσκηται, 
10 ἀλλὰ λέγει τάδε. “ὦ βασιλεῦ, ἐπείτε παρέλα- 
‘ 7 > 4 ’ 9 7 
Bov τὸ παιδίον, ἐβούλευον σκοπέων ὅκως σοί TE 
ποιήσω κατὰ νόον, καὶ ἐγὼ πρὸς σὲ γινόμενος 
ἀναμάρτητος μήτε θυγατρὶ τῇ σῇ μήτε αὐτῷ σοὶ 
¥ > 7 7 aw. 2 7 Ν 
εἴην αὐθέντης. ποιέω δὴ ὧδε: καλέσας τὸν βου- 
15 κόλον τόνδε παραδίδωμι τὸ παιδίον, φὰς σέ τε 
εἶναι τὸν κελεύοντα ἀποκτεῖναι αὐτὸς καὶ λέγων 
mn Ff > 3 4 ‘ A Ἂν 9 
TOUTS γε οὐκ ἐψευδόμην: σὺ yap ἐνετέλλεο οὕτω. 
παραδίδωμι μέντοι τῷδε κατὰ τάδε ἐντειλάμε- 
νος, θεῖναί μιν ἐς ἔρημον ὄρος καὶ παραμένοντα 


40 TRANSLATION AT SIGHT. 


20 φυλάσσειν ἄχρι οὗ τελευτήσῃ, ἀπειλήσας παντοῖα 
20 a Ἁ (ὃ 3 ελ ld 4 3 ’ δὲ ’ 
τῷδε ἢν μὴ τάδε ἐπιτελέα ποιήσῃ. ἐπείτε δὲ ποιή- 
σαντος τούτου τὰ κελευόμενα ἐτελεύτησε τὸ παι- 

lal Ν ΄ 
δίον, πέμψας τῶν εὐνούχων τοὺς πιστοτάτους καὶ 
3 “get ae . ¥ , Y ¥ 3 
εἶδον δι᾿ ἐκείνων καὶ apd μιν. οὕτω ἔσχε, ὦ 

A Ν la) XN 
25 βασιλεῦ, περὶ τοῦ πρήγματος τούτου, καὶ τοιούτῳ 

δι 99 
μόρῳ ἐχρήσατο ὁ παῖς. bay 
38. 


How the Greeks learned that they were enclosed by the 
Persian ships at Salamis. 


Τῶν δὲ ἐν Σαλαμῖνι στρατηγῶν ἐγίνετο ὠθι- 
Ν / Ψ » Ν ¥ 9 la 
σμὸς λόγων πολλός: ἤἥδεσαν δὲ οὔκω ὅτι σφέας 
περιεκυκλοῦντο τῇσι νηυσὶ ot βάρβαροι, add’ 
ὥσπερ τῆς ἡμέρης ὥρων αὐτοὺς τεταγμένους, ἐδό- 
5 κεον κατὰ χώρην εἶναι. συνεστηκότων δὲ τῶν 
στρατηγῶν, ἐξ Αἰγΐης διέβη ᾿Αριστείδης 6 Av- 
σιμάχου, ἀνὴρ ᾿Αθηναῖος μὲν ἐξωστρακισμένος 
δὲ ὑπὸ τοῦ δήμου: τὸν ἐγὼ νενόμικα, πυνθανόμε- 
νος αὐτοῦ τὸν τρόπον, ἄριστον ἄνδρα γενέσθαι ἐν 
> ’ Ἁ ’ Ou ε Ἀ Ν δον 
10 ᾿Αθήνῃσι καὶ δικαιότατον. οὗτος ὡνὴρ στὰς ἐπὶ 
» ’ 3 , ’ 37 Ν 
τὸ συνέδριον ἐξεκαλέετο Θεμιστοκλέα, ἐόντα μὲν 
ε τ “A > ’ 3 Ν Ἁ. ‘ ’ὔ ε Ν 
ἑωυτῷ οὐ φίλον ἐχθρὸν δὲ τὰ μάλιστα: ὑπὸ 
δὲ μεγάθεος τῶν παρεόντων κακῶν λήθην ἐκείνων 
, > [4 UA 3 ~ 4 

ποιεύμενος ἐξεκαλέετο, θέλων αὐτῷ συμμίξαι" προα- 


HERODOTUS. 41 


15 κηκόεε δὲ ὅτι σπεύδοιεν οἱ ἀπὸ Πελοποννήσου ἀνά- 
γειν τὰς νέας πρὸς τὸν Ἰσθμόν. ὡς δὲ ἐξῆλθέ 
ot Θεμιστοκλέης, ἔλεγε ᾿Αριστείδης τάδε. ““ἡμέας 
στασιάζειν χρεόν ἐστι ἔν τε τῷ ἄλλῳ καιρῷ καὶ 
δὴ καὶ ἐν τῷδε περὶ τοῦ ὁκότερος ἡμέων πλέῳ 
3 \ \ ΄ Ε ΄, ΄, , A 

20 ἀγαθὰ τὴν πατρίδα ἐργάσεται. λέγω δέ τοι ὅτι 
» 3 ἈΝ 4 ‘ s\ 7 [4 \ > 
ἴσον ἐστὶ πολλά τε καὶ ὀλίγα λέγειν περι ἀπο- 

’, “A > ~ ’ 5 Ἀ Ν 
πλόου τοῦ ἐνθεῦτεν Πελοποννησίοισι. ἐγὼ γὰρ 

- αὐτόπτης τοι λέγω γενόμενος ὅτι νῦν οὐδ᾽ ἢν 
θέλωσι Κορίνθιοί τε καὶ αὐτὸς Εὐρυβιάδης οἷοί τε 

25 ἔσονται ἐκπλῶσαι" περιεχόμεθα γὰρ ὑπὸ τῶν πο- 

’ 4 > > 3 4, ” ’ 9 
λεμίων κύκλῳ. add’ ἐσελθών σφι ταῦτα σήμηνον. 
viil. 78, 79- 
39: 


Mardonius taunts the Spartans with cowardice, and challenges 
them to appoint champions for single combat with the Persians. 


> 4‘ \ ’ὔ 3 ‘ > 7 ’ὔ . 
Emel δὲ κατέστησαν ἐς τὰς ἀρχαίας τάξις, 
’ ε ’ ’ 5 ἣν , 
πέμψας ὃ Μαρδόνιος κήρυκα ἐς τοὺς Σπαρτιήτας 
ἔλεγε τάδε. “ὦ Λακεδαιμόνιοι, ὑμεῖς δὴ λέγεσθε 
ΕῚ » ” εκ - κ > , Ε 
εἶναι ἄνδρες ἄριστοι ὑπὸ τῶν τῇδε ἀνθρώπων, ἐκ- 
, © ¥ , 3 ͵΄ ¥ 
5 παγλεομένων ὡς οὔτε φεύγετε ἐκ πολέμου οὔτε 
’ 5 ’ , » x» 8, ’ \ 5 
τάξιν ἐκλείπετε, μένοντές τε ἣ ἀπόλλυτε τοὺς ἐναν- 
τίους ἢ αὐτοὶ ἀπόλλυσθε. τῶν δ᾽ ap’ ἦν οὐδὲν 
> , \ A x» Ὁ ε ’ 5 A 
ἀληθές: πρὶν yap ἢ συμμῖξαι ἡμέας ἐς χειρῶν τε 
’ > , ‘ \ 4 \ 7’ 
νόμον ἀπικέσθαι, καὶ δὴ φεύγοντας καὶ στάσιν 


42 TRANSLATION AT SIGHT. 


10 ἐκλείποντας ὑμέας εἴδομεν, ἐν ᾿Αθηναίοισί τε τὴν 
πρόπειραν ποιευμένους αὐτούς τε ἀντία δούλων 
τῶν ἡμετέρων τασσομένους. ταῦτα οὐδαμῶς ἀν- 

la) 5 A ὃ» 3 Ν A i! 3 ε “ἃ 
δρῶν ἀγαθῶν ἔργα, ἀλλὰ πλεῖστον δὴ ἐν ὑμῖν 
ἐψεύσθημεν. προσδεκόμενοι γὰρ κατὰ κλέος ὡς 
δὴ - > ε 4 4 4 Ν 

15 δὴ πέμψετε ἐς ἡμέας κήρυκα προκαλεύμενοι καὶ 

’ ’ ’ ’ὔ »” 

βουλόμενοι μούνοισι Πέρσῃσι μάχεσθαι, ἄρτιοι 
ἐόντες ποιέειν ταῦτα οὐδὲν τοιοῦτο λέγοντας ὑμέας 

Ψ 9 \ , an ae ΑΝ \ 
εὕρομεν ἀλλὰ πτώσσοντας μᾶλλον. νῦν ὧν ἐπειδὴ 

5 ε “A » ’ ΄ῪΝ“"Ν ’ὕ 5 5 e ΄“ 
οὐκ ὑμεῖς ἤρξατε τούτου τοῦ λόγου, ἀλλ᾽ ἡμεῖς 
» ’ ‘ Ε] Ν Ν a ε , ε A 

20 ἄρχομεν. τί δὴ οὐ πρὸ μὲν τῶν Ἑλλήνων ὑμεῖς, 
ἐπείτε δεδόξωσθε εἶναι ἄριστοι, πρὸ δὲ τῶν βαρ- 
βάρων ἡμεῖς ἴσοι πρὸς ἴσους ἀριθμὸν ἐμαχεσά- 

εθα; καὶ ἣν μὲν δοκέῃ καὶ τοὺς ἄλλους μάχεσθαι 
μεθα; καὶ ἣν μὲν δοκέῃ ς ἄλλους μάχεσθαι, 
οἱ δ᾽ ὧν μετέπειτα μαχέσθων ὕστεροι" εἰ δὲ καὶ 

\ ὃ ’ 3 2 δ ’ 4 5 A“ ε ~ δὲ 

25 μὴ δοκέοι ἀλλ᾽ ἡμέας μούνους ἀποχρᾶν, ἡμεῖς OE 

διαμαχεσώμεθα: ὁκότεροι δ᾽ ἂν ἡμέων νικήσωσι, 

τούτους τῷ ἅπαντι στρατοπέδῳ νικᾶν. Ὁ 

40. 
The Scythian mode of making sacrifice to Ares. 
Τοῖσι μὲν δὴ ἄλλοισι τῶν θεῶν οὕτω θύουσι 
Q ro A , “. 4 ιν “- @ nN 
καὶ ταῦτα TOV κτηνέων, τῷ δὲ δὴ “Apel ὧδε. κατὰ 
νομοὺς ἑκάστους τῶν ἀρχέων ἐσίδρυταί σφι 
» Ἐν ας ’ ’ὕ ’ , 
Αρεος ἱρὸν τοιόνδε: φρυγάνων φάκελοι συννενέα- 


HERODOTUS. 43 


9 Se Bole , A an A > 
5 ται ὅσον T ἐπὶ σταδίους τρεῖς μῆκος καὶ εὖρος, 
ν \ 3, Ν ,’ ’ 3» 
ὕψος δὲ ἔλασσον" ἄνω δὲ τούτου τετράγωνον ἄπε- 
δον πεποίηται, καὶ τὰ μὲν τρία τῶν κώλων ἐστὶ 
» ’ ‘ A ἈΝ aA > ’ 3» \ ε ’ 
ἀπότομα, κατὰ δὲ τὸ ἕν ἐπιβατόν. ἔτεος δὲ ἑκά- 
στου ἁμάξας πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ἐπινέουσι 
10 φρυγάνων: ὑπονοστέει γὰρ δὴ αἰεὶ ὑπὸ τῶν χει- 
μώνων. ἐπὶ τούτου δὴ τοῦ σηκοῦ ἀκινάκης σιδή- 
A \ A 
peos ἵδρυται ἀρχαῖος ἑκάστοισι, καὶ τοῦτ᾽ ἐστὶ 
lal "A ‘ ¥ X ’ δὲ ΄Ὰ > ’ 
τοῦ Ἄρεος τὸ ἄγαλμα. τούτῳ δὲ τῷ ἀκινάκῃ 
θυσίας ἐπετείους προσάγουσι προβάτων καὶ ἵπ- 
Ἁ Ν \ “ 3 τἂν ? 4, x “A 
15 πων, καὶ δὴ καὶ τοῖσιδ᾽ ἔτι πλέω θύουσι ἢ τοῖσι 
ΕΣ A Y Δ A 2 , , 
ἄλλοισι θεοῖσι" ὅσους ἂν τῶν πολεμίων ζωγρή- 
an A ΕἾ 
σωσι, ἀπὸ τῶν ἑκατὸν ἀνδρῶν ἄνδρα θύουσι 
’ > > > ~ Ἁ Ν ’ἅ > > ε 
τρόπῳ οὐ τῷ αὐτῷ καὶ τὰ πρόβατα, ἀλλ᾽ ἕτε- 
ροίῳ. ἐπεὰν γὰρ οἶνον ἐπισπείσωσι κατὰ τῶν 
᾽ὔ > 4 ‘ > , > ἊΨ, 
20 κεφαλέων, ἀποσφάζουσι τοὺς ἀνθρώπους ἐς ἄγγος 
καὶ ἔπειτα ἀνενείκαντες ἄνω ἐπὶ τὸν ὄγκον τῶν 
- »"“ 
φρυγάνων καταχέουσι τὸ αἷμα τοῦ ἀκινάκεω. ἄνω 
Ἀ Ἀ ’ “ ’ 4 Ν ‘ 
μὲν δὴ φορέουσι τοῦτο, κάτω δὲ παρὰ τὸ ἱρὸν 
ποιεῦσι τάδε: τῶν ἀποσφαγέντων ἀνδρῶν τοὺς 
3 ‘al 
25 δεξιοὺς ὥμους πάντας ἀποτάμνοντες σὺν τῇσι 
Ἀ 39 Ν 5 en ‘\ ¥ Ἁ Ἀ ¥ 
χερσὶ ἐς τὸν ἠέρα ἱεῖσι, Kal ἔπειτα καὶ τὰ ἄλλα 
SNS | ae > / Χ \ se 
ἀπέρξαντες ἱρήια ἀπαλλάσσονται. χεὶρ δὲ τῇ ἂν 
Ἁ \ 
πέσῃ κέεται, καὶ χωρὶς ὁ νεκρός. = 


THUCYDIDES. 


4I. 


The Argives, at Mantinea, advance to the charge with fury; 
the Lacedaemonians proceed slowly to the sound of music. 


Καὶ pera ταῦτα ἡ ξύνοδος ἦν, ᾿Αργεῖοι μὲν καὶ 
οἱ ξύμμαχοι ἐντόνως καὶ ὀργῇ χωροῦντες, Λακε- 
’ὔ Ν id \ ε Ν 9 ἴω a 
δαιμόνιοι δὲ βραδέως καὶ ὑπὸ αὐλητῶν πολλῶν 
’ 3 ? , 5 la) ’ 4, 3 νυ 
νόμου ἐγκαθεστώτων, οὐ τοῦ θείου χάριν, ἀλλ᾽ ἵνα 
ε “ ᾿ς ε ἴω A , Ἀ \ 
ὁμαλῶς μετὰ ῥυθμοῦ βαίνοντες προέλθοιεν καὶ μὴ 
’ 5 ~ ε ’ 9 La) Ν 4 
διασπασθείη αὐτοῖς ἡ τάξις, ὅπερ φιλεῖ τὰ μεγάλα 
στρατόπεδα ἐν ταῖς προσόδοις ποιεῖν. 


ν. 70. 


42. 


The petty aims and cautious natures of the tyrants in the 
Hellenic cities. 


Τύραννοι δὲ ὅσοι ἦσαν ἐν ταῖς Ἑλληνικαῖς 

/ XN 399-4 A / ’ ¥ Ἂς 
πόλεσι, τὸ ἐφ᾽ ἑαυτῶν μόνον προορώμενοι ἔς τε τὸ 

la \ 3 Ν Ν ¥ > ¥ > 9 
σῶμα καὶ ἐς TO τὸν ἴδιον οἶκον αὔξειν, δι’ ἀσφα- 
λείας ὅσον ἐδύναντο μάλιστα τὰς πόλεις ᾧκουν, 
3 4 te, D~<cON 950 Ν Ψ» 3 ’, 3 , 
ἐπράχθη τε am αὐτῶν οὐδὲν ἔργον ἀξιόλογον, εἰ μή 
τι πρὸς περιοίκους τοὺς αὑτῶν ἑκάστοις. οἱ γὰρ 


THUCYDIDES. 45 


> ’ὔ i “ 3 4 , 
ἐν Σικελίᾳ ἐπὶ πλεῖστον ἐχώρησαν δυνάμεως. 
ν ’ 6.6 ‘ > δὰ Ἁ , ’ 
οὕτω πανταχόθεν ἡ Ἑλλὰς ἐπὶ πολὺν χρόνον κατεί- 
χέτο μήτε κοινῇ φανερὸν μηδὲν κατεργάζεσθαι, 
> 
10 κατὰ πόλεις TE ἀτολμοτέρα εἶναι. 


i. 17. 


43. 
The Mitylenaeans appeal to the Lacedaemonians for help. 
“ Αἰσχυνθέντες οὖν Tas τε τῶν “Ελλήνων ἐς ὑμᾶς 
ἐλπίδας καὶ Δία τὸν ᾽Ολύμπιον, ἐν οὗ τῷ ἱερῷ ἴσα 
>. © ’ὔ 3 ’ 3 , 4 , 
καὶ ἱκέται ἐσμέν, ἐπαμύνατε Μυτιληναίοις ξύμμα- 
Kou γενόμενοι, καὶ μὴ προῆσθε ἡμᾶς, ἴδιον μὲν τὸν 
5 κίνδυνον τῶν σωμάτων παραβαλλομένους, κοινὴν 
A ‘ > “~ ~ > , ν ’ 
δὲ τὴν ἐκ τοῦ κατορθῶσαι ὠφελίαν ἅπασι δώσον- 
» A ’ A 4 > Ἁ ’ 
τας, ἔτι δὲ κοινοτέραν τὴν βλάβην, εἰ, μὴ πεισθέν- 
των ὑμῶν, σφαλησόμεθα. γίγνεσθε δὲ ἄνδρες 
ν ε A ν ᾽ν 3 “ Ν Ν ε ’ 
οἵουσπερ ὑμᾶς οἵ τε Ἕλληνες ἀξιοῦσι καὶ τὸ ἡμέ- 
10 τερον δέος βούλεται." 


iii. 14. 


44. 


Before the Atheniarff€et sets sail for Sicily, the customary 
prayers are offered and libations are made. 


> N \ e κ᾿ , > 5-9). ὦ 
Επειδὴ δὲ ai νῆες πλήρεις ἦσαν Kal ἐσέκειτο 
; ¥ 9 ¥ ¥ as δι aye 
πάντα ἤδη ὅσα ἔχοντες ἔμελλον ἀνάξεσθαι, TH μὲν 
σάλπιγγι σιωπὴ ὑπεσημάνθη, εὐχὰς δὲ τὰς νομι- 
ζομένας πρὸ τῆς ἀναγωγῆς οὐ κατὰ ναῦν ἑκάστην, 


46 TRANSLATION AT SIGHT. 


4 \ ἊΝ Ν ’ 5 “ ~ , 
δ ξύμπαντες δὲ ὑπὸ κήρυκος ἐποιοῦντο, KpaTHpas τε 
\ 
κεράσαντες παρ᾽ ἅπαν TO στράτευμα καὶ ἐκπώμασι 
χρυσοῖς τε καὶ ἀργυροῖς οἵ τε ἐπιβάται καὶ οἱ 
¥ ὔ : 4 \ μεν 
ἄρχοντες σπένδοντες. ξυνεπηύχοντο δὲ καὶ ὃ ἄλλος 
ὅμιλος ὁ ἐκ τῆς γῆς τῶν τε πολιτῶν καὶ εἴ τις 
¥ ae a ΄ , x \ 
10 ἄλλος εὔνους Tapnv σφίσι. παιωνίσαντες δὲ καὶ 
τελεώσαντες τὰς σπονδὰς ἀνήγοντο, καὶ ἐπὶ κέρως 
Ν A > 4 ν ¥ la > ’ 
τὸ πρῶτον ἐκπλεύσαντες ἅμιλλαν ἤδη μέχρι Αἰγί- 
VNS ἐποιοῦντο. καὶ οἱ μὲν ἐς τὴν Κέρκυραν, ἔνθα 
\ Ἂς ΑΝ , al , / 
περ Kat TO ἄλλο στράτευμα τῶν ξυμμάχων Evvehe- 
16 γετο, ἠπείγοντο ἀφικέσθαι. ae 
45. 
The Athenians are anxious to come to terms with the Lace- 
daemonians, but are unsuccessful. They turn upon Pericles. 
Mera δὲ τὴν δευτέραν ἐσβολὴν τῶν Πελοποννη- 
, e> A ε ν A - ee. CBA? Ν Ν 
σίων ot ᾿Αθηναῖοι, ὡς ἡ τε γῆ αὐτῶν ἐτέτμητο τὸ 
δεύτερον καὶ ἡ νόσος ἐπέκειτο ἅμα καὶ 6 πόλεμος, 
> ’ Ἂν, , Ν Ἂν, Ἀ ᾽ὔ 5 
ἠλλοίωντο τὰς γνώμας, καὶ τὸν μὲν Περικλέα ἐν 
ὅ αἰτίᾳ εἶχον ὡς πείσαντα σφᾶς πολεμεῖν καὶ Ov 
ἐκεῖνον ταῖς ξυμφοραῖς περιπεπτωκότες, πρὸς δὲ 
τοὺς Λακεδαιμονίους ὥρμηντο Evyywpew: καὶ 
πρέσβεις τινὰς πέμψαντες ὡς αὐτοὺς ἄπρακτοι 
“~ » 
ἐγένοντο. πανταχόθεν τε TH γνώμῃ ἄποροι καθε- 


THUCYDIDES. 47 


“A > 7 “A “a c A ε “ > ‘ 
10 στῶτες ἐνέκειντο τῷ Περικλεῖ. ὁ δὲ ὁρῶν αὐτοὺς 
πρὸς τὰ παρόντα χαλεπαίνοντας καὶ πάντα ποιοῦν- 
τας ἅπερ αὐτὸς ἤλπιζε, ξύλλογον ποιήσας (ἔτι δ᾽ 
> 7 > ’ ~ ’ ‘ > ἈΝ 
ἐστρατήγει) ἐβούλετο θαρσῦναΐ τε καὶ ἀπαγαγὼν 
τὸ ὀργιζόμενον τῆς γνώμης πρὸς τὸ ἠπιώτερον 
15 καὶ ἀδεέστερον καταστῆσαι. παρελθὼν δὲ ἔλεξε 
’ 
τοιάδε. am 
46. 
The terrible slaughter of the Athenians at the Assinarus, on 
their retreat from Syracuse. 
Νικίας δὲ ἐπειδὴ ἡμέρα ἐγένετο Hye τὴν στρα- 
, ε A / A e ’ 
τιάν " οἵ δὲ Συρακόσιοι καὶ ot ξύμμαχοι προσ- 
’ Ν + προ ld ’ 4 ’ 
έκειντο τὸν αὐτὸν τρόπον πανταχόθεν βάλλοντές 
Ἁ ’ A ε 3 ~ > , 
τε Kal κατακοντίζοντες. καὶ οἱ ᾿Αθηναῖοι ἠπεί- 
5 γοντο πρὸς τὸν ᾿Ασσίναρον ποταμόν, ἅμα μέν, βια- 
ζόμενοι ὑπὸ τῆς πανταχόθεν προσβολῆς ἱππέων 
“ A wn 3, 3, >7 en 7 
Te πολλῶν καὶ Tov addov ὄχλου, οἰόμενοι ῥᾷόν τι 
’, ¥ ΚΝ “Ὁ ‘ ’ 9 Ἁ 
σφίσιν ἔσεσθαι, ἣν διαβῶσι τὸν ποταμόν, ἅμα δὲ 
ὑπὸ τῆς ταλαιπωρίας καὶ τοῦ πιεῖν ἐπιθυμίᾳ. ὡς 
10 δὲ γίγνονται ἐπ᾽ αὐτῷ, ἐσπίπτουσιν οὐδενὶ κόσμῳ 
3» » Ν “A ’ “A , TS, ΄Ὁ / 
ἔτι, ἀλλὰ πᾶς TE τις διαβῆναι αὐτὸς πρῶτος βουλό- 
μενος καὶ οἱ πολέμιοι ἐπικείμενοι χαλεπὴν ἤδη τὴν 
διάβασιν ἐποίουν: ἀθρόοι γὰρ ἀναγκαζόμενοι χω- 
ρεῖν ἐπέπιπτόν τε ἀλλήλοις καὶ κατεπάτουν, περί 


48 TRANSLATION AT SIGHT. 


15 τε τοῖς δορατίοις καὶ σκεύεσιν οἱ μὲν εὐθὺς διεφθεί- 
ροντο, ot δὲ ἐμπαλασσόμενοι κατέρρεον. ata. 


47. 
The Syracusans determine to close the mouth of their great 
harbour, and hope to achieve great glory by the utter defeat 
of the Athenians. 
Οἱ δὲ Συρακόσιοι τόν τε λιμένα εὐθὺς παρέ. 
9 A \ κ , > a A , 
πλεον ἀδεῶς Kal TO στόμα αὐτοῦ διενοοῦντο κλή- 
Ψ , S469 , , > 
σειν, ὅπως μηκέτι, μηδ᾽ εἰ βούλοιντο, λάθοιεν αὐὖ- 
A a) “w 5 4 5 A A nw 
τοὺς οἱ ᾿Αθηναῖοι ἐκπλεύσαντες. οὐ γὰρ περὶ TOU 
5 αὐτοὶ σωθῆναι μόνον ἔτι τὴν ἐπιμέλειαν ἐποιοῦντο, 
5 Ἀ \ 4 5 , 4 / 
ἀλλὰ Kal ὅπως ἐκείνους κωλύσωσι, νομίζοντες, 
“ 5 er α΄ , \ an 
ὅπερ ἦν, ἀπό TE TOV παρόντων πολὺ σφῶν Kabv- 
πέρτερα τὰ πράγματα εἶναι, καὶ εἰ δύναιντο κρατῆ- 
σαι ᾿Αθηναίων τε καὶ τῶν ξυμμάχων καὶ κατὰ γὴν 
10 καὶ κατὰ θάλασσαν, καλὸν σφίσιν ἐς τοὺς “Ἑλλη- 
A 5 ’ὔ A 4 A » 
νας τὸ ἀγώνισμα φανεῖσθαι" τούς τε γὰρ ἄλλους 
Ἕλληνας εὐθὺς τοὺς μὲν ἐλευθεροῦσθαι, τοὺς δὲ 
’ὔ 5 4 39 A »ἭΆ A » 
φόβου ἀπολύεσθαι (οὐ γὰρ ἔτι δυνατὴν ἔσεσθαι 
A e , 5 ,ὕ ͵7ὔ A 2 
τὴν ὑπόλοιπον ᾿Αθηναίων δύναμιν τὸν ὕστερον 
5 , 4 3 »- A 5 A ’ 
16 ἐπενεχθησόμενον πόλεμον ἐνεγκεῖν), καὶ αὐτοὶ δό- 
¥ 7, A 9 ε ’ὕ A »¥ > ’ὔ 
ἕαντες αἴτιοι αὐτῶν εἶναι ὑπό τε τῶν ἄλλων ἀνθρώ- 
A e A nw 3» A ὕ 
πων καὶ ὑπὸ τῶν ἔπειτα πολὺ θαυμασθήσεσθαι. 


Vii. 56. 


THUCYDIDES. 49 


48. 
Nearly the whole of the Greek expedition to Egypt, includ- 


ing a reinforcement of fifty triremes, is destroyed. Egypt again 
comes under the Persian yoke. Amyrtaeus escapes capture, 
but Inarus is betrayed and impaled. 

Οὕτω μὲν τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα ἐφθάρη ἕξ 
¥ la \i 9 Ψ᾽ 3 Ν ~ ’ 
ἔτη πολεμήσαντα" καὶ ὀλίγοι ἀπὸ πολλῶν πορευό- 
μενοι διὰ τῆς Λιβύης ἐς Κυρήνην ἐσώθησαν, oi δὲ 

A > 4 » Ἁ ’ ε Ἁ 
πλεῖστοι ἀπώλοντο. Αἴγυπτος δὲ πάλιν ὑπὸ βασι- 
,ὕ » Vaid A ΕΣ 4 “ > A 9 
5 λέα ἐγένετο πλὴν Αμυρταίου τοῦ ἐν τοῖς ἐλεσι 
, a \ ἈΝ ΄, ΄ A 9 
βασιλέως - τοῦτον δὲ διὰ μέγεθός τε τοῦ ἕλους οὐκ 
ἐδύναντο ἑλεῖν καὶ ἅμα μαχιμώτατοί εἰσι τῶν 
Αὐγυπτίων οἱ ἕλειοι. Ἰνάρως δὲ ὁ Λιβύων Baor- 
λεύς, ὃς τὰ πάντα ἔπραξε περὶ τῆς Αἰγύπτου, προ- 
10 δοσίᾳ ληφθεὶς ἀνεσταυρώθη. ἐκ δὲ τῶν ᾿Αθηνῶν 
καὶ τῆς ἄλλης ξυμμαχίδος πεντήκοντα τριήρεις 

’ὔ , > » » ‘ ‘ 
διάδοχοι πλέουσαι ἐς Αἴγυπτον ἔσχον κατὰ τὸ 
Μενδήσιον κέρας, οὐκ εἰδότες τῶν γεγενημένων 
οὐδέν - καὶ αὐτοῖς ἔκ τε γῆς ἐπιπεσόντες πεζοὶ καὶ 

15 ἐκ θαλάσσης Φοινίκων ναυτικὸν διέφθειραν τὰς 
πολλὰς τῶν νεῶν, αἱ δ᾽ ἐλάσσους διέφυγον πάλιν. 
Ν Ν ‘ ‘ 4 ’ > 4 Ἁ 
τὰ μὲν κατὰ τὴν μεγάλην στρατείαν ᾿Αθηναίων καὶ 
A ¥ 
τῶν ξυμμάχων ἐς Αἴγυπτον οὕτως ἐτελεύτησεν. 


i. ττὸ. 


50 


10 


15 


TRANSLATION AT SIGHT. 


49. 


The Syracusans are defeated in their first engagement with 
the Athenians, but are saved in their retreat by their cavalry. 
During the battle a great storm comes on, which adds to the 
terror of the Syracusans. 


Γενομένης δ᾽ ἐν χερσὶ τῆς μάχης ἐπὶ πολὺ ἀντεῖ. 

> 4 \ 4 , Ψ Ἀ 
χον ἀλλήλοις, καὶ ξυνέβη βροντάς τε ἅμα τινὰς 
4 » ae Ν. A 32 4 7 A 
γενέσθαι καὶ ἀστραπὰς καὶ ὕδωρ πολύ, ὥστε τοῖς 
μὲν πρῶτον μαχομένοις καὶ ἐλάχιστα πολέμῳ ὧμι- 
ληκόσι καὶ τοῦτο ξυνεπιλαβέσθαι τοῦ φόβου, τοῖς 
δ᾽ ἐμπειροτέροις τὰ μὲν γιγνόμενα καὶ ὥρᾳ ἔτους 

4 A Ν δ ὦ A“ ‘ / 
περαίνεσθαι δοκεῖν, τοὺς δὲ ἀνθεστῶτας πολὺ μείζω 
ἔκπληξιν μὴ νικωμένους παρέχειν. ὠσαμένων δὲ 
τῶν ᾿Αργείων πρῶτον τὸ εὐώνυμον κέρας τῶν Συρα- 
κοσίων καὶ μετ᾽ αὐτοὺς τῶν ᾿Αθηναίων τὸ κατὰ 
- 9 , 4 » 4 A ¥ 

σφᾶς αὐτούς, παρερρήγνυτο ἤδη Kal τὸ ἄλλο 
στράτευμα τῶν Συρακοσίων καὶ ἐς φυγὴν κατέστη. 

: ae eee ‘ Ν > 397 e3 “A ε Ἁ 
καὶ ἐπὶ πολὺ μὲν οὐκ ἐδίωξαν οἱ ᾿Αθηναῖοι (οἱ γὰρ 
ἱππῆς τῶν Συρακοσίων πολλοὶ ὄντες καὶ ἀήσσητοι 
Ω «ἌΝ , 3 Ν ε ΄ 7 A » 
εἶργον καὶ ἐσβαλόντες ἐς τοὺς ὁπλίτας αὐτῶν, εἴ 

’ »Ὰ > , 5 

τινας προδιώκοντας ἴδοιεν, ἀνέστελλον), ἐπακολου- 
θήσαντες δὲ ἀθρόοι ὅσον ἀσφαλῶς εἶχε πάλιν 
ἐπανεχώρουν καὶ τροπαῖον ἵστασαν. ope 


σι 


10 


15 


THUCYDIDES. 51 


50. 

The Athenians at Samos wish to sail to the Piraeus and take 
vengeance on the Four Hundred, but are restrained by Alcibia- 
des, whom they have chosen general. 

a Vt 
Oi δ᾽ ἀκούοντες ταῦτά τε Kal ἄλλα πολλὰ στρα- 
"Δ A 
τηγόν τε αὐτὸν εὐθὺς εἵλοντο μετὰ TOV, προτέρων 
καὶ τὰ πράγματα πάντα ἀνετίθεσαν, τήν τε παραυ- 
τίκα ἐλπίδα ἕκαστος τῆς τε σωτηρίας καὶ τῆς 
τῶν τετρακοσίων τιμωρίας οὐδενὸς ἂν ἀντηλλά. 
A » > 
ἕαντο, Kal ἑτοῖμοι ἤδη ἦσαν κατὰ τὸ αὐτίκα τούς 
τε παρόντας πολεμίους ἐκ τῶν λεχθέντων καταφρο- 
“A \ “A σας ‘ “~ ε Ν Ν. A eS 
νεῖν καὶ πλεῖν ἐπὶ τὸν Πειραιᾶ. ὁ δὲ τὸ μὲν ἐπὶ 
ἐν “ “ ‘\ > 7 7 ε 
τὸν Πειραιᾶ πλεῖν τοὺς ἐγγυτέρω πολεμίους ὑπολι- 
Ἁ A 
πόντας καὶ πάνυ διεκώλυσε πολλῶν ἐπειγομένων, 
7 \ A 4 A » 5 Ἁ \ 
τὰ δὲ τοῦ πολέμου πρῶτον ἔφη, ἐπειδὴ καὶ στρατη- 
Ἂ, 4 4 ε / ’ Ἁ 
γὸς npyTo, πλεύσας ὡς Τισσαφέρνην πράξειν. καὶ 
ἀπὸ ταύ ns ἐκκλησίας εὐθὺς ᾧ ἵνα δὴ 
UTNS τῆς σίας εὐθὺς ᾧχετο, ἵνα δὴ 
“~ 4 > 7 ἴω 
δοκῇ πάντα μετ᾽ ἐκείνου κοινοῦσθαι, καὶ ἅμα βου- 
λόμενος αὐτῷ τιμιώτερός τε εἶναι καὶ ἐνδείκνυσθαι 
Ψ \ ¥ Y > A 
OTL καὶ στρατηγὸς ἤδη ἤρηται Kal εὖ καὶ κακῶς 
a > ¥ lal 
οἷός T ἐστὶν αὐτὸν ἤδη ποιεῖν. ξυνέβαινε δὲ τῷ 
3 4 “~ \ , ‘ 
Αλκιβιάδῃ τῷ μὲν Τισσαφέρνει τοὺς ᾿Αθηναίους 
“ 5 ’ A Ν ’ 
φοβεῖν, ἐκείνοις δὲ τὸν Τισσαφέρνην. viii. 8a. 


52 TRANSLATION AT SIGHT. 


5I. 

The Peloponnesian War lasted twenty-seven years, and 
included three periods. 

Γέγραφε δὲ καὶ ταῦτα ὁ αὐτὸς Θουκυδίδης ᾿Αθη- 
ναῖος ἑξῆς ὡς ἕκαστα ἐγένετο κατὰ θέρη καὶ χει- 
μῶνας, “μέχρι οὗ τήν τε ἀρχὴν κατέπαυσαν τῶν 
3 , / \ ε ’ὔ \ Ν 
Αθηναίων Λακεδαιμόνιοι καὶ ot ξύμμαχοι, καὶ τὰ 

Ν ’ \ Ν “a , A Ν 
5 μακρὰ τείχη καὶ τὸν Πειραιᾶ κατέλαβον. ἔτη δὲ 
ἐς τοῦτο τὰ ξύμπαντα ἐγένετο τῷ πολέμῳ ἑπτὰ καὶ 
» Ν Ν Ν , , Ἂν, Ἁ 
εἴκοσι. καὶ τὴν διὰ μέσου ξύμβασιν εἴ τις μὴ 
3 ’ὔ / ’ὔ 3 5 “A , 
ἀξιώσει πόλεμον νομίζειν, οὐκ ὀρθῶς δικαιώσει. 
τοῖς τε γὰρ ἔργοις ὡς διήρηται ἀθρείτω καὶ εὑρήσει 
10 οὐκ εἰκὸς ὃν εἰρήνην αὐτὴν κριθῆναι, ἐν ἧ οὔτε 
3 , ld ἊΨ > 3 , ἃ , ¥ 
ἀπέδοσαν πάντα οὔτ᾽ ἀπεδέξαντο ἃ ξυνέθεντο, ἔξω 
4 ‘\ Ν Ν x 3 , 
τε τούτων πρὸς τὸν Μαντινικὸν καὶ ᾿Επιδαύριον 
’ Ν > »¥ > 4 ε 4 5 ’ 
πόλεμον καὶ ἐς ἀλλα ἀμφοτέροις ἁμαρτήματα ἐγέ- 
\ ε “ἡ Θ ’ Ev Oe e 
νοντο, καὶ οἱ ἐπι Θράκης ξύμμαχοι οὐδὲν ἧσσον 
16 πολέμιοι ἦσαν, Βοιωτοί τε ἐκεχειρίαν δεχήμερον 
ἦγον. ὥστε ξὺν τῷ πρώτῳ πολέμῳ τῷ δεκαετεῖ 
καὶ τῇ μετ᾽ αὐτὸν ὑπόπτῳ ἀνοκωχῇ καὶ τῷ ὕστερον 
3 Ἂν τ & ld ε ’ ἴω » , 
ἐξ αὐτῆς πολέμῳ εὑρήσει τις τοσαῦτα ἔτη, λογιζό- 
Ἁ 
μενος κατὰ τοὺς χρόνους, καὶ ἡμέρας οὐ πολλὰς 
Ν A “ὦ 
20 παρενεγκούσας, καὶ τοῖς ἀπὸ χρησμῶν τι ἰσχυρι- 
ἈΝ “ la 
σαμένοις μόνον δὴ τοῦτο ἐχυρῶς ξυμβάν. ak 


THUCYDIDES. 53 


52. 
The Melians, in 416 B.C., refuse to yield to the demands of 
Athens. Last words of the Athenians. 
Καὶ ot μὲν ᾿Αθηναῖοι μετεχώρησαν ἐκ τῶν λό- 
ε ἈΝ ’ ‘ ~ > (ἢ ’ 
yov: οἱ δὲ Μήλιοι κατὰ σφᾶς αὐτοὺς γενόμενοι, 
ε ¥ 5 » ’ μ΄ , > 
ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς παραπλήσια Kal ἀντέλεγον, ἀπε- 
7 (ὃ ‘cc ¥ AX 8 i a x 9 
Kpivavto τάδε: “Οὔτε ἄλλα δοκεῖ ἡμῖν ἢ ἅπερ 
\ x “A 5 9 »» ¥ > 3 3\ 7 , 
δ Kal τὸ πρῶτον, ὦ ᾿Αθηναῖοι, οὔτ᾽ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ 
’ ε , ¥ ¥ > 7 Ἁ > 
πόλεως ἑπτακόσια ἔτη ἤδη οἰκουμένης τὴν ἐλευ- 
’ > , > Ν “ ’ lal 
θερίαν ἀφαιρησόμεθα, ἀλλὰ τῇ TE μέχρι τοῦδε 
σῳζούσῃ τύχῃ ἐκ τοῦ θείου αὐτὴν καὶ τῇ ἀπὸ τῶν 
ἀνθρώπων καὶ Λακεδαιμονίων τιμωρίᾳ πιστεύοντες 
10 πειρασόμεθα σῴζεσθαι. προκαλούμεθα δὲ ὑμᾶς 
’ \ > , ἈΝ la we Ἢ ial 
φίλοι μὲν εἶναι, πολέμιοι δὲ μηδετέροις, καὶ ἐκ τῆς 
γῆς ἡμῶν ἀναχωρῆσαι σπονδὰς ποιησαμένους 
ν A 5 , > > / 5» 
αἵτινες δοκοῦσιν ἐπιτήδειοι εἶναι ἀμφοτέροις. 
. Οἱ μὲν δὴ Μήλιοι τοσαῦτα ἀπεκρίναντο" οἱ δὲ 
15 ᾿Αθηναῖοι διαλυόμενοι ἤδη ἐκ τῶν λόγων ἔφασαν" 
a? 2 “5 s > , a , 
Αλλ᾽ οὖν μόνοι ye ἀπὸ τούτων τῶν βουλευμάτων, 
ὡς ἡμῖν δοκεῖτε, τὰ μὲν μέλλοντα τῶν ὁρωμένων 
σαφέστερα κρίνετε, τὰ δὲ ἀφανῆ τῷ βούλεσθαι ὡς 
, » lal A ’ Ἁ , 
γιγνόμενα ἤδη θεᾶσθε, καὶ Λακεδαιμονίοις καὶ τύχῃ 
20 καὶ ἐλπίσι πλεῖστον δὴ παραβεβλημένοι καὶ πι- 
στεύσαντες πλεῖστον καὶ σφαλήσεσθε." 
1) > Vv. 112, 113. 


54 TRANSLATION AT SIGHT. 


53" 
Conference held at Mantinea in 419 B.C. War between Epi- 
daurus and Mantinea is suspended and then renewed. 


Kai καθ᾽ ὃν χρόνον ἐν τῇ Ἐπιδαύρῳ οἱ ᾽Αρ- 
γεῖοι ἦσαν, ἐς Μαντίνειαν πρεσβεῖαι ἀπὸ τῶν πό- 
λεων ξυνῆλθον, ᾿Αθηναίων παρακαλεσάντων. καὶ 
γιγνομένων λόγων Εὐφαμίδας ὁ Κορίνθιος οὐκ ἔφη 

ὅ τοὺς λόγους τοῖς ἔργοις ὁμολογεῖν: σφεῖς μὲν γὰρ 

A > ’ “A Ν ϑ..8 ’ 
περὶ εἰρήνης ξυγκαθῆσθαι, τοὺς δ᾽ ᾿Επιδαυρίους 

| \ 4 Ν Ἀ 3 ’ὕ β- 
καὶ τοὺς ξυμμάχους καὶ τοὺς ᾿Αργείους μεθ᾽ ὅπλων 
ἀντιτετάχθαι: διαλῦσαι οὖν πρῶτον χρῆναι ἀφ᾽ 
ε ’ 3 / Ν ’ὔ ‘ ν 4 
ἑκατέρων ἐλθόντας τὰ στρατόπεδα, Kal οὕτω πάλιν 

10 λέγειν περὶ τῆς εἰρήνης. καὶ πεισθέντες ᾧχοντο 

A A 3 ’ 5 ΄' 5 lal > 4 
καὶ τοὺς ᾿Αργείους ἀπήγαγον ἐκ τῆς ᾿Επιδαυρίας. 
ν \. 3 Ν -" =e / 509 A > 4 
ὕστερον δὲ ἐς τὸ αὐτὸ ξυνελθόντες οὐδ᾽ ὡς ἐδυνή- 
θησαν ξυμβῆναι, ἀλλ᾽ οἱ ᾿Αργεῖοι πάλιν ἐς τὴν 
᾿Επιδαυρίαν ἐσέβαλον καὶ ἐδήουν. ἐξεστράτευσαν 

{ 

15 δὲ καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐς Καρύας" καὶ ὡς οὐδ᾽ 
» “A Ἂς , 5 “~ 5 ’ὔ > ’ὔ 
ἐνταῦθα τὰ διαβατήρια αὐτοῖς ἐγένετο, ἐπανεχώρη- 
σαν. ᾿Αργεῖοι δὲ τεμόντες τῆς ᾿Επιδαυοίας ὡς τὰ 

" ΡΎ μόντες τῆς ᾿Επιδαυρίας ws τὸ 

4 , 5 “~ 5, πα » Ἄν ’ 
τρίτον μέρος ἀπῆλθον ἐπ᾽ οἴκου. καὶ ᾿Αθηναίων 
αὐτοῖς χίλιοι ἐβοήθησαν ὁπλῖται καὶ ᾿Αλκιβιάδης 

/ ’ὔ Ν ’ 5 

20 στρατηγός πυθόμενοι τοὺς Λακεδαιμονίους ἐξε- 

στρατεῦσθαι, καὶ ὡς οὐδὲν ἔτι αὐτῶν ἔδει, ἀπῆλ- 
\ \ ’ ν “~ 
θον. καὶ τὸ θέρος οὕτω διῆλθεν. ΩΣ 


THUCYDIDES. 55 


54. 
Speech of King Archidamus just before the invasion of 
Attica at the opening of the Peloponnesian War. 
“"Avdpes Πελοποννήσιοι καὶ ot ξύμμαχοι, καὶ 
ol πατέρες ἡμῶν πολλὰς στρατείας καὶ ἐν αὐτῇ 
~ 7 . ¥ -" ὁ 7 A > ~ 
τῇ Πελοποννήσῳ καὶ ἔξω ἐποιήσαντο, καὶ αὐτῶν 
ἡμῶν ot πρεσβύτεροι οὐκ ἄπειροι πολέμων εἰσίν" 
δ ὅμως δὲ τῆσδε οὔπω μείζονα παρασκευὴν ἔχοντες 
ἐξήλθομεν, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πόλιν δυνατωτάτην νῦν 
ἐρχόμεθα καὶ αὐτοὶ πλεῖστοι καὶ ἄριστοι στρα- 
τεύοντες. δίκαιον οὖν ἡμᾶς μήτε τῶν πατέρων 
7 ’Ἅ 4 ε “~ 5 ~ ~ / 
χείρους φαίνεσθαι μήτε ἡμῶν αὐτῶν τῆς δόξης 
3 7 e 4 ε 4A »“» ~ A ε la 
10 ἐνδεεστέρους. ἡ yap Ἑλλὰς πᾶσα τῇδε TH ὁρμῇ 
ἐπήρται καὶ προσέχει τὴν γνώμην, εὔνοιαν ἔχουσα 
Ἁ δι ’ » a ε A a 3 A 
διὰ τὸ ᾿Αθηναίων ἔχθος πρᾶξαι ἡμᾶς ἃ ἐπινοοῦμεν. 
οὐκ οὖν χρή, εἴτῳ καὶ δοκοῦμεν πλήθει ἐπιέναι καὶ 
ἀσφάλεια πολλὴ εἶναι μὴ ἂν ἐλθεῖν τοὺς ἐναντίους 
ε nw A 4 ’ ν > / - 

15 ἡμῖν διὰ μά τούτου ἕνεκα ἀμελέστερόν τι παρε- 
et tet τ eee 
σκευασμένους χωρεῖν, ἀλλὰ καὶ πόλεως ἑκάστης 
ἡγεμόνα καὶ στρατιώτην τὸ καθ᾽ αὑτὸν ἀεὶ προσ- 
’, 5» 4 ’ὔ 9 ¥ A 
δέχεσθαι ἐς κίνδυνόν twa ἥξειν. ἄδηλα yap 
τὰ τῶν πολέμων καὶ ἐξ ὀλίγου τὰ πολλὰ καὶ δι᾽ 
5 “~ e > - 4 , A 
20 ὀργῆς at ἐπιχειρήσεις γίγνονται, πολλάκις τε TO 
eX cs, XN ¥ > , A 
ἔλασσον πλῆθος δεδιὸς ἄμεινον ἠμύνατο τοὺς 


56 TRANSLATION AT SIGHT. 


, Ν Ν ΄“ 5 , 
πλέονας διὰ τὸ καταφρονοῦντας ἀπαρασκεύους 
γενέσθαι." εὐνὰς 


55- 

The Peloponnesian commanders, about to engage the Athe- 
nians by sea, encourage their troops, who are dispirited because 
of a former defeat and are reluctant to fight. 

“Ὑμῶν δὲ οὐδ᾽ ἡ ἀπειρία τοσοῦτον λείπεται ὅσον 

, - ~ A e 53 4 A 4 
τόλμῃ Tpo€xeTe* τῶνδε δὲ ἡ ἐπιστήμη, ἣν μάλιστα 
nw 5 4 A » A 4 Y 5 
φοβεῖσθε, ἀνδρίαν μὲν ἔχουσα καὶ μνήμην ἕξει ἐν 
“A ἴω 9 A ἃ » 3Ξ» Ν 5 ’ 
τῷ δεινῷ ἐπιτελεῖν ἃ ἔμαθεν, ἄνευ δὲ εὐψυχίας 
5 4 4 » A 4 5 4 , 

5 οὐδεμία τέχνη πρὸς TOUS κινδύνους ἰσχύει. φόβος 
A , 39 ,ὕ ’ὔ δὲ », 9 ἴω ὑδὲ 
γὰρ μνήμην ἐκπλήσσει, τέχνη δὲ ἄνευ ἀλκῆς οὐδὲν 
> A N \ > ee. , Tee πο στὰς 
ὠφελεῖ. πρὸς μὲν οὖν τὸ ἐμπειρότερον αὐτῶν τὸ 

, 5 4 A A . A A 
τολμηρότερον ἀντιτάξασθε, πρὸς δὲ τὸ διὰ τὴν 
ἧσσαν δεδιέναι τὸ ἀπαράσκευοι τότε τυχεῖν. περι- 

10 γίγνεται δὲ ὑμῖν πλῆθός τε νεῶν καὶ πρὸς τῇ γῇ 
οἰκείᾳ οὔσῃ ὁπλιτῶν παρόντων ναυμαχεῖν: τὰ δὲ 
πολλὰ τῶν πλειόνων καὶ ἄμεινον παρεσκευασμένων 
A , 5 , [ἢ 5 ἣν > A ᾿ ε 4 
τὸ κράτος ἐστίν. ὥστε οὐδὲ καθ᾽ ἕν εὑρίσκομεν 
5 ’ὔ \ e “~ ͵ A ν ε ’ 
εἰκότως ἂν ἡμᾶς σφαλλομένους ᾿ καὶ ὁσα ἡμάρτο- 
15 μεν πρότερον, νῦν αὐτὰ ταῦτα προσγενόμενα διδα- 
σκαλίαν παρέξει. θαρσοῦντες οὖν καὶ κυβερνῆται 
καὶ ναῦται τὸ καθ᾽ ἑαυτὸν ἕκαστος ἕπεσθε, χώραν 
QA ’ὔ Ὁ Μ wn wn Q 
μὴ προλείποντες ἣ av τις προσταχθῇ. τῶν δὲ 


THUCYDIDES. 57 


πρότερον ἡγεμόνων ov χεῖρον τὴν ἐπιχείρησιν 
20 ἡμεῖς παρασκευάσομεν καὶ οὐκ ἐνδώσομεν πρόφα- 
5 4 “A ld ΕΝ ’ 3, Ἁ 

σιν οὐδενὶ κακῷ γενέσθαι: ἣν δέ τις ἄρα καὶ βου- 
ληθῇ, κολασθήσεται τῇ πρεπούσῃ ζημίᾳ, οἱ δὲ 
ἀγαθοὶ τιμήσονται τοῖς προσήκουσιν ἄθλοις τῆς 

3 “~ 3» 
ἀρετῆς. ii, 87. 

56. 

The oligarchs in Mt. Istone, on the island of Corcyra, sur- 


render on condition that the decision of their fate shall be left 
to the Athenian people. 


Kara δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον ταῦτα ἐγίγνετο Kal 
Εὐρυμέδων καὶ Σοφοκλῆς, ἐπειδὴ ἐκ τῆς Πύλου 
3 “ 5 Ν δὲ ‘ > 4 5 ’ 
ἀπῆραν ἐς τὴν Σικελίαν ναυσὶν ᾿Αθηναίων, ἀφικό- 
μενοι ἐς Κέρκυραν ἐστράτευσαν μετὰ τῶν ἐκ τῆς 

5 πόλεως ἐπὶ τοὺς ἐν τῷ ὁ ns lore K 
ς ἐπὶ τοὺς ἐν τῷ ὄρει τῆς ᾿Ιστώνης Kepkv- 
ραίων καθιδρυμένους, οἱ τότε μετὰ τὴν στάσιν δια- 

, 3 , a an ‘ % - oan 
βάντες ἐκράτουν τε τῆς γῆς καὶ πολλὰ ἔβλαπτον. 

λό δὲ ἈΝ A 7 R ε δὲ 
προσβαλόντες δὲ τὸ μὲν τείχισμα εἷλον, οἱ δὲ 
ἄνδρες καταπεφευγότες ἀθρόοι πρὸς μετέωρόν τι 

, 9 ‘ Ἀ > 4 A 
10 ξυνέβησαν ὥστε τοὺς μὲν ἐπικούρους παραδοῦναι, 

Ἀ A nw ‘ 4 ’ ~~ 5 ’ 
περὶ δὲ σφῶν τὰ ὅπλα παραδόντων τὸν ᾿Αθηναίων 
δῆμον διαγνῶναι. καὶ αὐτοὺς ἐς τὴν νῆσον οἵ 

Ν Ν ’ 3 ἈΝ ’ 
στρατηγοὶ τὴν Πτυχίαν ἐς φυλακὴν διεκόμισαν 
ε , ὃ ΄ 49 θ ΄ θῶ A 
ὑποσπόνδους, μέχρι οὗ ᾿Αθήναζε πεμῴφθωσιν, ὥστε, 


58 TRANSLATION AT SIGHT. 


15 av τις ἁλῷ ἀποδιδράσκων, ἅπασι λελύσθαι τὰς 
σπονδάς. οἱ δὲ τοῦ δήμου προστάται τῶν Κερκυ- 

’ ὃ ὃ ’ Ἁ e 3 θ “ 3 ‘ > / 
ραΐων, δειδιότες μὴ οἱ ᾿Αθηναῖοι αὐτοὺς ἐλθόντας 
οὐκ ἀποκτείνωσι, μηχανῶνται τοιόνδε τι" τῶν ἐν τῇ 

la 4 7 > 7 ε 4 4 
νήσῳ πείθουσί Twas ὀλίγους, ὑποπέμψαντες φίλους 
Ν "" ε 3 ¥ Ν ’ ν ’ 
20 καὶ διδάξαντες ὡς κατ᾽ εὔνοιαν δὴ λέγειν ὅτι κρά- 
τιστον αὐτοῖς εἴη ὡς τάχιστα ἀποδρᾶναι, πλοῖον 
δέ τι αὐτοὶ ἑτοιμάσειν: μέλλειν γὰρ δὴ τοὺς στρα-᾿ 
\ A“ > ’Ψ ’ > Ν “ ’ 
τηγοὺς τῶν ᾿Αθηναίων παραδώσειν αὐτοὺς τῷ δή- 
μῳ τῶν Κερκυραίων. wide, 

57" 


Effect of the announcement at Athens of the total defeat of 
the Sicilian Expedition. 


"Es δὲ τὰς ᾿Αθήνας ἐπειδὴ ἠγγέλθη, ἐπὶ πολὺ 
μὲν ἠπίστουν καὶ τοῖς πάνυ τῶν στρατιωτῶν ἐξ 
5 nw an »¥ , Ν ~ > / 
αὐτοῦ τοῦ ἔργου διαπεφευγόσι Kal σαφῶς ἀγγέλ- 
λουσι, μὴ οὕτω γε ἄγαν πανσυδὶ διεφθάρθαι 

> . OA ¥ oe. ee. = 
5 ἐπειδὴ δὲ ἔγνωσαν, χαλεποὶ μὲν ἦσαν τοῖς ξυμπρο- 
θυμηθεῖσι τῶν ῥητόρων τὸν ἔκπλουν, ὥσπερ οὐκ 
3 Ν 4 3 , Ν Ν A 
αὐτοὶ ψηφισάμενοι, ὠργίζοντο δὲ καὶ τοῖς χρη- 
σμολόγοις τε καὶ μάντεσι καὶ ὁπόσοι τι τότε αὖ- 
Ν ’ 3 ’ ε ’ ’ 
τοὺς θειάσαντες ἐπήλπισαν ὡς λήψονται Σικελίαν. 
’ Ν ’ 9 Ν > , X 
10 πάντα δὲ πανταχόθεν αὐτοὺς ἐλύπει τε Kal περιει- 
’ se % ~ ’ , A ’ 
στήκει ἐπὶ τῷ γεγενημένῳ φόβος τε καὶ κατάπλη ξις 


15 


THUCYDIDES. 59 


’ ’ 9 A Ν ’ ‘ ἰδί σ 
μεγίστη δή. ἅμα μὲν γὰρ στερόμενοι καὶ ἰδίᾳ ἕκα- 
ἊΜ 4 ε “ “Ὁ κε 4 ἈΝ 
στος καὶ ἡ πόλις ὁπλιτῶν τε πολλῶν καὶ ἱππέων καὶ 
ε ’ ν 3 ε / ε», ε ’ 3 4 
ἡλικίας οἵαν οὐχ ἑτέραν ἑώρων ὑπάρχουσαν ἐβαρύ- 
nw > Las 
vovTo* ἅμα δὲ ναῦς οὐχ ὁρῶντες ἐν τοῖς νεωσοίκοις 
ἱκανὰς οὐδὲ χρήματα ἐν τῷ κοινῷ οὐδ᾽ ὑπηρεσίας 
ταῖς ναυσὶν ἀνέλπιστοι ἦσαν ἐν τῷ παρόντι σωθή- 
, 3 Ν “ ’ 4 9 ‘ 
σεσθαι:- τούς τε ἀπὸ τῆς Σικελίας πολεμίους εὐθὺς 
Ψ Di: ht “Ὁ ἝΞ “4. Ν Ἀ Lal 
σφίσιν ἐνόμιζον τῷ ναυτικῷ ἐπὶ τὸν Πειραιᾶ πλευ- 
A 3, 4 “A Ἁ 
σεῖσθαι, ἄλλως τε καὶ τοσοῦτον κρατήσαντας, καὶ 
Ἁ > 50 X ’ ’ δὴ ‘ ὃ Xr 7 
τοὺς αὐτόθεν πολεμίους τότε δὴ καὶ διπλασίως 
» ¥ Ν 
πάντα παρεσκευασμένους κατὰ κράτος ἤδη καὶ ἐκ 
~ δ.» ’ > ’ Ἁ Ἁ 
γῆς καὶ ἐκ θαλάσσης ἐπικείσεσθαι, καὶ τοὺς Evp- 
μάχους σφῶν μετ᾽ αὐτῶν ἀποστάντας. viii. 1. 


58. 


King Agis nearly commits the fatal error of attacking a 
strong position. Warned in season, he withdraws his troops 
and floods the Mantinean territory. 


Οἱ δὲ ᾿Αργεῖοι καὶ ot ξύμμαχοι, ὡς εἶδον ad- 
τούς, καταλαβόντες χωρίον ἐρυμνὸν καὶ δυσπρόσ- 
’ ε > 4 Ἀ ε 
οδον παρετάξαντο ὡς ἐς μάχην. καὶ ot Λακεδαι- 
’ > ἈΝ > ~ > ’ Ἁ ’ Ἀ ’ 
μόνιοι εὐθὺς αὐτοῖς ἐπήεσαν - καὶ μέχρι μὲν λίθου 
Καὶ ἀκοντίου βολῆς ἐχώρησαν" ἔπειτα τῶν πρε- 

’ » > ld ε “A Ν ’ 
σβυτέρων τις “Ayo. ἐπεβόησεν, ὁρῶν πρὸς χωρίον 
καρτερὸν ἰόντας σφᾶς, ὅτι διανοεῖται κακὸν κακῷ 


60 TRANSLATION AT SIGHT. 


3A A al > A 3 ΄ 3 , 
ἰᾶσθαι, δηλῶν τῆς ἐξ “Apyous ἐπαιτίου ἀναχωρή- 
σεως τὴν παροῦσαν ἄκαιρον προθυμίαν ἀνάληψιν 
10 βουλομένην εἶναι. ὁ δὲ εἴτε καὶ διὰ τὸ ἐπιβόημα 
» \ 3 a » x Ν Ν > 2X /, > 4 
εἴτε καὶ αὐτῷ ἄλλο τι ἢ κατὰ TO αὐτὸ δόξαν, eEaid- 
νης πάλιν τὸ στράτευμα κατὰ τάχος πρὶν ξυμμίξαι 
ἀπῆγε. καὶ ἀφικόμενος πρὸς τὴν Τεγεᾶτιν τὸ ὕδωρ 
+7 9 N , \ a ε N 
ἐξέτρεπεν ἐς τὴν Μαντινικήν, περὶ οὗπερ ὡς τὰ 
15 πολλὰ βλάπτοντος ὁποτέρωσε ἂν ἐσπίπτῃ Μαν- 
a Ἁ “ A > 4 \ Ν 
τινῆς καὶ Τεγεᾶται πολεμοῦσιν. ἐβούλετο δὲ τοὺς 
> Ν ἴω ’ lal he. \ a ν 
ἀπὸ τοῦ λόφου βοηθοῦντας ἐπὶ τὴν τοῦ ὕδατος 
9 4 5 ἈΝ , ’ ‘ 
ἐκτροπήν, ἐπειδὰν πύθωνται, καταβιβάσαι, τοὺς 
>A , \ Ἀ ἕξ , A 5 ~ ε Χ -~ 
ργείους καὶ τοὺς ξυμμάχους, καὶ ἐν τῷ ὁμαλῷ 
20 τὴν μάχην ποιεῖσθαι: καὶ ὁ μὲν τὴν ἡμέραν ταύ- 
v4 3 ω Ν Ν ν 3 ’ ε 3 
τὴν μείνας αὐτοῦ περὶ τὸ ὕδωρ ἐξέτρεπεν " οἱ ὃ 
᾿Αργεῖοι καὶ ot ξύμμαχοι τὸ μὲν πρῶτον καταπλα- 
’ ΡΥ > , > St > “A > 4 > 
γέντες TH ἐξ ὀλίγου αἰφνιδίῳ αὐτῶν ἀναχωρήσει οὐκ 
εἶχον ὅ τι εἰκάσωσιν. gas 
59. 


Hippocrates fortifies Delium in 424 B.C. The main body of 
the army then leaves the Boeotian territory. 


ε ε 

Ο δὲ Ἱπποκράτης ἀναστήσας ᾿Αθηναίους παν- 

Ν \ Ν Ν ν 
δημεί, αὐτοὺς καὶ τοὺς μετοίκους καὶ ξένων ὅσοι 

κι Y 3 A δ ον Ν , τᾷ 
παρῆσαν, ὕστερος ἀφικνεῖται ἐπὶ τὸ Δήλιον, ἤδη 
la ω A A Ἁ 
τῶν Βοιωτῶν ἀνακεχωρηκότων ἀπὸ τῶν Σιφῶν" καὶ 


THUCYDIDES. ΘΙ 


la ’ 

5 καθίσας τὸν στρατὸν Δήλιον ἐτείχιζε τοιῷδε τρόπῳ, 
τὸ ἱερὸν τοῦ ᾿Απόλλωνος. τάφρον μὲν κύκλῳ 
περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸν νεὼν ἔσκαπτον, ἐκ δὲ τοῦ 
5 , > 4 > \ id Ν lal Ἀ 
ὀρύγματος ἀνέβαλλον ἀντὶ τείχους τὸν χοῦν, καὶ 

Ψ 
σταυροὺς παρακαταπηγνύντες ἄμπελον κόπτοντες 
Ἁ Ἀ Ν ε ‘ 5 , A ’ ν Ἀ 

10 τὴν περὶ τὸ ἱερὸν ἐσέβαλλον καὶ λίθους ἅμα καὶ 
πλίνθον ἐκ τῶν οἰκοπέδων τῶν ἐγγὺς καθαιροῦντες, 
καὶ παντὶ τρόπῳ ἐμετεώριζον τὸ ἔρυμα. πύργους 

-' 3 - ~ 

te ξυλίνους κατέστησαν ἡ καιρὸς ἦν Kal τοῦ ἱεροῦ 
lal ν > 

οἰκοδόμημα οὐδὲν ὑπῆρχεν: ἥπερ yap ἣν στοὰ 

15 κατεπεπτώκει. ἡμέρᾳ δὲ ἀρξάμενοι τρίτῃ ws οἴκο- 
θεν ὥρμησαν ταύτην τε εἰργάζοντο καὶ τὴν τετάρ- 
τὴν καὶ τῆς πέμπτης μέχρι ἀρίστου. ἔπειτα, ὡς 
τὰ πλεῖστα ἀπετετέλεστο, τὸ μὲν στρατόπεδον 

4 5 Ν “~ 7 e 7 ’ὔ 
προαπεχώρησεν ἀπὸ τοῦ Δηλίου οἷον δέκα σταδίους 
ε ae. Ὁ » 4 ‘\ e Ἁ Ν ε “"Ἅ 
20 ws ἐπ᾽ οἴκου πορευόμενον, καὶ οἱ μὲν ψιλοὶ οἱ πλεῖ- 
> ‘\ > ’ ε ,ν.ἅ. A ’ὔ , ἰῷ 
στοι εὐθὺς ἐχώρουν, οἱ δ᾽ ὁπλῖται θέμενοι τὰ ὅπλα 
ε 4 ε ’ ἂ δ 4 » ’ 
ἡσύχαζον: Ἱπποκράτης δὲ ὑπομένων ἔτι καθίστατο 
φυλακάς τε καὶ τὰ περὶ τὸ προτείχισμα, ὅσα ἣν 
ε 4 ε ~ > 4, 
ὑπόλοιπα, ὡς χρὴν ἐπιτελέσαι. be ex 
60. 


Hostilities being suspended at Pylus, Lacedaemonian ambas- 
sadors come to Athens and ask for peace. 


“Ἔπεμψαν ἡμᾶς Λακεδαιμόνιοι, ὦ ᾿Αθηναῖοι, περὶ 


62 TRANSLATION AT SIGHT. 


A 3 ‘ig , > A ’ ν x cA 
τῶν ἐν TH νήσῳ ἀνδρῶν πράξοντας, 6 τι ἂν ὑμῖν τε 
ὧν ἔφ, δὰ x \ “i , ey as wee . 
ὠφέλιμον ὃν τὸ αὐτὸ πείθωμεν καὶ ἡμῖν ἐς THY Evp- 
φορὰν ὡς ἐκ τῶν παρόντων κόσμον μάλιστα μέλλῃ 
ὅ οἴσειν. τοὺς δὲ λόγους μακροτέρους οὐ παρὰ τὸ 
9 Υ A 9 τὰ , a eon aq \ 
εἰωθὸς μηκυνοῦμεν, ἀλλ᾽ ἐπιχώριον ὃν ἡμῖν οὗ μὲν 
βραχεῖς ἀρκῶσι μὴ πολλοῖς χρῆσθαι, πλείοσι δὲ 
3 δ. 3 Ν 53 , , a , 
ἐν @ ἂν καιρὸς ἢ διδάσκοντάς τι τῶν προύργου 
’ ’ὔ 
λόγοις τὸ δέον πράσσειν. λάβετε δὲ αὐτοὺς μὴ 
’ 2, δ > 4 ’ ε ’ 
10 πολεμίως μηδ᾽ ὡς ἀξύνετοι διδασκόμενοι, ὑπόμνη- 
Ἁ al a) 4 ‘ 50.»ϑ / ε 
σιν δὲ τοῦ καλῶς βουλεύσασθαι πρὸς εἰδότας ἡγη- 
σάμενοι. ὑμῖν γὰρ εὐτυχίαν τὴν παροῦσαν ἔξεστι 
καλῶς θέσθαι ἔχουσι μὲν ὧν κρατεῖτε, προσλα- 
A Ν Ν Ν ’ \ ἈΝ “A ν ε 
βοῦσι δὲ τιμὴν καὶ δόξαν, καὶ μὴ παθεῖν ὅπερ οἱ 
5. ιν > Ν 4 a > 4 3. > 
15 ἀήθως τι ἀγαθὸν λαμβάνοντες τῶν ἀνθρώπων " ἀεὶ 
Ν os / 3 , ee Ν Ν Ν Ν 
γὰρ τοῦ πλέονος ἐλπίδι ὀρέγονται διὰ τὸ καὶ τὰ 
παρόντα ἀδοκήτως εὐτυχῆσαι. οἷς δὲ πλεῖσται 
. μεταβολαὶ ἐπ᾽ ἀμφότερα ξυμβεβήκασι, δίκαιοί εἰσι 
καὶ ἀπιστότατοι εἶναι ταῖς εὐπραγίαις" ὃ τῇ τε 
20 ε , x ὃ ᾿ la ‘ ε “A Xr 3 “ἡ 
ὑμετέρᾳ πόλει Ov ἐμπειρίαν καὶ ἡμῖν μαλιστ᾽ ἂν 
ἐκ τοῦ εἰκότος προσείη. 
Γνῶτε δὲ καὶ ἐς τὰς ἡμετέρας νῦν ξυμφορὰς 
9 , ν 9. Ὁ ’ὔ a ε ’, 
ἀπιδόντες, οἵτινες ἀξίωμα μέγιστον τῶν “Ελλήνων 
ἔχοντες ἥκομεν παρ᾽ ὑμᾶς, πρότερον αὐτοὶ κυριώ- 
’, εὐ ἴω 515 ἃ fal 3 , 
25 τεροι νομίζοντες εἶναι δοῦναι eh ἃ νῦν ἀφιγμένοι 
ὑμᾶς αἰτούμεθα." ty a 


THUCYDIDES. 63 


61. : 


The Plataeans, being invested, construct ladders with which 
to scale the enemy’s wall. This wall is double, with battlements 
on both sides, and with great towers. 


Κλίμακας ἐποιήσαντο ἴσας τῷ τείχει TOV πολε- 
4 4 δὲ “ » “ ΄“ ,ὔὕ 
μίων - ξυνεμετρήσαντο δὲ ταῖς ἐπιβολαῖς τῶν πλῶ- 
ΓΙ" N A > > , \ 
θων, ἧ ἔτυχε πρὸς σφᾶς οὐκ ἐξαληλιμμένον τὸ 
“ > A > a \ Sr, ‘ 3 
τεῖχος αὐτῶν - ἠριθμοῦντο δὲ πολλοὶ ἅμα Tas ἐπι- 
QA \, ¥ ε 4 ε ὔὕ ε 
5 βολὰς καὶ ἔμελλον οἱ μέν τινες ἁμαρτήσεσθαι, οἱ 
δὲ πλείους τεύξεσθαι τοῦ ἀληθοῦς λογισμοῦ, ἄλλως 
Ἁ ’ > lal A 9 5 A 3 ’’ 
τε καὶ πολλάκις ἀριθμοῦντες καὶ ἅμα οὐ πολὺ ἀπέ- 
ἰλλὰ ε δί θ 4 5 aA > aN 
χοντες, ἀλλὰ ῥᾳδίως καθορωμένου ἐς ὃ ἐβούλοντο 
τοῦ τείχους. τὴν μὲν οὖν ξυμμέτρησιν τῶν κλιμά- 
10 κων οὕτως ἔλαβον, ἐκ τοῦ πάχους τῆς πλῶθου 
εἰκάσαντες τὸ μέτρον. 
A A La) > ~ 7 , let 
To δὲ τεῖχος ἣν τῶν Πελοποννησίων τοιόνδε TH 
5 ὃ , > A ὃ ,ὔ A , , 
οἰκοδομήσει. εἶχε μὲν δύο τοὺς περιβόλους, πρός 
τε Πλαταιῶν καὶ εἴ τις ἔξωθεν ἀπ᾽ ᾿Αθηνῶν ἐπίοι, 
15 διεῖχον δὲ οἱ περίβολοι ἑκκαίδεκα πόδας μάλιστα 
ἀπ᾿ ἀλλήλων. τὸ οὖν μεταξὺ τοῦτο, οἱ ἑκκαίδεκα 
, Ὁ“ ΤᾺ , > ’ὕ , 5 
πόδες, τοῖς φύλαξιν οἰκήματα διανενεμημένα ᾧκο- 
δόμητο, καὶ ἣν ξυνεχῆ ὥστε ἕν φαίνεσθαι τεῖχος 
παχὺ ἐπάλξεις ἔχον ἀμφοτέρωθεν. διὰ δέκα δὲ 
5 , , οὐ 4 a3 7 nw 
20 ἐπάλξεων πύργοι ἦσαν μεγάλοι Kal ἰσοπλατεῖς τῷ 
τείχει, διήκοντες ἔς τε τὸ ἔσω μέτωπον αὐτοῦ καὶ 


64 


25 


10 


15 


TRANSLATION AT SIGHT. 


ends TER, ἘΦ ΟΣ τς ἀπ ψ , ὃ ν 5 . 
οἱ αὐτοὶ καὶ τὸ ἔξω, ὥστε πάροδον μὴ εἶναι παρὰ 
΄ 3 x ey ee. , , ἈΝ > 
πύργον, ἀλλὰ Su αὐτῶν μέσων διήεσαν. τὰς οὖν 

Ν 
νύκτας, ὁπότε χειμὼν εἴη νοτερός, τὰς μὲν ἐπάλξεις 
τειν - ee ΄, Ε ὁ. ἣν Κ᾿ \ 
ἀπέλειπον, ἐκ δὲ τῶν πύργων, ὄντων du ὀλίγου καὶ 
~ A Lal 
ἄνωθεν στεγανῶν, τὴν φυλακὴν ἐποιοῦντο. iii, 20, 01. 


62. 


Speech of the Corinthians just before the Peloponnesian 
War, stating the reasons which assure the ultimate defeat of 
the Athenians. 


val “ \ 3 
“Ἡμεῖς δὲ νῦν καὶ ἀδικούμενοι τὸν πόλεμον 
» 
ἐγείρομεν καὶ ἱκανὰ ἔχοντες ἐγκλήματα, καὶ ὅταν 
3 , > ’ , + 3 
ἀμυνώμεθα ᾿Αθηναίους, καταθησόμεθα αὐτὸν ἐν 
“w e “~ ~ 
καιρῷ. κατὰ πολλὰ δὲ ἡμᾶς εἰκὸς ἐπικρατῆσαι, 
ἴω Ν 
πρῶτον μὲν πλήθει προύχοντας καὶ ἐμπειρίᾳ πολε- 
’, Ἀ 
μικῇ, ἔπειτα ὁμοίως πάντας ἐς τὰ παραγγελλόμενα 
“-" 3 
ἰόντας, ναυτικόν τε, ᾧ ἰσχύουσιν, ἀπὸ τῆς ὑὕπαρ- 
’ 
χούσης τε ἑκάστοις οὐσίας ἐξαρτυσόμεθα καὶ ἀπὸ 
av ἐν Δελφοῖς καὶ Ὀλυμπί ἄτων": δά 
τῶν ἐν Δελφοῖς καὶ ᾿Ολυμπίᾳ χρημάτων: δάνεισμα 
\ , Π A Φ KS Q A 
yap ποιησάμενοι ὑπολαβεῖν οἷοί τ᾽ ἐσμὲν μισθῷ 
μείζονι τοὺς ξένους αὐτῶν ναυβάτας. ὠνητὴ γὰρ 
> ’, ε 4, ~ “Δ > , e Ν ε 
Αθηναίων ἡ δύναμις μᾶλλον ἢ οἰκεία: ἡ δὲ ἡμε- 
τέρα ἧσσον ἂν τοῦτο πάθοι, τοῖς σώμασι τὸ πλέον 
3 4 “ἡ ὡς ’ ΄Ὁ ld ’ 
ἰσχύουσα ἢ τοῖς χρήμασι. μιᾷ τε νίκῃ ναυμαχίας 
‘ A 9: ἥν, ε , > 3 > 7 
κατὰ TO εἰκὸς ἁλίσκονται εἰ δ᾽ ἀντίσχοιεν, μελε- 


THUCYDIDES. 65 


τήσομεν καὶ ἡμεῖς ἐν πλέονι χρόνῳ τὰ ναυτικά, καὶ 
ὅταν τὴν ἐπιστήμην ἐς τὸ ἴσον καταστήσωμεν, τῇ 
> , , , a κ᾿ Se eae 
ye εὐψυχίᾳ δήπου Tepierducha> ὃ yap ἡμεῖς ἔχο- 
4 > / > 4 > oN 4 ~ 
μεν φύσει ἀγαθόν, ἐκείνοις οὐκ ἂν γένοιτο διδαχῇ 
a ee παν > / 4 , Μετ: Ὁ 
20 ὃ δ᾽ ἐκεῖνοι ἐπιστήμῃ προύχουσι, καθαιρετέον ἡμῖν 
> UA ’ > 9 | ee > > , 
ἐστι μελέτῃ. χρήματα δ᾽ wor ἔχειν ἐς αὐτά 
ν x x xa » "τ oe Ν > ’ , 
οἴσομεν" ἢ δεινὸν ἂν εἴη, εἰ of μὲν ἐκείνων ξύμμα- 
χοι ἐπὶ δουλείᾳ τῇ αὑτῶν φέροντες οὐκ ἀπεροῦσιν, 
ἡμεῖς δ᾽ ἐπὶ τῷ τιμωρούμενοι τοὺς ἐχθροὺς καὶ 
7. ¥ 
25 αὐτοὶ ἅμα σῴζεσθαι οὐκ apa δαπανήσομεν Kai ἐπὶ 
τῷ μὴ ὑπ᾽ ἐκενων αὐτὰ ἀφαιρεθέντες αὐτοῖς τούτοις 
“ > 
κακῶς πάσχειν." ἀν; 
63. 


The Plataeans surrender to the Lacedaemonians, and five 
men are sent from Sparta to decide their fate. 


¢ ἈΝ Ν ‘ > ‘ ’ A“ , 4 
Ὑπὸ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους τοῦ θέρους Tov- 
Ἁ ε “~ 3 , » “ ᾿ A 
του καὶ οἱ Πλαταιῆς οὐκέτι ἔχοντες σῖτον οὐδὲ δυ- 
’ “Ὁ 4 “ 
νάμενοι πολιορκεῖσθαι ξυνέβησαν τοῖς Πελοποννη- 
σίοις τοιῷδε τρόπῳ " προσέβαλον αὐτῶν τῷ τείχει, 
ε \ > > 4, > 4 ‘ 4 ε 
5 οἱ δὲ οὐκ ἐδύναντο ἀμύνεσθαι. γνοὺς δὲ ὁ Λακε- 
¥ Ἀ > , > A ’ 4 > 
δαιμόνιος ἄρχων τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν βίᾳ μὲν οὐκ 
5 ’ ε ~ > ’ ἫΝ > > “A 5 
ἐβούλετο ἑλεῖν (εἰρημένον γὰρ ἦν αὐτῷ ἐκ Λακε- 
δαίμονος, ὅπως, εἰ σπονδαὶ γίγνοιντό ποτε πρὸς 
3 ’ \ “A 9 , ’ 
Αθηναίους καὶ ξυγχωροῖεν ὅσα πολέμῳ χωρία 


66 TRANSLATION AT SIGHT. 


» ε Ud 5 ΄, ἈΝ > ’, ¥ e 
10 ἔχουσιν ἑκάτεροι ἀποδίδοσθαι, μὴ ἀνάδοτος εἴη ἡ 
Πλάταια ὡς αὐτῶν ἑκόντων προσχωρησάντων), 

’ Ν > “ ’ 4 > ’ 
προσπέμπει δὲ αὐτοῖς κήρυκα λέγοντα, εἰ βούλον- 
ται παραδοῦναι τὴν πόλιν ἑκόντες τοῖς Λακεδαιμο- 
νίοις καὶ δικασταῖς ἐκείνοις χρήσασθαι, τοὺς τε 
15 ἀδίκους κολάσειν, παρὰ δίκην δὲ οὐδένα. τοσαῦτα 

A ¥ a 
μὲν ὁ κῆρυξ εἶπεν" οἱ δὲ (ἦσαν yap ἤδη ἐν τῷ ἀσθε- 
/ / Ἁ / Ἁ ‘ 

νεστάτῳ) παρέδοσαν THY πόλιν. καὶ τοὺς Πλα- 
’ » ε ϑ ε ’ ’, > 
ταιέας ἔτρεφον ot ἸΠελοποννήσιοι ἡμέρας τινᾶς, ἐν 

σ ε.9 - , , , » 5 
ὅσῳ οἱ ἐκ τῆς Λακεδαίμονος δικασταί πέντε ἄνδρες 

3 ’ 3 , \ ey ld Ν > 
20 ἀφίκοντο. ἐλθόντων δὲ αὐτῶν κατηγορία μὲν ovde- 

’ 4 > ’ Ν 5 ‘ > ld 

pia προετέθη, ἠρώτων δὲ αὐτοὺς ἐπικαλεσάμενοι 
τοσοῦτον μόνον, εἴ τι Λακεδαιμονίους καὶ τοὺς 
ξυμμάχους ἐν τῷ πολέμῳ τῷ καθεστῶτι ἀγαθὸν 
εἰργασμένοι εἰσίν. οἱ δ᾽ ἔλεγον, αἰτησάμενοι 
25 μακρότερα εἰπεῖν καὶ προτάξαντες σφῶν αὐτῶν 
» 4 , Ν 3 ’ \ ’ Ν 
Aorvpaxov τε τὸν ᾿Ασωπολάου καὶ Λάκωνα τὸν 
3 ’ ’ »¥ 7 A 
Αειμνήστου, πρόξενον ὄντα Λακεδαιμονίων: Kat 

3 ’ ¥ , 
ἐπελθόντες ἔλεγον τοιάδε. 


iii. 52. 
64. 


Speech of Demosthenes at Pylus: “ Let no man display his 
‘wits by reckoning up our perils. We must fight; and the 
chances are all in our favour.’ . “ 


3» aw 
“Avdpes ot ξυναράμενοι τοῦδε τοῦ κινδύνου, 


THUCYDIDES. 67 


μηδεὶς ὑμῶν ἐν τῇ τοιᾷδε ἀνάγκῃ ξυνετὸς βουλέ- 
al > > / 9 Ν Ἀ 
σθω δοκεῖν εἶναι, ἐκλογιζόμενος ἅπαν τὸ περιεστὸς 
eT, , a x > , ¥ 
ἡμᾶς δεινόν, μᾶλλον ἢ ἀπερισκέπτως εὔελπις 
5 ὁμόσε χωρῆσαι τοῖς ἐναντίοις, καὶ ἐκ τούτων ἂν 
περιγενόμενος. ὅσα γὰρ ἐς ἀνάγκην ἀφῖκται 
ν 
ὥσπερ τάδε, λογισμὸν ἥκιστα ἐνδεχόμενα κινδύνου 
τοῦ ταχίστου προσδεῖται. ἐγὼ δὲ καὶ τὰ πλείω 
ε “A ἈΝ ε “ ¥ ΕΝ "7 / , = Ἁ 
ὁρῶ πρὸς ἡμῶν ὄντα, ἣν ἐθέλωμέν τε μεῖναι καὶ 

10 μὴ τῷ πλήθει αὐτῶν καταπλαγέντες τὰ ὑπάρχοντα 
ἡμῖν κρείσσω καταπροδοῦναι. τοῦ τε γὰρ χωρίου 
τὸ δυσέμβατον ἡμέτερον νομίζω: (μενόντων ἡμῶν 
ξύμμαχον γίγνεται, ὑποχωρήσασι δὲ καίπερ χαλε- 
πὸν ὃν εὔπορον ἔσται μηδενὸς κωλύοντος καὶ τὸν 

’ 4 σ͵ Ἁ ε ’ > ΄“ ’ 

15 πολέμιον δεινότερον ἔξομεν μὴ ῥᾳδίως αὐτῷ πάλιν 
οὔσης τῆς ἀναχωρήσεως, ἣν καὶ vp ἡμῶν βιάζη- 
ται" ἐπὶ γὰρ ταῖς ναυσὶ ῥᾷστοί εἰσιν ἀμύνεσθαι, 
ἀποβάντες δὲ ἐν τῷ ἴσῳ ἤδη) τό τε πλῆθος αὐτῶν 

9 »¥ ΕΝ ΕΝ » 5Χ}23 Ν ~ 
οὐκ ἄγαν δεῖ φοβεῖσθαι - κατ᾽ ὀλίγον yap μαχεῖται 

20 καΐπερ πολὺ ὃν ἀπορίᾳ τῆς προσορμίσεως, καὶ οὐκ 
ἐν γῇ στρατός ἐστιν ἐκ τοῦ ὁμοίου μείζων, ἀλλ᾽ 
ἀπὸ νεῶν, αἷς πολλὰ τὰ καίρια δεῖ ἐν τῇ θαλάσσῃ 
ξυμβῆναι. ὥστε τὰς τούτων ἀπορίας ἀντιπάλους 
ε ~ ~ ε ’, δ Ἁ ν > A ε Lal 
ἡγοῦμαι τῷ ἡμετέρῳ πλήθει, καὶ ἅμα ἀξιῶ ὑμᾶς, 
3 ’ ¥ \ > 7 3 , Ἁ 

25 ᾿Αθηναίους ὄντας καὶ ἐπισταμένους ἐμπειρίᾳ τὴν 


68 TRANSLATION AT SIGHT. 


A > 2 5 ’ ν » ε id 
ναυτικὴν ἐπ᾽ ἄλλους ἀπόβασιν ὅτι, εἴ τις ὑπομένοι 
Ν Ν 4 ε θί Ν ων ὃ , , 
καὶ μὴ φόβῳ ῥοθίου καὶ νεῶν δεινότητος κατάπλου 
»¥ 4 Ν ᾿ 
ὑποχωροίη, οὐκ av ποτε βιάζοιτο, καὶ αὐτοὺς νῦν 
~ \ 5 Ν, Ν ’ 
μεῖναΐ τε καὶ ἀμυνομένους παρ᾽ αὐτὴν τὴν ῥαχίαν 
“ Ἀ Ά, Ν ’ 35 
80 σῴζειν ἡμᾶς τε αὐτοὺς καὶ τὸ χωρίον. oe 


65. 


The consternation of the Athenians when they learn of the 
defection of Euboea in 411 B.C. They are in the greatest dan- 
ger, but are saved by the supineness of the Lacedaemonians. 


Tots δ᾽ ᾿Αθηναίοις ὡς ἦλθε τὰ περὶ THY EvBovav 
γεγενημένα, ἔκπληξις μεγίστη δὴ τῶν πρὶν παρέ- 
¥ Ν 32 “A 4 ld , 
στη. οὔτε yap ἡ ἐν TH Σικελίᾳ ξυμφορά, καίπερ 
μεγάλη τότε δόξασα εἶναι, οὔτε ἄλλο οὐδέν πω 
[2 39 / μέ Ν ’, A 
5 οὕτως ἐφόβησεν. ὅπου yap, στρατοπέδου TE TOU 
5 ’ 5 ’ὔ’ » ~ 5 5 “A 
ἐν Σάμῳ ἀφεστηκότος, ἄλλων τε νεῶν οὐκ οὐσῶν 
οὐδὲ τῶν ἐσβησομένων, αὐτῶν τε στασιαζόντων καὶ 
Ν»» a ε , , 5 “Ὁ ’ὔ 
ἄδηλον ὃν ὁπότε σφίσιν αὐτοῖς ἕξυρράξουσι, το- 
- nw 
σαύτη ἡ ξυμφορὰ ἐπεγεγένητο, ἐν ἢ ναῦς τε καὶ 
10 τὸ μέγιστον Εὔβοιαν ἀπολωλέκεσαν, ἐξ ἧς πλείω 
a ω 3 ἴω 3 a A > > ’ὔ 5 4 
ἢ τῆς ᾿Αττικῆς ὠφελοῦντο, πῶς οὐκ εἰκότως ἠθύ- 
4 > 3 A A Bs ’ 5 
μουν; μάλιστα δ᾽ αὐτοὺς καὶ δι’ ἐγγυτάτου ἐθο- 
4 5 ε ’ ’ ’ 5 A 
ρύβει, εἰ ot πολέμιοι τολμήσουσι νενικηκότες εὐθὺ 
σφῶν ἐπὶ τὸν Πειραιᾶ ἐρῆμον ὄντα νεῶν πλεῖν, 
x, g 3 » , eae 2 3 Ν A 9 
15 καὶ ὅσον οὐκ ἤδη ἐνόμιζον αὐτοὺς παρεῖναι. ὅπερ 


THUCYDIDES. 69 


iv, εἰ τολμηρό ἢ ῥᾳδίως ἂν ἐποίησαν, καὶ 

ἄν, εἰ τολμηρότεροι ἦσαν, ῥᾳδίως ἂν ἐποίησαν, 
ἢ διέστησαν ἂν ἔτι μᾶλλον τὴν πόλιν ἐφορμοῦντες, 
ἢ, εἰ ἐπολιόρκουν μένοντες, καὶ τὰς ἀπ᾽ ᾿Ιωνίας ναῦς 
ἠνάγκασαν ἂν καίπερ πολεμίας οὖσας τῇ ὀλι- 
30 γαρχίᾳ τοῖς σφετέροις οἰκείοις καὶ τῇ ξυμπάσῃ 
πόλει βοηθῆσαι καὶ ἐν τούτῳ Ἑλλήσποντός τε ἂν 
ἣν αὐτοῖς καὶ ᾿Ιωνία καὶ αἱ νῆσοι καὶ τὰ μέχρι 
Βοιωτίας καὶ ὡς εἰπεῖν ἡ ᾿Αθηναίων ἀρχὴ πᾶσα. 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐν τούτῳ μόνῳ Λακεδαιμόνιοι ᾿Αθηναίοις 
’, A 7 “~ > , 
25 πάντων δὴ ξυμφορώτατοι προσπολεμῦσαι ἐγέ- 
νοντο, ἀλλὰ καὶ ἐν ἄλλοις πολλοῖς. διάφοροι γὰρ 

al 3, ἈΝ ’ ε Ἁ » “ ε \ 

πλεῖστον ὄντες τὸν τρόπον, oi μὲν ὀξεῖς οἱ δὲ Bpa- 

A ‘ ε Ἁ 5 \ ε \ ¥ ¥ 
δεῖς, καὶ oi μὲν ἐπιχειρηταὶ ot δὲ ἄτολμοι, ἄλλως 
τε καὶ ἐν ἀρχῇ ναυτικῇ πλεῖστα ὠφέλουν. ἔδειξαν 

PX” κῃ ; 

\ ε 4 /, Ἀ ε 4 lA 
30 δὲ οἱ Συρακόσιοι" μάλιστα yap ὁμοιότροποι γενό- 
μενοι ἄριστα καὶ προσεπολέμησαν. viii. 66. 


66. 


The Athenians put Salaethus to death, and order the slaugh- 
ter of the Mitylenaeans ; but begin to repent, and are persuaded 
to reconsider their resolution. 


᾿Αφικομένων δὲ τῶν ἀνδρῶν καὶ τοῦ Σαλαίθου οἱ 
᾿Αθηναῖοι τὸν μὲν Σάλαιθον εὐθὺς ἀπέκτειναν, ἔστιν 
ἃ ’ ’ > »¥ 4 ; ΑΒΕ la ¥ 
ἃ παρεχόμενον τά T ἄλλα καὶ ἀπὸ Πλαταιῶν (ἔτι 

A 5 ~ 5» ’ὔ ’ A 
yap ἐπολιορκοῦντο) ἀπάξειν Πελοποννησίους " περὶ 


70 TRANSLATION AT SIGHT. 


Ν A 9 ca , 3 A δ eae SS A 
5 δὲ τῶν ἀνδρῶν γνώμας ἐποιοῦντο, καὶ ὑπὸ ὀργῆς 
ἔδοξεν αὐτοῖς οὐ τοὺς παρόντας μόνον ἀποκτεῖναι, 

> Ν ἃ ‘ ν 4 ν ε ΄ 
ἀλλὰ καὶ τοὺς ἅπαντας Μυτιληναίους ὅσοι ἡβῶσι, 
παῖδας δὲ καὶ γυναῖκας ἀνδραποδίσαι, ἐπικαλοῦντες 
τήν τε ἄλλην ἀπόστασιν ὅτι οὐκ ἀρχόμενοι ὥσπερ 
10 οὗ ἄλλοι ἐποιήσαντο, καὶ προσξυνεβάλετο οὐκ 
3 , “ ε “~ ε [ω 5» 
ἐλάχιστον τῆς ὁρμῆς αἱ Πελοποννησίων νῆες ἐς 
3 . ’ 5 ’ ‘\ - a 
Ιωνίαν ἐκείνοις βοηθοὶ τολμήσασαι παρακινδυνεῦ- 
3 Ν roe , , 290 7 ον 
σαι: οὐ γὰρ ἀπὸ βραχείας διανοίας ἐδόκουν τὴν 
ἀπόστασιν ποιήσασθαι. πέμπουσιν οὖν τριήρη 

ε 4 ¥ A , Ν ’ 
15 ὡς Πάχητα ἄγγελον τῶν δεδογμένων, κατὰ τάχος 
κελεύοντες διαχρήσασθαι Μυτιληναίους - καὶ τῇ 
ΧΡΉ ape 1) 

Ἀ 5 “Ὁ \ > 
ὑστεραίᾳ μετάνοιά Tis εὐθὺς Hv αὐτοῖς καὶ avado- 
X 5 Ν Ν 4 \ ’, 5 ΄“ 

γισμὸς ὠμὸν τὸ βούλευμα καὶ μέγα ἐγνῶσθαι, 
πόλιν ὅλην διαφθεῖραι μᾶλλον ἢ οὐ τοὺς αἰτίους. 

ε > Ψ a A , ε ’ 
20 ὡς δ᾽ ἥσθοντο τοῦτο τῶν Μυτιληναίων οἵ παρόντες 

, Ν ε > = “A > ’ ’ 
πρέσβεις καὶ οἱ αὐτοῖς τῶν ᾿Αθηναίων Evumpdo- 
σοντες, παρεσκεύασαν τοὺς ἐν τέλει ὥστε αὖθις 
γνώμας προθεῖναι, καὶ ἔπεισαν ῥᾷον, διότι καὶ 
3 ld » 5 ’ Ν ’ lal 
ἐκείνοις ἔνδηλον ἦν βουλόμενον τὸ πλέον τῶν 
25 πολιτῶν αὖθίς τινας σφίσιν ἀποδοῦναι βουλεύσα- 

, > 5 ‘\ 3 ’ dl 

σθαι. καταστάσης δ᾽ εὐθὺς ἐκκλησίας ἄλλαι τε 
γνῶμαι ἀφ᾽ ἑκάστων ἐλέγοντο καὶ Κλέων 6 Κλεαι- 
veTOU, ὅσπερ καὶ τὴν προτέραν ἐνενικήκει ὥστε 


THUCYDIDES. 71 


9 ~ * Ἁ 3 Ν ¥ , nm 

ἀποκτεῖναι, ὧν καὶ ἐς Ta ἄλλα βιαιότατος τῶν 
80 πολιτῶν τῷ τε δήμῳ παρὰ πολὺ ἐν τῷ τότε πιθα- 

νώτατος, παρελθὼν αὖθις ἔλεγε τοιάδε. ii. 36. 


67. 

Speech of Cleon on the Mitylenaean decree: “Your foolish 
kindness to your allies, who hate you, and your detestable 
readiness to change your minds, threaten the destruction of our 
empire.” 

“Πολλάκις μὲν ἤδη ἔγωγε καὶ ἄλλοτε ἔγνων 
δημοκρατίαν ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν ἑτέρων ἄρχειν, 
, δ᾽ 3 “ A e , ‘ ’ 
μάλιστα δ᾽ ἐν τῇ νῦν ὑμετέρᾳ περὶ Μυτιληναίων 

λ 4 ὃ A ἈΝ Ν θ᾽ ε 4 PD) A A 
μεταμελείᾳ. διὰ yap τὸ Kal ἡμέραν ἀδεὲς καὶ 
5 ἀνεπιβούλευτον πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐς τοὺς ἕυμμά- 
ἈΝ - _% ¥ ~ 2 x» a 7 4 
χους TO αὐτὸ ἔχετε, καὶ ὅ TL ἂν ἢ λόγῳ πεισθέντες 
ἂ-.9 > 1h ε ’ xa ¥ > a > 3 , 
ὑπ᾽ αὐτῶν ἁμάρτητε ἢ οἴκτῳ ἐνδῶτε, οὐκ ἐπικινδύ- 
νως ἡγεῖσθε ἐς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἐς τὴν τῶν ξυμμάχων 

, A 
χάριν μαλακίζεσθαι, οὐ σκοποῦντες ὅτι τυραννίδα 
vy A 3 A A A > , > A 

10 ἔχετε τὴν ἀρχὴν καὶ πρὸς ἐπιβουλεύοντας αὐτοὺς 

, » 5 , 5 > = oy ’ 

καὶ ἄκοντας ἀρχομένους " οὐκ ἐξ ὧν ἂν χαρίζησθε 
’ > A 5» A e A > > 3 - 

βλαπτόμενοι αὐτοὶ ἀκροῶνται ὑμῶν, ἀλλ᾽ ἐξ ὧν 

x > 4 αλλ xX ΞΡ ἃ , > , , 

ἂν ἰσχύι μᾶλλον ἢ τῇ ἐκείνων εὐνοίᾳ περιγένησθε. 

ἋΣ - A 
πάντων δὲ δεινότατον εἰ βέβαιον ἡμῖν μηδὲν καθε- 
> 4 Φ » , 

15 στήξει ὧν ἂν δόξῃ πέρι, μηδὲ γνωσόμεθα ὅτι χεί- 
, 
poo. νόμοις ἀκινήτοις χρωμένη πόλις κρείσσων 


72 TRANSLATION AT SIGHT. 


3 ‘ a ~ » 3 4 > ’ Ἄς 
ἐστὶν ἢ καλῶς ἔχουσιν ἀκύροις, ἀμαθία τε μετὰ 
4 3 ’ a 4 ᾿ Ν > 

σωφροσύνης ὠφελιμώτερον ἢ δεξιότης μετὰ ἀκο- 
λασίας, οἵ τε φαυλότεροι τῶν ἀνθρώπων πρὸς τοὺς 
20 ξυνετωτέρους ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖον ἄμεινον οἰκοῦσι τὰς 
’ ε Ν Ν ΄“ , ’ 4 
πόλεις. οἱ μὲν γὰρ τῶν TE νόμων σοφώτεροι βού- 
λονται φαίνεσθαι τῶν τε ἀεὶ λεγομένων ἐς τὸ κοινὸν 

7 : ε 5 3 , > ΓᾺ , 
περιγίγνεσθαι, ὡς ἐν ἄλλοις μείζοσιν οὐκ ἂν δηλώ- 
σαντες τὴν γνώμην, καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου τὰ πολλὰ 
25 σφάλλουσι τὰς πόλεις " οἱ δ᾽ ἀπιστοῦντες τῇ ἐξ 
ε ΄“- ld > 4 \ “A ’ 5» “Ὁ 
ἑαυτῶν ξυνέσει ἀμαθέστεροι μὲν τῶν νόμων ἀξιοῦ- 
σιν εἶναι, ἀδυνατώτεροι δὲ τοῦ καλῶς εἰπόντος 

’ / Ἁ ἣν ΣΑ͂ 3 Ν a Ἂν 

μέμψασθαι λόγον, κριταὶ δὲ ὄντες ἀπὸ τοῦ ἴσου 

ἴω a 9 a3 lal Ν ’, a > 
μᾶλλον ἢ ἀγωνισταὶ ὀρθοῦνται τὰ πλείω. ὡς οὖν 

Ν 5 δ A A Ἅ, / Ν ’ 
80 χρὴ καὶ ἡμᾶς ποιοῦντας μὴ δεινότητι καὶ ξυνέσεως 
ἀγῶνι ἐπαιρομένους παρὰ τὸ δόξαν τῷ ὑμετέρῳ 
’ A 95 

πλήθει παραινεῖν. πὶ, 37. 


68. 


Speech οὗ Diodotus on the Mitylenaean decree, in opposition 
to Cleon: “Severity in the treatment of revolted subjects is 
folly. Our true policy is prevention, not punishment.” 

“Οὐκ οὖν χρὴ οὔτε τοῦ θανάτου τῇ ζημίᾳ ὡς 

“ ¥ 
ἐχεγγύῳ πιστεύσαντας χεῖρον βουλεύσασθαι, οὔτε 
5 ~ ἴω La 
ἀνέλπιστον καταστῆσαι τοῖς ἀποστᾶσιν ὡς οὐκ 
» A \ ¢ 3 ,ὔ ἣ ε 
ἔσται μεταγνῶναι καὶ OTL ἐν βραχυτάτῳ τὴν ἁμαρ- 


THUCYDIDES. 73 


4 lal , Ν. ν ΝΣ ’ » 
5 τίαν καταλῦσαι. σκέψασθε γὰρ ὅτι νῦν μέν, ἥν 
Ἁ > “A ’ ἰφὶ ἊΝ ’ 
τις καὶ ἀποστᾶσα πόλις γνῷ μὴ περιεσομένη, 
‘ » 
ἔλθοι ἂν ἐς ξύμβασιν δυνατὴ οὖσα ἔτι τὴν δαπά- 
ΕῚ ΄“ Ἀ ἈΝ x ε ~ > 7 Ν 
νὴν ἀποδοῦναι καὶ τὸ λοιπὸν ὑποτελεῖν - ἐκείνως δὲ 
twa οἴεσθε ἥντινα οὐκ ἄμεινον μὲν ἢ νῦν παρα- 
10 σκευάσεσθαι, πολιορκίᾳ τε παρατενεῖσθαι ἐς Tov- 
> Ν S.* © , ~ A Ἁ 
σχατον, εἰ τὸ αὐτὸ δύναται σχολῇ καὶ ταχὺ ξυμ- 
A e a “~ > ’ ΄“ lA 
βῆναι; ἡμῖν τε πῶς οὐ βλάβη δαπανᾶν καθημέ. 
Χ Ν 3. Ὁ 2 Si .Ὰ 4 4 
νοις Sia τὸ ἀξύμβατον, καὶ ἢν ἕλωμεν, πόλιν 
> 4 “Ὁ Ἀ ΄“ / ἈΝ 
ἐφθαρμένην παραλαβεῖν καὶ τῆς προσόδου τὸ λοι- 
‘ Ὁ τα >; A 4 > 7 A Ἀ ‘ 
15 πὸν ἀπ᾿ αὐτῆς στέρεσθαι; ἰσχύομεν δὲ πρὸς τοὺς 
πολεμίους τῷδε. ὥστε οὐ δικαστὰς ὄντας δεῖ ἡμᾶς 
μᾶλλον τῶν ἐξαμαρτανόντων ἀκριβεῖς βλάπτεσθαι 
ἢ ὁρᾶν ὅπως ἐς τὸν ἔπειτα χρόνον μετρίως κολά- 
ζοντες ταῖς πόλεσιν ἕξομεν ἐς χρημάτων λόγον 
> 4 ~ . Ν Ἁ aac. ‘ a 
20 ἰσχυούσαις χρῆσθαι, καὶ THY φυλακὴν μὴ ἀπὸ τῶν 
’ “~ , > ~ »“μ > 3 » A 
“νόμων τῆς δεινότητος ἀξιοῦν ποιεῖσθαι, ἀλλ᾽ ἀπὸ 
τῶν ἔργων τῆς ἐπιμελείας. οὗ νῦν τἀναντία δρῶν- 
¥ > 4 Ἁ ’ > , > A 
τες, ἦν τινα ἐλεύθερον καὶ Bia ἀρχόμενον εἰκότως 
πρὸς αὐτονομίαν ἀποστάντα χειρωσώμεθα, χαλε- 
25 πῶς οἰόμεθα χρῆναι τιμωρεῖσθαι. χρὴ δὲ τοὺς 
ἐλευθέρους οὐκ ἀφισταμένους σφόδρα κολάζειν, 
3 Ν , 5 A , , Ν 
ἀλλὰ πρὶν ἀποστῆναι σφόδρα φυλάσσειν καὶ προ- 
’ 9 ae | Mee 2 7 Ἂν 
καταλαμβάνειν ὅπως μηδ᾽ ἐς ἐπίνοιαν τούτου ἴωσι, 


74 TRANSLATION AT SIGHT. 


4 , 4 2 4-3 ’ Ἀ > a 5 
κρατήσαντάς τε ὅτι ἐπ᾿ ἐλάχιστον τὴν αἰτίαν ἐπι- 
355» 
80 φέρειν. tiie ὁ: 


Brasidas, escorted by the leading men of the country, makes 
his way through Thessaly. His politic language. 


Βρασίδας δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον τοῦ θέρους 
πορευόμενος ἑπτακοσίοις καὶ χιλίοις ὁπλίταις ἐς 
‘ : 4, 3 \ 5 , > ε ’ “A 
τὰ ἐπὶ Opdkns ἐπειδὴ ἐγένετο ἐν Ἡρακλείᾳ τῇ 
3 “A Ν ’ 5 A“ ἊΨ 5 
ἐν Τραχῖνι, καὶ προπέμψαντος αὐτοῦ ἄγγελον ἐς 
’ Ν Ν 5 ’ 9 Ὺ» ’ 

δ Φάρσαλον παρὰ τοὺς ἐπιτηδείους ἀξιοῦντος διάγειν 
ε ἈΝ \ \ , 5 > , A 
ἑαυτὸν Kal τὴν στρατιάν, ἦλθον ἐς Μελιτίαν τῆς 
᾿Αχαΐας Πάναιρός τε καὶ Δῶρος καὶ Ἱππολοχίδας 
καὶ Τορύλαος καὶ Στρόφακος, πρόξενος ὧν Χαλκι- 

’ 4 > ot 4 > \ > 2 
δέων, τότε δὴ ἐπορεύετο. ἦγον δὲ Kal ἄλλοι Θεσ- 

10 σαλῶν αὐτὸν καὶ ἐκ Λαρίσσης Νικονίδας, Περδίκκᾳ 
5 7d. ¥ \ Ν 4 + > 
ἐπιτήδειος ὦν. τὴν yap Θεσσαλίαν ἄλλως TE οὐκ 
εὔπορον ἣν διιέναι ἄνευ ἀγωγοῦ καὶ μετὰ ὅπλων γε 

, Ν “ A , ε / ν ᾽ν 
δή, καὶ τοῖς πᾶσί γε ὁμοίως Ἕλλησιν ὕποπτον 
καθειστήκει τὴν τῶν πέλας μὴ πείσαντας διιέναι, 

15 τοῖς τε ᾿Αθηναίοις ἀεί ποτε τὸ πλῆθος τῶν Θεσσα- 
λῶν εὔνουν ὑπῆρχεν. ὥστε εἰ μὴ SU ίᾳ μᾶλ 

πῆρχεν. ὦστε εἰ μὴ δυναστείᾳ μᾶλ- 
r a» > ’ b] a AS , e Qe X ld 
ov ἢ ἰσονομίᾳ ἐχρῶντο τὸ ἐγχώριον ot Θεσσαλοί, 
οὐκ ἄν ποτε προῆλθεν, ἐπεὶ καὶ τότε πορευομένῳ 
αὐτῷ ἀπαντήσαντες ἄλλοι τῶν τἀναντία τούτοις 


THUCYDIDES. 75 


\ “a 3 “ 3 ’ Ν 
20 βουλομένων ἐπὶ τῷ ᾿Ενιπεῖ ποταμῷ ἐκώλυον καὶ 


25 


ἀδικεῖν ἔφασαν ἄνευ τοῦ πάντων κοινοῦ πορευόμε- 
ε ἈΝ ¥ » > , » ’ 
νον. οἱ δὲ ἄγοντες οὔτε ἀκόντων ἔφασαν διάξειν, 
> ’ ’ / ’ ¥ 4 
αἰφνίδιόν τε παραγενόμενον ἕένοι ὄντες κομίζειν. 
ἔλεγε δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Βρασίδας τῇ Θεσσαλῶν γῇ 
καὶ αὐτοῖς φίλος ὧν ἰέναι, καὶ ᾿Αθηναίοις πολεμίοις 
> \ > a lp Ψ 3 ΄, A 
οὖσι Kal οὐκ ἐκείνοις ὅπλα ἐπιφέρειν, Θεσσαλοῖς 
5 5 , ‘ ’ » > 
τε οὐκ εἰδέναι καὶ Λακεδαιμονίοις ἔχθραν οὖσαν 
ν ΔΝ 2 a Ν᾿ a A % ae 
ὥστε TH ἀλλήλων γῇ μὴ χρῆσθαι, νῦν δὲ ἀκόντων 
5 ’ 5 “ἡ ΄Ὁ SQA Ν a 4 
ἐκείνων οὐκ ἂν προελθεῖν (οὐδὲ yap ἂν δύνασθαι), 


> , 5 la » Ἁ ε A > , 

ov μέντοι ἀξιοῦν γε εἴργεσθαι. καὶ oi μὲν ἀκού- 
nw 5 ΄ῸΝ 

σαντες ταῦτα ἀπῆλθον. "ἜΣ 


70. 
The state of affairs at Athens just before the revolution of 
411 B.C. 


Oi δ᾽ ἀμφὶ τὸν Πείσανδρον παραπλέοντές τε, 
ν 5 ‘ r > “a ’ ’ 
ὥσπερ ἐδέδοκτο, τοὺς δήμους ἐν ταῖς πόλεσι κατέ. 

ἃ 9 ¥ 34739 @ ’ὔ ἥν δα ’ 

λυον, καὶ ἅμα ἔστιν ad ὧν χωρίων καὶ ὁπλίτας 
¥ 4 3 a / - 5 Ἁ 
ἔχοντες σφίσιν αὐτοῖς ξυμμάχους ἧκον ἐς τὰς 
5 , ‘ , ᾿ A -“" 
Αθήνας. καὶ καταλαμβάνουσι τὰ πλεῖστα τοῖς 
ε ’ , Ν Ν > , ’ 
ἑταίροις προειργασμένα. καὶ γὰρ ᾿Ανδροκλέα τέ 
Twa τοῦ δήμου μάλιστα προεστῶτα ξυστάντες 
τινες τῶν νεωτέρων κρύφα ἀποκτείνουσιν, ὅσπερ 


76 TRANSLATION AT SIGHT. 


Y 
καὶ Tov ᾿Αλκιβιάδην οὐχ ἥκιστα ἐξήλασε, καὶ αὐ- 
10 τὸν κατ᾽ ἀμφότερα, τῆς τε δημαγωγίας ἕνεκα καὶ 
5» “a 8 / ε ’ Ἀ Ν 
οἰόμενοι τῷ ᾿Αλκιβιάδῃ ὡς κατιόντι καὶ τὸν Τισ- 
, 4 4 nw nw , 
σαφέρνην φίλον ποιήσοντι χαριεῖσθαι, μᾶλλόν τι 
9. je ¥ > 7 ἴω 
διέφθειραν: καὶ ἄλλους τινὰς ἀνεπιτηδείους τῷ 
> “ ’ i > a ‘. λ 4 > “A 
αὐτῷ τρόπῳ κρύφα ἀνήλωσαν" λόγος TE EK TOU 
15 φανεροῦ προσείργαστο αὐτοῖς ὡς οὔτε μισθοφο- 
: ¥ 
ρητέον εἴη ἄλλους ἢ τοὺς στρατευομένους, οὔτε 
μεθεκτέον τῶν πραγμάτων πλείοσιν ἢ πεντακισχι- 
λίοις, καὶ τούτοις οἱ ἂν μάλιστα τοῖς τε χρήμασι 
καὶ τοῖς σώμασιν ὠφελεῖν οἷοί τε ὦσιν. 
> \ “ > \ Αν Ν / 3 Ν 
20 Ἢν δὲ τοῦτο εὐπρεπὲς πρὸς τοὺς πλείους, ἐπεὶ 
ν͵ Ν / ν ,.} ’ ¥ 
ἕξειν γε τὴν πόλιν οἵπερ καὶ μεθίστασαν ἔμελλον. 
ES , Ψ Ψ \ eee ΤΥ Fe A , 
δῆμος μέντοι ὅμως ἔτι Kal βουλὴ ἡ ἀπὸ τοῦ κυά- 
λέ 3 λ , de ὑδὲ 9 ‘ A 
μου ξυνελέγετο - ἐβουλεύοντο δὲ οὐδὲν ὅ TL μὴ τοῖς 
ἴω ’ > \ \ ε , 3 , 
ξυνεστῶσι δοκοίη, ἀλλὰ καὶ οἱ λέγοντες ἐκ τούτων 
25 ἦσαν καὶ τὰ ῥηθησόμενα πρότερον αὐτοῖς πρού- 
3 ’ ’ 3 \ » “ » κ 
σκεπτο. ἀντέλεγέ τε οὐδεὶς ἔτι τῶν ἄλλων, δεδιὼς 
x, 2 A ‘ \ , > , \ > , 
καὶ ὁρῶν πολὺ τὸ ξυνεστηκός " εἰ δέ τις Kai ἀντεί. 
> Ν 3 ’ μὰ 3 ’, 3 ’ Ἂν 
ποι, εὐθὺς ἐκ τρόπου τινὸς ἐπιτηδείου ἐτεθνήκει, καὶ 
τῶν δρασάντων οὔτε ζήτησις οὔτ᾽ εἰ ὑποπτεύοιντο 
, 2 » 39. λϑ9 ε , > ε a 
30 δικαίωσις ἐγίγνετο, ἀλλ᾽ ἡσυχίαν εἶχεν ὁ δῆμος 
\ , , Y ΄ ε \ , 
καὶ κατάπληξιν τοιαύτην ὥστε κέρδος ὁ μὴ πά- 
oxov τι βίαιον, εἰ καὶ σιγῴη, ἐνόμιζεν. vidi 65; 66. 


HOMER. 


1. 

How the Trojans, led by Hector and Phoebus Apollo, who 
bore in his hands the aegis of Zeus, pressed forward against 
the Argives. Ἢ 

Τρῶες δὲ προύτυψαν ἀολλέες, ἦρχε δ᾽ ap’ Ἕκτωρ 
μακρὰ βιβάς" πρόσθεν δὲ Ki’ αὐτοῦ Φοῖβος ᾿Απόλ- 

λων 
εἱμένος ὦμοιιν νεφέλην, ἔχε δ᾽ αἰγίδα θοῦριν 
δεινὴν ἀμφιδάσειαν ἀριπρεπέ᾽, ἣν ἄρα χαλκεὺς 
5 Ἥφαιστος Διὶ δῶκε φορήμεναι ἐς φόβον ἀνδρῶν" 
τὴν ap ὅ γ᾽ ἐν χείρεσσιν ἔχων ἡγήσατο λαῶν. 
5 A“ “4. , 5 7 > - 19 Ἁ 
Ἀργεῖοι δ᾽ ὑπέμειναν ἀολλέες, ὦρτο δ᾽ ἀυτὴ 
5 «ae. ’ > Ν “ Ψ. Φ \ 
ὀξεῖ ἀμφοτέρωθεν, ἀπὸ νευρῆφι δ᾽ ὀιστοὶ 
θρῶσκον" πολλὰ δὲ δοῦρα θρασειάων ἀπὸ χειρῶν 
10 ἄλλα μὲν ἐν χροὶ πήγνυτ᾽ ἀρηιθόων αἰζηῶν, 
πολλὰ δὲ καὶ μεσσηγύ, πάρος χρόα λευκὸν ἐπαυ- 
ρεῖν, 
9 ’ ν Ψ Ν > 
ἐν yain ἵσταντο, λιλαιόμενα χροὸς ἄσαι. 


78 TRANSLATION AT SIGHT. 


ὄφρα μὲν αἰγίδα χερσὶν ἔχ᾽ ἀτρέμα Φοῖβος ᾿Απόλ.- 
λων, 
τόφρα μάλ᾽ ἀμφοτέρων βέλε᾽ ἥπτετο, πῖπτε δὲ 


, 
λαός. In1ap, xv. 306-319. 


72. 

How Achilles foully entreated the noble Hector, binding his 
dead body to his chariot, and how Hector’s parents and the 
people wailed. 

Ἦ pa καὶ Ἕκτορα δῖον ἀεικέα μήδετο ἔργα. 
ἀμφοτέρων μετόπισθε ποδῶν τέτρηνε τένοντε 
> Ν 5» ’ 7 9 925“ ε ’ 
ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης, βοέους δ᾽ ἐξῆπτεν ἱμάντας, 
ἐκ δίφροιο δ᾽ ἔδησε, κάρη δ᾽ ἕλκεσθαι eacer: 

5 / a | \ > ’ Ν , a De 
5 ἐς δίφρον δ᾽ ἀναβὰς ava τε κλυτὰ τεύχε᾽ ἀείρας 

’ ’ δῶν 7 Ν δ᾽ 3 >? / 
μάστιξέν ῥ᾽ ἐλάαν, τὼ δ᾽ οὐκ ἀέκοντε πετέσθην. 

κῶν > ε , ΄ 5 4 ON - 
τοῦ δ᾽ ἣν ἑλκομένοιο κονίσαλος, ἀμφὶ δὲ χαῖται 
κυάνεαι πίτναντο, κάρη δ᾽ ἅπαν ἐν κονίῃσιν 
κεῖτο πάρος χαρίεν τότε δὲ Ζεὺς δυσμενέεσσιν 

A 9 ,ὕ εὖν Ὁ 7 
10 δῶκεν ἀεικίσσασθαι En ἐν πατρίδι yain. 

a A , , 7 

ὡς τοῦ μὲν κεκόνιτο κάρη ἅπαν: ἡ δέ νυ μήτηρ 
τίλλε κόμην, ἀπὸ δὲ λιπαρὴν ἔρριψε καλύπτρην 

i , δὲ , » Pr oe ae δϑξς 
τηλόσε, κώκυσεν δὲ μάλα μέγα παῖδ᾽ ἐσιδοῦσα. 

» 
ᾧμωξεν δ᾽ ἐλεεινὰ πατὴρ φίλος, ἀμφὶ δὲ λαοὶ 
ra. ep \ wg 
15 κωκυτῷ τ᾽ εἴχοντο καὶ οἰμωγῇ κατὰ ἄστυ. 
ILiaD, xxii. 395-409, 


HOMER. 79 


73- 
How Achilles made lament to Thetis for the death of his 
comrade Patroclus. 


Τὴν δὲ βαρὺ στενάχων προσέφη πόδας ὠκὺς 
᾿Αχιλλεύς * 
““μῆτερ ἐμή, τὰ μὲν ap μοι Ὀλύμπιος ἐξετέλεσσεν: 
ἀλλὰ τί μοὶ τῶν ἦδος, ἐπεὶ φίλος ὦλεθ᾽ ἑταῖρος 
Πάτροκλος, τὸν ἐγὼ περὶ πάντων τῖον ἑταίρων, 
5 ἶσον ἐμῇ κεφαλῇ: τὸν ἀπώλεσα, τεύχεα δ᾽ Ἕκτωρ 
’ > , Lal > 7 
δῃώσας ἀπέδυσε πελώρια, θαῦμα ἰδέσθαι, 
καλά: τὰ μὲν Πηλῆι θεοὶ δόσαν ἀγλαὰ δῶρα 
¥ an 9 a 3. 4 ¥ Fa 
ἥματι τῷ, ὅτε σε βροτοῦ ἀνέρος ἔμβαλον εὐνῇ. 
αἴθ᾽ ὄφελες σὺ μὲν αὖθι μετ᾽ ἀθανάτῃς ἁλίῃσιν 
10 ναίειν, Πηλεὺς δὲ θνητὴν ἀγαγέσθαι ἄκοιτιν. 
νῦν δ᾽, ἵνα καὶ σοὶ πένθος ἐνὶ φρεσὶ μυρίον εἴη 
Ν 5 ’ Ν > ε , > 
παιδὸς ἀποφθιμένοιο, Tov οὐχ ὑποδέξεαι αὖτις 
» ’ > 5 Ἁ φασι σον, Ν ¥ 
οἴκαδε νοστήσαντ᾽, ἐπεὶ οὐδ᾽ ἐμὲ θυμὸς ἄνωγεν 
’ 7Q> ¥ ? ¥ ἂν 
ζώειν οὐδ᾽ ἄνδρεσσι μετέμμεναι, αἴ κε μὴ Ἕκτωρ 
15 πρῶτος ἐμῷ ὑπὸ δουρὶ ts ἀπὸ θυμὸν ὀλέ 
ρῶτος ἐμῷ ὑπ ρὶ τυπεὶς ἀπὸ θυμὸν ὀλέσσῃ, 
Πατρόκλοιο δ᾽ ἕλωρα Μενοιτιάδεω ἀποτίσῃ." 
ILiaD, xviii. 78-93. 


74. 


How Diomedes and Odysseus pursued hard after Dolon, a 
spy of the Trojans. 


“Os ἄρα φωνήσαντε παρὲξ ὁδοῦ ἐν νεκύεσσιν 


80 TRANSLATION AT SIGHT. 


KwOnrnv: 68 ap ὦκα παρέδραμεν ἀφραδίῃσν. 
> ἝΝ Ψ ὯΝ τὸν ’ 9 ie ἐπεὶ, > 4 
ἀλλ᾽ ὅτε δή ῥ᾽ ἀπέην, ὅσσον T ἐπὶ οὖρα πέλονται 
ἡμιόνων, αἱ γάρ τε βοῶν προφερέστεραΐ εἰσιν 
δ ἐλκέμεναι νειοῖο βαθείης πηκτὸν ἄροτρον, 
τὼ μὲν ἐπεδραμέτην, ὃ δ᾽ ἄρ᾽ ἔστη δοῦπον ἀκούσας: 
¥ Ν Ν Ν > ᾽’ ε ’ 
ἔλπετο γὰρ κατὰ θυμὸν ἀποστρέψοντας ἑταίρους 
3 ’ 52 4 ν > 4 
ἐκ Τρώων ἰέναι, πάλιν Extopos ὀτρύναντος. 
5 > ¢¥ ee ἐν Ν x Ν 
ἀλλ᾽ ὅτε δή ῥ᾽ ἄπεσαν δουρηνεκὲς ἢ καὶ ἔλασσον, 
10 γνῷ ῥ᾽ ἄνδρας δηίους, λαιψηρὰ δὲ γούνατ᾽ ἐνώμα 
,, \ 5 Ss 4 ε la 
φευγέμεναι" τοὶ δ᾽ αἶψα διώκειν ὁρμήθησαν. 
ε 53 / 4 4 > 4 ’ 
ὡς δ᾽ ὅτε καρχαρόδοντε δύω κύνε εἰδότε θήρης 
ῷιϑ 94. \ 3 ’ > Ν ΟΡ 
ἢ κεμάδ᾽ ἠὲ λαγωὸν ἐπείγετον ἐμμενὲς αἰεὶ 
A el a la 5» ε UA 4 , 
χῶρον ἀν᾽ ὑλήενθ᾽, ὁ δέ τε προθέῃσι μεμηκώς, 
15 ὡς τὸν Τυδεΐδης ἠδ᾽ ὁ πτολίπορθος ᾿Οδυσσεὺς 


a > 4 ὃ ’ 3 Ν 9 9, 
λαοῦ ἀποτμήξαντε διώκετον ἐμμενὲς αἰεί. 
ΙΑ, x. 349-364, 


75: | 
How Penelope addressed Odysseus, who in the guise of a 
beggar had foretold the speedy coming of her lord, and bade 
her handmaids care for the stranger. 


Tov δ᾽ αὖτε προσέειπε περίφρων Πηνελόπεια " 
“al γὰρ τοῦτο, ξεῖνε, ἔπος τετελεσμένον εἴη" 
δὲ ’ ’, , , U4 la 
τῷ KE τάχα γνοίης φιλότητά τε πολλά τε δῶρα 
ἐξ ἐμεῦ, ὡς av τίς σε συναντόμενος μακαρίζοι. 
9 , ao 3." N 37 - ¥ , 
δ ἀλλά μοι ὧδ᾽ ava θυμὸν ὀίεται, ws ἔσεταί περ" 


HOMER. SI 


¥ 33 a) ¥ > > 4 ¥ A ~ 
οὔτ᾽ ᾿Οδυσεὺς ἔτι οἶκον ἐλεύσεται, οὔτε σὺ πομπῆς 
4 3 Ἀ > Ὁ" 7 ’ > Ὁ 2% ¥ 
τεύξῃ, ἐπεὶ οὐ τοῖοι σημάντορές εἰσ᾽ ἐνὶ οἴκῳ, 
- 3 Ἁ » Ὁ ὍὉ , ¥ > ¥ 
οἷος Ὀδυσσεὺς ἔσκε per ἀνδράσιν, εἴ ποτ᾽ ἔην γε, 
’ > A > ’ > \ 4 
ξείνους aidotous ἀποπεμπέμεν ἠδὲ Séxeo Pan. | 
10 ἀλλά μιν, ἀμφίπολοι, ἀπονίψατε, κάτθετε δ᾽ εὐνήν, 
δέμνια καὶ χλαίνας καὶ ῥήγεα σιγαλόεντα, 
ν > > ’ ’ 5 συ πα 
ὥς K εὖ θαλπιόων χρυσόθρονον ᾿Ηῶ ἵκηται. 
7A ἈΝ 4,3 3 ’ “Ὁ 7 
ἠῶθεν δὲ μάλ᾽ ἦρι λοέσσαι TE χρῖσαΐ τε, 
ὥς K ἔνδον παρὰ Τηλεμάχῳ δείπνοιο μέδηται 
ρα τηλεμᾶχᾷ Ρ 
15 ἥμενος ἐν μεγάρῳ" τῷ δ᾽ ἄλγιον, ὅς κεν ἐκείνω 
ἥμενος ἐν μεγάρῳ" τῷ δ᾽ ἄλγιον, ὅς ν 
lal > ’ ’ > 4 ¥ 
τοῦτον avidly θυμοφθόρος, οὐδέ τι ἔργον 
5 4Q> ¥ 4 4 , 7 A 
ἐνθάδ᾽ ἔτι πρήξει, μάλα περ κεχολωμένος αἰνῶς. 
OpyssEY, xix. 308-324. 
76. 
How, when Patroclus had been slain, Automedon exhorted 
the Argives and slew Aretus. 
Ὡς εἰπὼν Αἴαντε καλέσσατο καὶ Μενέλαον " 
“ Alavt ᾿Αργείων ἡγήτορε καὶ Μενέλαε, 
ἢ τοι μὲν τὸν νεκρὸν ἐπιτράπεθ᾽, οἵ περ ἄριστοι, 
5 3 > “~ , So 4 7 > “~ 
ἀμφ᾽ αὐτῷ BeBape καὶ ἀμύνεσθαι στίχας ἀνδρῶν, 
5 vow δὲ ζωοῖσιν ἀμύνετε νηλεὲς ἦμαρ᾽ 
no x ¥ ’ 4, ὃ ’ 
τῇδε γὰρ ἔβρισαν πόλεμον κάτα δακρυόεντα 
9 > 7 > ἃ ’ 2% ¥ 
Extwp Αἰνείας θ᾽, ot Τρώων εἰσὶν ἄριστοι. 
3\\> > κ an <2 , A 
ἀλλ᾽ ἢ τοι μὲν ταῦτα θεῶν ἐν γούνασι κεῖται" 


82 


10 


1ὅ 


5 


TRANSLATION AT SIGHT. 


4 Ν \ 55 4 Ν ,ὔ Ἁ ’ ld 39 
How γὰρ καὶ ἐγώ, τὰ δέ κεν Διὶ πάντα μελήσει. 
5 Ὁ a- E> λὰ fh ὃ λ , ¥ 
ἡ pa καὶ ἀμπεπαλὼν προΐει δολιχόσκιον ἔγχος, 
Ἁ 4 5» ’ 2 >> , / 3 ig? 
καὶ βάλεν ᾿Αρήτοιο κατ᾽ ἀσπίδα πάντοσ᾽ éianv: 
ε 3 > ¥ ¥ Ν Ν ¥ , 
ἡ δ᾽ οὐκ ἔγχος ἔρυτο, διαπρὸ δὲ εἴσατο χαλκός, 
νειαίρῃ δ᾽ ἐν γαστρὶ διὰ ζωστῆρος ἔλασσεν. 
ε 2 Ψ Ὁ im Ci ath) » [4 5 ’ Tae. 
ὡς δ᾽ ὅτ᾽ ἂν ὀξὺν ἔχων πέλεκυν αἰζήιος ἀνὴρ 
, 5 td ’ ‘ > 4 
κόψας ἐξόπιθεν κεράων Bods ἀγραύλοιο 
9 ld Ν A ε \ Ν oF 
iva τάμῃ διὰ πᾶσαν, ὁ δὲ προθορὼν ἐρίπῃσιν, 
a 7 ὦ, ‘\ 2 9 > , ey» 
ὡς ap ὁ ye προθορὼν πέσεν ὕπτιος" ἐν δέ οἱ ἔγχος 
ὃ ’ »Ὰ3 ΔΝ l4 4 “a 
νηδυίοισι μάλ᾽ ὀξὺ κραδαινόμενον λύε γυῖα. 


ILIAD, xvii, 507-524. 


77: 

How Discord was glad to see the Danaans and Trojans fall 
in deadly conflict, but the other gods sat apart within their halls 
upon Olympus. 

¥ > ¥ > » , > , 
Epis δ᾽ ap’ ἔχαιρε πολύστονος εἰσορόωσα' 
οἴῃ γάρ ῥα θεῶν παρετύγχανε μαρναμένοισιν, 
οἱ δ᾽ ἄλλοι ov σφιν πάρεσαν θεοί, ἀλλὰ ἕκηλοι 
σφοῖσιν ἐνὶ μεγάροισι καθείατο, ἧχι ἑκάστῳ 
δώματα καλὰ τέτυκτο κατὰ πτύχας Οὐλύμποιο. 

, ὩΣ». ’ lA 7 

πάντες δ᾽ ἡτιόωντο κελαινεφέα Κρονίωνα, 
ν a , > 4 “ > 4 
οὕνεκ apa Τρώεσσιν ἐβούλετο κῦδος ὀρέξαι. 
A A ¥ 3 > 2% 2 ’ ε Ἁ ’ 
τῶν μὲν ap οὐκ ἀλέγιζε πατήρ" ὃ δὲ νόσφι λια- 
σθεὶς 


HOMER. 83 


τῶν ἄλλων ἀπάνευθε καθέζετο κύδεϊ γαίων, 
> / , , Ἁ A > A 
10 εἰσορόων Τρώων τε πόλιν καὶ νῆας ᾿Αχαιῶν 
nw 7 > , 4.3. 4 
χαλκοῦ Te στεροπήν, ὀλλύντας T ὀλλυμένους τε. 
3, A ἃν ᾿ς > XY) Se e ᾿ξ > 
ὄφρα μὲν Has ἦν Kat ἀέξετο ἱερὸν ἦμαρ, 
τόφρα μάλ᾽ ἀμφοτέρων βέλε᾽ ἥπτετο, πῖπτε δὲ 
λαός: 
> de ὃ ’ 27% e ’, ὃ A 
ἦμος δὲ δρυτόμος περ ἀνὴρ ὡπλίσσατο δεῖπνον 
15 οὔρεος ἐν βήσσῃσιν, ἐπεί τ᾽ ἐκορέσσατο χεῖρας 
’ 4 4 9 , ν ΄. 
τάμνων δένδρεα μακρά, ἅἄδος τέ μιν ἵκετο θυμόν, 
σίτου τε γλυκεροῖο περὶ φρένας ἵμερος αἱρεῖ, 
“ “~ Ὁ “ \ e¢ 7 7 
τῆμος ody ἀρετῇ Δαναοὶ ῥήξαντο φάλαγγας, 
κεκλόμενοι ἑτάροισι κατὰ στίχας. 
πᾶ, xi. 73-91. 


78. 

How Liodes, a soothsayer, first among the suitors essayed 
the bow of Odysseus, and, failing to bend it, uttered dark fore- 
bodings. 

Λειώδης δὲ πρῶτος ἀνίστατο Οἴνοπος vids, 

ν ’ » Ἀ ~ \ Ν 
ὅ σφι θυοσκόος ἔσκε, παρὰ κρητῆρα δὲ καλὸν 
es ’ | eT > 7 4 ε » 
ile μυχοίτατος αἰεί: ἀτασθαλίαι δέ οἱ οἴῳ 
ἐχθραὶ ἔσαν, πᾶσιν δὲ νεμέσσα μνηστήρεσσιν. 
φΦΡ᾿ 4( ἃ ’ Ὁ“ 7 , Ἁ 4 > 4 

5 OS pa τότε TPWTOS τόξον λάβε καὶ βέλος ὠκύ. 

΄-“ Ri δὲ > sO 74 ‘ ’ὔ ’ 
στη ὃ αρ €7 οὐδὸν ἐὼν Και τόξου πειρήτιζεν, 
οὐδέ μιν ἐντάνυσε: πρὶν γὰρ κάμε γεῖρας ἀνέλκων 


84 TRANSLATION AT SIGHT. 


ἀτρίπτους ἅπαλάς. μετὰ δὲ μνηστῆρσιν ἔειπεν" 
\ 
“ὦ φίλοι, od μὲν ἐγὼ τανύω, λαβέτω δὲ Kal ἄλλος ’ 
Ν ‘ / 4 5 “ 4 
10 πολλοὺς yap τόδε τόξον ἀριστῆας κεκαδήσει 
θυμοῦ καὶ ψυχῆς, ἐπεὶ ἢ πολὺ φέρτερόν ἐστιν 
, “ἡ 4 ε A ® SS 3 3. ἢ 
τεθνάμεν 7) ζώοντας ἁμαρτεῖν, οὗ θ᾽ ἕνεκ᾽ αἰεὶ 
5 4Q> ε ’ , ¥ ’ὔ’ 
ἐνθάδ᾽ ὁμιλέομεν, ποτιδέγμενοι ἤματα πάντα. 
“Ὁ i Ἄς ΣΡ | Ie ya, \ 50ΟΝ “ 
νῦν μέν τις καὶ ἔλπετ᾽ ἐνὶ φρεσὶν ἠδὲ μενοινᾷ 
Aw , 5 ΄“ ’ 
15 γῆμαι Πηνελόπειαν, ᾿δυσσῆος παράκοιτιν" 
5 Ἂς 5 Ν / la > , » 
αὐτὰρ ἐπὴν τόξου πειρήσεται ἠδὲ ἴδηται, 
ἄλλην δή τιν᾽ ἔπειτα ᾿Αχαιιάδων ἐυπέπλων 
’ 52 , ε 4 > ¥ 
μνάσθω ἐέδνοισιν διζήμενος: ἡ δέ κ᾽ ἔπειτα 


- > ἊΝ “~ , \ , > 3) 
γήμαιθ᾽, ὃς κε πλεῖστα πόροι καὶ μόρσιμος ἐλθοι. 
OpyssEy, xxi. 144-162. 


79- 

How Achilles received the goodly arms wrought by He- 
phaestus, and made ready to avenge Patroclus. 

“Τέκνον ἐμόν, τοῦτον μὲν ἐάσομεν ἀχνύμενοί περ 

A > Ν Ν ~ A 5 ἢ ld 
κεῖσθαι, ἐπεὶ δὴ πρῶτα θεῶν ἰότητι δαμάσθη" 
τύνη δ᾽ Ἡφαίστοιο πάρα κλυτὰ τεύχεα δέξο 

Ἀ 4\ 9 9 » ’ τῷ, » ’ 3} 

καλὰ μάλ᾽, οἵ᾽ οὔ πώ τις ἀνὴρ ὦμοισι φόρησεν. 

ἃ ἐμέ ’ὔ Ν Ἀ 4 > »¥ 

5 as apa φωνήσασα θεὰ κατὰ τεύχε ἔθηκεν 

πρόσθεν ᾿Αχιλλῆος" τὰ δ᾽ ἀνέβραχε δαίδαλα πάντα. 
Μυρμιδόνας δ᾽ ἄρα πάντας ἕλε τρόμος, οὐδέ τις 


ἔτλη 


10 


15 


20 


HOMER. 85 


ἄντην εἰσιδέειν, ἀλλ᾽ ἔτρεσαν. αὐτὰρ ᾿Αχιλλεὺς 
ὡς εἶδ᾽, ὥς μιν μᾶλλον ἔδυ χόλος, ἐν δέ οἱ ὄσσε 
δεινὸν ὑπὸ βλεφάρων ὡς εἰ σέλας ἐξεφάανθεν' 
δ᾽ 5 , » fa a 3 ‘ δῶ 
τέρπετο δ᾽ ἐν χείρεσσιν ἔχων θεοῦ ἀγλαὰ δῶρα. 
> Ν 3 \ ‘ 4 x 4 (ὃ ,’ 
αὐτὰρ ἐπεὶ φρεσὶν ἧσι τετάρπετο δαίδαλα λεύσσων, 
αὐτίκα μητέρα ἣν ἔπεα πτερόεντα προσηύδα" 
2 ee, GEES EA BS , @ > ‘ 
μῆτερ ἐμή, Ta μὲν ὅπλα θεὸς πόρεν, οἷ᾽ ἐπιεικὲς 
y» >» 5 , A . ¥ , 
ἔργ᾽ ἔμεν ἀθανάτων, μηδὲ βροτὸν ἄνδρα τελέσσαι" 
κι >> ee , Β κ 29. 9m 
νῦν δ᾽ ἣ τοι μὲν ἐγὼ θωρήξομαι: ἀλλὰ μάλ᾽ αἰνῶς 
/ ‘4 , , ¥ en 
δείδω, μή μοι τόφρα Μενοιτίου ἄλκιμον υἱὸν 
μυῖαι καδδῦσαι κατὰ χαλκοτύπους ὠτειλὰς 
εὐλὰς ἐγγείνωνται, ἀεικίσσωσι δὲ νεκρόν ---- 
5 > 3A 4 \ Ν , , ’ 32 
ἐκ δ᾽ αἰὼν πέφαται---- κατὰ δὲ χρόα πάντα σαπήῃ. 


ILIAD, xix. 8-27. 


80. 


How Odysseus, in the guise of a stranger, was worthily 
attended in his own halls. 
Τηλέμαχος δ᾽ εὐνῆθεν ἀνίστατο, ἰσόθεος φώς, 
9 e ’ ‘\ δὲ ’ tT sh θέ ϑΨ 
εἵματα ἑσσάμενος" περὶ δὲ ξίφος ὀξὺ θέτ᾽ dye, 
ἈΝ 2 _.£ Ν Ὁ 3 ’ Ν / 
ποσσὶ δ᾽ ὑπὸ λιπαροῖσιν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα, 
εἵλετο δ᾽ ἄλκιμον ἔ ἱκαχμένον ὀξέι χαλκῷ 
μον ἔγχος, ἀκαχμένον ὀξέι χαλκῷ. 
‘al δ᾽ Ris Φ ὑδὸ >7 ἈΝ δ᾽ » 4 ¥ 
στῆ δ᾽ ap’ ἐπ᾽ οὐδὸν ἰών, πρὸς δ᾽ Εὐρύκλειαν ἔειπεν" 
“ec “ 4 ἈΝ ‘al > la > NX ¥ 
pata φίλη, τὸν ξεῖνον ἐτιμήσασθ᾽ ἐνὶ οἴκῳ 
εὐνῇ καὶ σίτῳ, ἢ αὔτως κεῖται ἀκηδής ; 


86 TRANSLATION AT SIGHT. 


τοιαύτη γὰρ ἐμὴ μήτηρ TWUTH περ ἐοῦσα" 
ἐμπλήγδην ἕτερόν γε τίει μερόπων ἀνθρώπων 
, Ν , 5» > 7 he 4 Dp. 7a , 3) 
10 χείρονα, τὸν δέ τ᾽ ἀρείον᾽ ἀτιμήσασ᾽ ἀποπέμπει. 
ἈΝ > 5S , 4 > 4 
τὸν δ᾽ αὖτε προσέειπε περίφρων Ἑὐρύκλεια" 
“οὐκ ἂν μιν νῦν, τέκνον, ἀναίτιον αἰτιόῳο. 
5 \ N ¥ , ¥ >» 9 at ὁ 
οἶνον μὲν γὰρ ἔπινε καθήμενος, ὄφρ᾽ ἔθελ᾽ αὐτός, 
’ > > > -,y ’ » , 
σίτου δ᾽ οὐκέτ᾽ ἔφη πεινήμεναι" εἴρετο yap μιν. 
5 > Fumie d Ν ’ αι. ’ 
16 ἀλλ᾽ ὅτε δὴ κοίτοιο καὶ ὕπνου μιμνήσκοιτο, 
ἡ μὲν δέμνι ἄνωγεν ὑποστορέσαι δμωῇσιν, 
αὐτὰρ ὅ γ᾽ ὥς τις πάμπαν ὀιζυρὸς καὶ ἄποτμος 
> » 3..Θ , 3 es "ὃ 
οὐκ ἔθελ᾽ ἐν λέκτροισι καὶ ἐν ῥήγεσσι καθεύδειν, 
ἀλλ᾽ ἐν ἀδεψήτῳ βοέῃ καὶ κώεσιν οἰῶν 
“5 θ᾽ 2° 4 ὃ , λ a δ᾽ 3 , ε μην od 
20 ἔδραθ᾽ ἐνὶ προδόμῳ" χλαΐναν δ᾽ ἐπιέσσαμεν ἡμεῖς. 
OpyssEy, xx. 124-143. 


EURIPIDES, 


81. 


The Nurse to Phaedra: “ Love is everywhere; from it all 
things spring, and none may withstand its resistless power.” 


TPOSOS. 
Dora δ᾽ ἀν᾽ αἰθέρ᾽, ἔστι δ᾽ ἐν θαλασσίῳ 
κλύδωνι Κύπρις, πάντα δ᾽ ἐκ ταύτης ἔφυ" 
7Q>3 3 ‘ e 7 A ‘al > ¥ 
no ἐστὶν ἡ σπείρουσα καὶ διδοῦσ᾽ ἔρον, 
- ’ > A c Ἀ ,> ¥ 
οὗ πάντες ἐσμὲν οἱ κατὰ χθόν᾽ ἔκγονοι. 
Ψ Ν > , “ ’ 
5 ὁσοι μὲν οὖν γραφάς τε τῶν παλαιτέρων 
ἔχουσιν αὐτοί τ᾽ εἰσὶν ἐν μούσαις ἀεί, 
¥ Ἁ ‘ ν ΝΕΩ͂Ν , ’ 
ἴσασι μὲν Ζεὺς ws ποτ᾽ ἠράσθη γάμων 
Σεμέλης, ἴσασι δ᾽ ὡς ἀνήρπασέν ποτε 
ἡ καλλιφεγγὴς Κέφαλον εἰς θεοὺς Ἕως 
¥ 9 > > + we > > ” 
10 ἔρωτος οὕνεκ᾽ " ἀλλ᾽ ὁομως ἐν οὐρανῷ 
ναίουσι κοὺ φεύγουσιν ἐκποδὼν θεούς, 


στέργουσι δ᾽, οἶμαι, συμφορᾷ νικώμενοι. 
Hirepotytvus, 447-458. 


88 TRANSLATION AT SIGHT. 


82. 


Theseus announces that he has come with an armed force 
to the assistance of Heracles. He is startled when he sees 
the dead bodies of Heracles’s wife and children. 


ΘΗΣΕΥΣ. 


Ἥκω σὺν ἄλλοις ot παρ᾽ ᾿Ασωποῦ ῥοὰς 

, » ~ 3 θ ’ ’ 
μένουσιν ἔνοπλοι γῆς ᾿Αθηναίων κόροι, 

A δί 7 Ud , ὃ / 
σῷ παιδί, πρέσβυ, σύμμαχον φέρων δόρυ. 
κληδὼν γὰρ ἦλθεν εἰς ᾿Ἐρεχθειδῶν πόλιν 

5 ὡς σκῆπτρα χώρας τῆσδ᾽ ἀναρπάσας Λύκος 
εἰς πόλεμον ὑμῖν καὶ μάχην καθίσταται. 
τίνων δ᾽ ἀμοιβὰς ὧν ὑπῆρξεν Ἡρακλῆς 

’ ’ > ¥ A ’ὔ 
σώσας με νέρθεν, ἦλθον, εἴ τι δεῖ, γέρον, 
ἢ χειρὸς ὑμᾶς τῆς ἐμῆς ἣ συμμάχων, 

» 4 ῪΝ ἴω , ’ 

10 ἔα" τί νεκρῶν τῶνδε πληθύει πέδον ; 
οὔ που λελειμμαι καὶ νεωτέρων κακῶν 
Y 2A , γῶν , 
ὕστερος ἀφῖγμαι; Tis τάδ᾽ ἔκτεινεν τέκνα ; 
τίνος γεγῶσαν τήνδ᾽ ὁρῶ συνάορον; 
οὐ γὰρ δορός γε παῖδες ἵστανται πέλας, 


. - 7 
15 ἀλλ᾽ ἄλλο τοί που καινὸν εὑρίσκω κακὸν. 
Hercutes Furens, 1163-1177. 


EURIPIDES. 89 


83. 


Tiresias had declared that Menoeceus, Creon’s son, must be 
sacrificed over the dragon’s den in order to secure the safety of 
Thebes. Menoeceus devotes himself to death. 


MENOIKETS. 


Αἰσχρὸν yap: οἱ μὲν θεσφάτων ἐλεύθεροι 
κοὐκ εἰς ἀνάγκην δαιμόνων ἀφιγμένοι 
στάντες παρ᾽ ἀσπίδ᾽ οὐκ ὀκνήσουσιν θανεῖν, 
πύργων πάροιθε μαχόμενοι πάτρας ὕπερ, 

5 ἐγὼ δὲ πατέρα καὶ κασίγνητον προδοὺς 

, + See ων A aA » A 
πόλιν T ἐμαυτοῦ δειλὸς ὡς ἔξω χθονὸς 
¥ > 9g » ἡ ~ A , 
ἄπειμ᾽ * ὅπου δ᾽ ἂν ζῶ, κακὸς φανήσομαι. 

A A πὸ δ ἘΝ a "9"» 4 
μὰ τὸν μετ ἀστρων Zyv Αρὴ τε φοίνιον, 
ὃς τοὺς ὑπερτείλαντας ἐκ γαίας ποτὲ 
10 σπαρτοὺς ἄνακτας τῆσδε γῆς ἱδρύσατο. 
ἀλλ᾽ εἶμι καὶ στὰς ἐξ ἐπάλξεων ἄκρων 
’ὔὕ; 93 A A 5 A 
σφάξας ἐμαυτὸν σηκὸν eis μελαμβαθῆ 

4 ¥ e ’ 5 ’ 
δράκοντος, ἔνθ᾽ ὁ μάντις ἐξηγήσατο, 
ἐλευθερώσω γαῖαν ' εἴρηται λόγος. 

, ,ὕ᾽ , nw 5 > A 4 
15 στείχω δέ, θανάτου δῶρον οὐκ αἰσχρὸν πόλει 


δώσων, νόσου δὲ τήνδ᾽ ἀπαλλάξω χθόνα. 
PHOENISSAE, 999-1014. 


go TRANSLATION AT SIGHT. 


84. 


Orestes relates how, having slain his mother, he was pur- 
sued by the Furies and came to Athens to be tried before the 
court of the Areopagus. The citizens would not hold converse 
with him, regarding him as one polluted. 


OPESTHS. 


Λέγοιμ᾽ ἄν: ἀρχαὶ δ᾽ aide μοι πολλῶν πόνων. 
ἐπεὶ τὰ μητρὸς ταῦθ᾽ ἃ σιγῶμεν κακὰ 
3 A > As: , 
εἰς χεῖρας ἦλθε, μεταδρομαῖς ᾿Ερινύων 
3 ’ (ὃ » ays ἡ “ὃ 
ἠλαυνόμεσθα φυγάδες, ἔστ᾽ ἐμὸν πόδα 
ὅ εἰς τὰς ᾿Αθήνας δῆτ᾽ ἔπεμψε Λοξίας, 
δίκην παρασχεῖν ταῖς ἀνωνύμοις θεαῖς. 
» Ν δ ν A a. Ν 
ἔστιν γὰρ ὁσία ψῆφος, ἣν Ape. ποτὲ 
Ζεὺς εἵσατ᾽ ἔκ του δὴ χερῶν μιάσματος. 
3 Ν > 3 “A A 4 3 5 Ν ’, 
ἐλθὼν δ᾽ ἐκεῖσε, πρῶτα μέν μ᾽ οὐδεὶς ξένων 
10 ἑκὼν ἐδέξαθ᾽, ὡς θεοῖς στυγούμενον" 
aA a a 50. a id 4, ’ 
ot δ᾽ ἔσχον αἰδῶ, ξένια μονοτράπεζά μοι 
παρέσχον, οἴκων ὄντες ἐν ταὐτῷ στέγει, 
ΨΆ, δ᾽ 9 »Ἤ > 3 ’ , > bd 
σιγῇ δ᾽ ἐτεκτήναντ᾽ ἀπόφθεγκτόν μ᾽, ὅπως 
δαιτὸς γενοίμην πώματός τ᾽ αὐτοῦ δίχα, 
15 εἰς δ᾽ ἄγγος ἴδιον ἴσον ἅπασι βακχίου 
μέτρημα πληρώσαντες εἶχον ἡδονήν. 


IPHIGENIA TAURICA, 939-954, 


EURIPIDES. ΟΙ 


85. 

Electra tells Orestes, whom she does not recognize, of the 

hardships of her present lot. 
ΧΟΡΟΣ. 
9 A A - ee κῶν» A » 

Κἀγὼ τὸν αὐτὸν τῷδ᾽ ἔρον ψυχῆς ἔχω. 
πρόσω γὰρ ἄστεως οὖσα τὰν πόλει κακὰ 
οὐκ οἶδα, νῦν δὲ βούλομαι κἀγὼ pale. 


ΗΛΕΚΤΡΑ. 


’ b Pat. > ’ Ἁ ἈΝ Ν , ld 
λέγοιμ᾽ av, εἰ χρή χρὴ δὲ πρὸς φίλον λέγειν 
ὅ τύχας βαρείας τὰς ἐμὰς κἀμοῦ πατρός. 
3 Ἁ Ν al A e 4 ’ 
ἐπεὶ δὲ κινεῖς μῦθον, ἱκετεύω, ἕένε, 
5 9.9 , > Ἁ A ’ , 
ayyekh ᾿Ορέστῃ Tapa καὶ κείνου Kaka, 
πρῶτον μὲν οἵοις ἐν πέπλοις στολίζομαι, 
’ ν 4 > ε Ν ’ ’ 
πίνῳ θ᾽ ὅσῳ βέβριθ᾽, ὑπὸ στέγαισί τε 
ν 7 “A 3 ’ 
10 οἵαισι ναίω βασιλικῶν ἐκ δωμάτων, 
αὐτὴ μὲν ἐκμοχθοῦσα κερκίσιν πέπλους, 
ἢ γυμνὸν ἕξω σῶμα καὶ στερήσομαι, 
αὐτὴ δὲ πηγὰς ποταμίους φορουμένη. 
ἀναίνομαι δὲ γυμνὰς οὖσα παρθένους, 
15 ἀνίορτος ἱερῶν καὶ χορῶν τητωμένη, 
> ’ A , 3 = Ἁ 3 A 
ἀναίνομαι δὲ Κάστορ᾽, ᾧ πρὶν eis θεοὺς 
> A ¥33 , > 9 A 
ἐλθεῖν ἔμ᾽ ἐμνήστευον, οὖσαν ἐγγενῆ. 
EvectrRA, 297-319, 


92 TRANSLATION AT SIGHT. 


86. 


Iocasta warns Eteocles, who has refused his brother a share 
in the government of Thebes, to beware of ambition and to 
respect the law of equal rights. 


IOKASTH. 


24 , / δ» 
Τί τῆς κακίστης δαιμόνων ἐφίεσαι 
’ aA ‘ 4 3 Ἂν ε 4 
φιλοτιμίας, Tat; μὴ σύ γ᾽ " ἄδικος ἡ θεός" 
Ν ee | ¥ A ’ὔ 3 ’ 
πολλοὺς δ᾽ ἐς οἴκους καὶ πόλεις εὐδαίμονας 
εἰσῆλθε κἀξῆλθ᾽ ἐπ᾿ ὀλέθρῳ τῶν χρωμένων * 
249: ΑΒ Ν ’ “Ὁ ’ ὔ 
ὅ ἐφ᾽ ἡ σὺ μαίνει. κεῖνο κάλλιον, τέκνον, 
3 ’ lal ἃ ’ : ee. ’ 
ἰσότητα τιμᾶν, ἣ φίλους ἀεὶ φίλοις 
πόλεις τε πόλεσι συμμάχους τε συμμάχοις 
“A ‘\ Ν » ’ > , » 
συνδεῖ: τὸ γὰρ ἴσον νόμιμον ἀνθρώποις ἔφυ, 
ἊΜ , » SA , , 
τῷ πλέονι δ᾽ ἀεὶ πολέμιον καθίσταται 
» > “~ De ‘4 ’ὔ 
10 τοὔλασσον ἐχθρᾶς θ᾽ ἡμέρας κατάρχεται. 
καὶ γὰρ μέτρ᾽ ἀνθρώποισι καὶ μέρη σταθμῶν 
> ’ » 3 Ν ’ 
ἰσότης ἔταξε κἀριθμὸν διώρισε, 
νυκτός T ἀφεγγὲς βλέφαρον ἡλίου τε φῶς 
¥ , N 3 , , 
ἴσον βαδίζει τὸν ἐνιαύσιον κύκλον, 
15 κοὐδέτερον αὐτῶν φθόνον ἔχει νικώμενον. 
εἶθ᾽ ἥλιος μὲν νύξ τε δουλεύει βροτοῖς, 
. Ὁ» 9 > 2 , ¥ ΕΠ 
σὺ δ᾽ οὐκ ἀνέξει δωμάτων ἔχων ἴσον 


" A 00. > ’ > “a > } ε δί 
καὶ T@ ἀπονέμειν 5 κατα που στιν Ἴ OLKY) ; 
PHOENISSAE, 531-548. 


EURIPIDES. 93 


87. 


Teucer, on coming to Egypt, tells Helen, whom he does not 
recognize, why he has been exiled from Salamis. 


ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
Ὄνομα μὲν ἡμῖν Τεῦκρος, ὁ δὲ φύσας πατὴρ 
Τελαμών, Σαλαμὶς δὲ πατρὶς ἡ θρέψασά με. 
ΕΛΕΝΗ. 
τί δῆτα Νείλου τούσδ᾽ ἐπιστρέφει γύας ; 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
φυγὰς πατρῴας ἐξελήλαμαι χθονός. 
ΕΛΕΝΗ. 
5 τλήμων ἂν εἴης" τίς δέ σ᾽ ἐκβάλλει πάτρας; 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
Τελαμὼν ὁ φύσας. τίν᾽ ἂν ἔχοις μᾶλλον φίλον ; 
ΕΛΕΝΗ. 
ἐκ τοῦ; τὸ γάρ τοι πρᾶγμα συμφορὰν ἔχει. 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
Αἴας μ᾽ ἀδελφὸς ὥλεσ᾽ ἐν Τροίᾳ θανών. 
EAENH. 


ἴω ¥ ’ ~ , ’ ’ 
πῶς; οὔ τί που σῷ φασγάνῳ βίον στερεΐς; 


94 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
10 οἰκεῖον αὐτὸν ὦλεσ᾽ ἅλμ᾽ ἐπὶ ξίφος. 
ΕΛΕΝΗ. 
, > 3 \ ’ Lal ’ γρῷᾳ|Ἠν» 
μανέντ᾽; ἐπεὶ τίς σωφρονῶν τλαίη τάδ᾽ av; 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
τὸν Πηλέως τιν᾽ οἶσθ᾽ ᾿Αχιλλέα γόνον; 
EAENH. 
μνηστήρ ποθ᾽ “Ἑλένης ἦλθεν, ὡς ἀκούομεν. 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
. 909 σ » ¥ 
θανὼν ὅδ᾽ ὅπλων ἔριν ἔθηκε συμμάχοις. 
EAENH. 
Ν ᾿ , att) » ’ ’ 
15 καὶ δὴ τί τοῦτ᾽ Αἴαντι γίγνεται κακόν; 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 
ἄλλου λαβόντος ὅπλ᾽ ἀπηλλάχθη βίου. 
EAENH. 
4 “Ὁ > 7 ~ 4 “ 
σὺ τοῖς ἐκείνου δῆτα πήμασιν νοσεῖς; 
ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. 


ε 4 5 > A > > ’ ε “ 
ὁθούνεκ᾽ αὐτῷ γ᾽ od ξυνωλόμην ὁμοῦ. 
HELENA, 87-104. 


EURIPIDES. | 95 


88. 


Iphigenia, priestess of the temple of Artemis in the Tauric 
Chersonese, where the rite of human sacrifice is practised, orders 
two strangers who have just been captured to be brought to 
the altar. 


ISITENEIA. 
Εἶεν. σὺ μὲν κόμιζε τοὺς ξένους μολών, 
Ν > ot Qo ε “Ὁ - , 
τὰ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡμεῖς οἷα φροντιούμεθα. 
= , , x κ᾿ 9 , 
ὦ καρδία τάλαινα, πρὶν μὲν eis ξένους 
γαληνὸς ἦσθα καὶ φιλοικτίρμων ἀεί, 

5 εἰς θοὐμόφυλον ἀναμετρουμένη δάκρυ, 
Ἕλληνας ἄνδρας ἡνίκ᾽ εἰς χέρας λάβοις. 
νῦν δ᾽ ἐξ ὀνείρων οἷσιν ἠγριώμεθα, 
δοκοῦσ᾽ Ὀρέστην μηκέθ᾽ ἥλιον βλέπειν, 
δύσνουν με λήψεσθ᾽, οἵτινές ποθ᾽ ἥκετε. 

10 καὶ τοῦτ᾽ ap ἦν ἀληθές - ἠσθόμην, φίλαι - 
οἱ δυστυχεῖς γὰρ τοῖσιν εὐτυχεστέροις 
αὐτοὶ κακῶς πράξαντες οὐ φρονοῦσιν εὖ. 
ἀλλ᾽ οὔτε πνεῦμα Διόθεν ἦλθε πώποτε, 

» 7 4 ἈΝ , , 
ov πορθμίς, ἥτις διὰ πέτρας Συμπληγάδας 

15 Ἑλένην ἀπήγαγ᾽ ἐνθάδ᾽, ἥ μ᾽ ἀπώλεσε, 

᾿ Μενέλεών θ᾽, ἵν᾽ αὐτοὺς ἀντετιμωρησάμην, 
τὴν ἐνθάδ᾽ Αὖλιν ἀντιθεῖσα τῆς ἐκεῖ, 

Ἂς a. , oh 4 
οὗ μ᾽ ὥστε μόσχον Δαναΐδαι χειρούμενοι 
ἔσφαζον, ἱερεὺς δ᾽ ἦν ὁ γεννήσας πατήρ. 


IpHIGENIA TauRICA, 342-360. 


96 TRANSLATION AT SIGHT, 


80. 


Odysseus plans to take vengeance on the Cyclops by thrust- 
ing a red-hot stake into his eye as he lies in a drunken sleep. 


OATZ3ETS. 
¥ ld a »¥ ’ 
Ακουε δή νυν ἣ ἔχω τιμωρίαν 
θηρὸς πανούργου σῆς τε δουλείας φυγήν. 
ΧΟΡΟΣ. 
λέγ᾽, ὡς ᾿Ασιάδος οὐκ ἂν ἥδιον ψόφον 
κιθάρας κλύοιμεν ἢ Κύκλωπ᾽ ὀλωλότα. 
ΟΔΥΣΣΕΥ͂Σ. 
᾿ι τ, “A 9 Ν ’ , 
5 ἐπὶ κῶμον ἕρπειν πρὸς κασιγνήτους θέλει 
Κύκλωπας ἡσθεὶς τῷδε Βακχίου ποτῷ. 
ΧΟΡΟΣ. 
ξυνῆκ᾽, ἔρημον ξυλλαβὼν δρυμοῖσί νιν 
σφάξαι μενοινᾷς ἢ πετρῶν ὦσαι κάτα. 
ΟΔΥΣΣΕΥΣ. 
οὐδὲν τοιοῦτον " δόλιος ἡ ᾿πιθυμία. 
᾿ ΧΟΡΟΣ. 
10 πῶς Sai; σοφόν τοί σ᾽ ὄντ᾽ ἀκούομεν πάλαι. 
ΟΔΥΣΣΕΥΣ. 


κώμου μὲν αὐτὸν τοῦδ᾽ ἀπαλλάξαι, λέγων 


EURIPIDES. 97 


ὡς ov Κύκλωψι πῶμα χρὴ δοῦναι τόδε, 
> ¥ ‘4 AoE 3, 

μόνον δ᾽ ἔχοντα βίοτον ἡδέως ἄγειν. 

ὅταν δ᾽ ὑπνώσσῃ Βακχίου νικώμενος, 

» Ἀ > , » > , 4 

15 ἀκρεμὼν ἐλαίας ἔστιν ἐν δόμοισί τις, 
a 4 “ΟΝ 95 , ¥ 
ὃν φασγάνῳ τῷδ᾽ ἐξαποξύνας ἄκρον, 
εἰς πῦρ καθήσω. Kal’, ὅταν κεκαυμένον 

» δὲ 3 [4 ἈΝ 
ἴδω νιν, ἄρας θερμὸν εἰς μέσην βαλὼν 
, » ¥ 9. 5 , , 
Κύκλωπος ὄψιν ὄμματ᾽ ἐκτήξω πυρί. 

20 ναυπηγίαν δ᾽ ὡσεΐ τις ἁρμόζων ἀνὴρ 
διπλοῖν χαλινοῖν τρύπανον κωπηλατεῖ, 
οὕτω κυκλώσω δαλὸν ἐν φαεσφόρῳ 

4 3, A A ’ 
Κύκλωπος oer καὶ συνανανὼ κόρας. 
Ογσιορβ, 441-463. 


90. 
Iphigenia’s recognition of Orestes. 
OPEXTH3. 
“A δ᾽ εἶδον αὐτός, τάδε φράσω τεκμήρια" 
Πέλοπος παλαιὰν ἐν δόμοις λόγχην πατρός, 
a 4 Ud ’ 4 
ἣν χερσὶ πάλλων παρθένον Πισάτιδα 
3 ’ ε ’ > 4 , 
ἐκτήσαθ᾽ ἹἽΠπποδάμειαν, Οἰνόμαον κτανών, 
5 ἐν παρθενῶσι τοῖσι σοῖς κεκρυμμένην. 


ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ. 


ὦ φίλτατ᾽, οὐδὲν ἄλλο, φιλτατος γὰρ εἶ, 


98 TRANSLATION AT SIGHT, 


»»Ὰ 9. 9 , , 
ἔχω σ᾽, ρέστα, τηλύγετον 
Ν ἃ τὴν “σῷ. 
χθονὸς ἀπὸ πατρίδος 
᾿Αργόθεν, ὦ φίλος. 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
10 κἀγώ σε τὴν θανοῦσαν, ὡς δοξάζεται. 
Ν Ν , ‘ \ ’ 9 “~ 
κατὰ δὲ δάκρυα, κατὰ δὲ γόος ἅμα χαρᾷ 
Ν Ν ’ὔ , ε , 2. ὧς ’ 
τὸ σὸν νοτίζει βλέφαρον, ὡσαύτως δ᾽ ἐμόν. 
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ. 
τότ᾽ ἔτι βρέφος ἔλιπον ἔλιπον ἀγκάλαις 
σὲ νεαρὸν τροφοῦ νεαρὸν ἐν δόμοις. 
15 ὦ κρεῖσσον 7) λόγοισιν εὐτυχοῦσά μου 
ψυχά, θαυμάτων πέρα καὶ λόγου 
, LAN. ee » “, 
πρόσω τάδ᾽ ἐπέβα. 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
τὸ λοιπὸν εὐτυχοῖμεν ἀλλήλων μέτα. 
ἸΦΙΓΈΝΕΙΑ. 
ἄτοπον ἡδονὰν ἔλαβον, ὦ φίλαι 
30 δέδοικα δ᾽ ἐκ χερῶν με μὴ πρὸς αἰθέρα 
ἀμπτάμενος φύγῃ" 
ὦ Κυκλωπίδες ἑστίαι, ὦ πατρίς, 
Μυκήνα φίλα, 
’ » ’ ’ » ἴω 
χάριν ἔχω ζόας, χάριν ἔχω τροφᾶς, 
25 ὅτι μοι συνομαίμονα 
τόνδε δόμοισιν ἐξεθρέψω φάος. 


IPHIGENIA TAuRICA, 822-849. 


SOPHOCLES. 


gl. 


| Chrysothemis tells her sister Electra the joyful news that 
Orestes has returned. 


ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ. 
, > 3 , ε 4 ¥ eae Ss A 
Πάρεστ᾽ ᾽Ορέστης ἡμίν, ἴσθι τοῦτ᾽ ἐμοῦ 
κλύουσ᾽, ἐναργῶς, ὥσπερ εἰσορᾷς ἐμέ. 
ἩΔΈΚΤΡΑ. 
ἀλλ᾽ ἦ μέμηνας, ὦ τάλαινα, κἀπὶ τοῖς 
σαυτῆς κακοῖσι κἀπὶ τοῖς ἐμοῖς γελᾷς; 
ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ. 
ee, ΄ ε , to 19" -s σ 

5 μὰ τὴν πατρῴαν ἑστίαν, ἀλλ᾽ οὐχ ὕβρει 

λέγω τάδ᾽, ἀλλ᾽ ἐκεῖνον ὡς παρόντα νῷν. 
ΗΛΕΚΤΡΑ. 
y , Wane ᾿ , 
οἴμοι τάλαινα" Kal Tivos βροτῶν λόγον 
» τ 3 5 / > @ , ¥ 
τόνδ᾽ εἰσακούσασ᾽ ὧδε πιστεύεις ἄγαν ; 
| ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ. 
ἐγὼ μὲν ἐξ ἐμοῦ τε κοὐκ ἄλλου σαφῆ 
ας ge “ a , , 
10 σημεῖ ἰδοῦσα τῷδε πιστεύω λόγῳ. 
ELectTrRA, 877-886. 


100 TRANSLATION AT SIGHT. 


92. 
The last words of Ajax before he falls upon his sword. 
AIAS. 
Ὦ Θάνατε, Θάνατε, viv μ᾽ ἐπίσκεψαι μολών " 
καίτοι σὲ μὲν κἀκεῖ προσαυδήσω ξυνών. 
1 > > A ε 7 A al , 
σὲ δ᾽, ὦ φαεννῆς ἡμέρας τὸ νῦν σέλας, 
A Ν A ν , 
καὶ τὸν διφρευτὴν Ἥλιον προσεννέπῳ 
5 πανύστατον δὴ κοὔποτ᾽ αὖθις ὕστερον. 
ον 4 > ~ e A 5 7 4 
ὦ φέγγος, ὦ γῆς ἱερὸν οἰκείας πέδον 
A > A Π , , 
Σαλαμῖνος, ὦ πατρῷον ἑστίας βάθρον, 
’ 8.9 nw A ἈΝ , , 
κλειναΐ τ᾽ ᾿Αθῆναι, καὶ τὸ σύντροφον γένος, 
“ ’ , > σ A QA oo. A 
Kphvat τε ποταμοί θ᾽ οἵδε, καὶ τὰ Tpwika 
, “A ’ὔὕ 3 οὐ “~ 5 , 
10 πεδία προσαυδῶ, χαίρετ᾽, ὦ τροφῆς ἐμοί: 
ΩΡ e¢ A ¥ » ν cal 
τοῦθ᾽ ὑμὶν Αἴας τοὔπος ὕστατον θροεῖ" 
τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἐν ἽΛιδου τοῖς κάτω μυθήσομαι. 
Ajax, 854-865, 
93- 
Oedipus curses his son Polynices. 
OIAINOTS. 
A > ¥ 2 .9 , ’ 5 ’ 5 aA 
Σὺ δ᾽ ἔρρ᾽ ἀπόπτυστός τε κἀπάτωρ ἐμοῦ, 
Aw , 4 A 5 , 
κακῶν κάκιστε, τάσδε συλλαβὼν ἀράς, 
ἄς σοι καλοῦμαι, μήτε γῆς ἐμφυλίου 
δόρει κρατῆσαι μήτε νοστῆσαΐ ποτε 


5 τὸ κοῖλον ἴΑργος, ἀλλὰ συγγενεῖ χερὶ 


pum τ τ 
θανεῖν κτανεῖν θ᾽ ὑφ᾽ οὗπερ ἐξελήλασαι. 
τοιαῦτ᾽ ἀρῶμαι, καὶ καλῶ τὸ Ταρτάρου 
στυγνὸν πατρῷον ἔρεβος, ὥς σ᾽ ἀποικίσῃ, 
καλῶ δὲ τάσδε δαίμονας, καλῶ δ᾽ "Apy 
Ἀ m Ν Ν a > / 
10 τὸν σφῷν τὸ δεινὸν μῖσος ἐμβεβληκότα. 
> a5: ..9 4 Lal > ’ > ΤᾺΝ 
καὶ ταῦτ᾽ ἀκούσας στεῖχε, κἀξάγγελλ᾽ ἰὼν 
\ “ / “A A 9 
καὶ πᾶσι Καδμείοισι τοῖς σαυτοῦ θ᾽ ἅμα 
πιστοῖσι συμμάχοισιν, οὕνεκ᾽ Οἰδίπους 


- 4 a 
τοιαῦτ᾽ ἔνειμε παισὶ τοῖς αὑτοῦ γέρα. 
Oepirus CoLongus, 1383-1396. 


94. 


Chrysothemis finds at the grave of Agamemnon a lock of 
hair freshly severed, which suggests to her the familiar image 
of her brother. 


XPYSO@EMIZ. 
Kat δὴ λέγω σοι πᾶν ὅσον κατειδόμην. 
5 A A > A > A , 
ἐπεὶ yap ἦλθον πατρὸς ἀρχαῖον τάφον, 
ὁρῶ κολώνης ἐξ ἄκρας νεορρύτους 
πηγὰς γάλακτος καὶ περιστεφῆ κύκλῳ 
’᾽ ee 3 ὧν > 7 ’ ’ὕ 
ὅ πάντων ὅσ᾽ ἔστιν ἀνθέων θήκην πατρός. 
ἰδοῦσα δ᾽ ἔσχον θαῦμα, καὶ περισκοπῶ 
μή πού τις ἡμῖν ἐγγὺς ἐγχρίμπτῃ βροτῶν. 
ε .- δε; ’ , ~ Fee / , 
as δ᾽ ἐν γαλήνῃ πάντ᾽ ἐδερκόμην τόπον, 
τύμβου προσεῖρπον ἄσσον " ἐσχάτης δ᾽ ὁρῶ 
10 πυρᾶς νεωρῆ βόστρυχον τετμημένον " 


102 ss PRANSLATION AT SIGHT. 


ἐς “3 oa τὸ ὃ ε 5 3 , , 
κεὐθὺς τάλαιν᾽ ὡς εἶδον, ἐμπαίει τί μοι 
~ 4, ᾿Ξ, ’ A 
ψυχῇ σύνηθες ὄμμα, φιλτάτου βροτῶν 
πάντων ᾿᾽Ορέστου τοῦθ᾽ ὁρᾶν τεκμήριον " 
\ Ν ’ a Ν 3 
καὶ χερσὶ βαστάσασα δυσφημῶ μὲν οὔ, 
“ Ἁ ’ 3 39 \ 3, 4, 
15 χαρᾷ δὲ πίμπλημ᾽ εὐθὺς ὄμμα δακρύων. 
ELEcTRA, 892-906. 
95" 
With a cry of despair Iocasta rushes within the palace. 


Oedipus is sternly resolved to learn at any cost the secret of 
his birth. 


IOKARTH. 
> \ > ον» 4 ‘al 4 > ¥ 
Ἰοὺ ἰού, δύστηνε" τοῦτο γάρ σ᾽ ἔχω 
, A ¥ > » 7 9 
μόνον προσειπεῖν, ἄλλο δ᾽ οὐὔποθ᾽ ὕστερον. 
ΧΟΡΟΣ. 
τί ποτε βέβηκεν, Οἰδίπους, ὑπ᾽ ἀγρίας 
ν 4 e ’ 4 >’ ¢ 
ἄξασα λύπης ἡ γυνή ; δέδοιχ᾽ ὅπως 
5 μὴ ᾽κ τῆς σιωπῆς τῆσδ᾽ ἀναρρήξει κακά. 
ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
ε “Ὁ ὧῷ ε ’ 3 Ν π᾿ ’ 
ὁποῖα χρήζει ῥηγνύτω" τοὐμὸν δ᾽ ἐγώ, 
κεῖ σμικρόν ἐστι, σπέρμ᾽ ἰδεῖν βουλήσομαι. 
> ¥ “Ὁ A ε Ἁ , 
αὕτη δ᾽ ἴσως, φρονεῖ yap ὡς γυνὴ μέγα, 
τὴν δυσγένειαν τὴν ἐμὴν αἰσχύνεται. 
3 A 7S Ν ~ ~ 4 4 
10 ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν παῖδα τῆς Τύχης νέμων 


SOPHOCLES. 103 


ἊΝ “ , 9 > , 
τῆς εὖ διδούσης οὐκ ἀτιμασθήσομαι. 
τῆς γὰρ πέφυκα μητρός οἵ δὲ συγγενεῖς 
μῆνές με μικρὸν καὶ μέγαν διώρισαν. 
τοιόσδε δ᾽ ἐκφὺς οὐκ ἂν ἐξέλθοιμ᾽ ἔτι 
15 ποτ᾽ ἄλλος, ὥστε μὴ ᾿κμαθεῖν τοὐμὸν γένος. 
Orpipus Tyrannus, 1071-1085. 


96. 


Ajax, still possessed by his madness, boasts to Athena that 
he has slain the Atridae and taken Odysseus captive. 


| AIAZ. 
Ὦ χαῖρ᾽ ᾿Αθάνα, χαῖρε Διογενὲς τέκνον, 
ὡς εὖ παρέστης: Kal σε παγχρύσοις ἐγὼ 
, , A A ¥ , 
στέψω λαφύροις τῆσδε τῆς ἄγρας χάρν. 
ΑΘΗΝΑ. 
καλῶς ἔλεξας. ἀλλ᾽ ἐκεῖνό μοι φράσον, 
» » > Ἀ > ’ “Ὁ 
5 ἔβαψας ἐγχος εὖ πρὸς ᾿Αργείων στρατῳ ; 
ΑἸΑΣ. 
’ > > nw Ν ΄ 
κόμπος πάρεστι κοὺκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή. 
A@HNA. 
τὰ Ν SS , ¥ 2 
ἢ καὶ πρὸς ᾿Ατρείδαισιν ἤχμασας χέρα ; 
AIAS. 


9 > ¥ > ¥ 7Q> 9 , ee. 
ὥστ᾽ οὔποτ᾽ Αἴανθ᾽ οἵδ᾽ ἀτιμάσουσ᾽ ἔτι. 


104. TRANSLATION AT SIGHT. 


AQHNA. 
τεθνᾶσιν ἄνδρες, ὡς τὸ σὸν ξυνῆκ᾽ ἐγώ. 
AIAS. 
10 θανόντες ἤδη τἄμ᾽ ἀφαιρείσθων ὅπλα. 
ΑΘΗΝΑ. 
> ’, Ἀ ‘\ A ε A ’ 
εἰεν, TL Yap δὴ παις ὁ του Λαερτίου, 
ποῦ σοι τύχης ἕστηκεν ; ἢ πέφευγέ σε; 
ΑἸΑΣ. 
3 ef ’ 67 7g 
ἢ τοὐπίτριπτον κίναδος ἐξήρου μ᾽ ὅπου ; 
ΑΘΗΝΑ. 
¥ > > [4 A Ν > , , 
ἔγωγ᾽ - Ὀδυσσέα τὸν σὸν ἐνστάτην λέγω. 
ΑἸΑΣ. 
16 ἥδιστος, ὦ δέσποινα, δεσμώτης ἔσω 
A A ‘ + γοῦν," ¥ ’ 4 
θακεῖ" θανεῖν yap αὐτὸν ov τί πω θέλω. 


Ajax, 91-106, 


97- 


Tiresias, in words of awful import, prophesies to Oedipus 
his doom. 


ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ. 
Εἰπὼν ἄπειμ᾽ ὧν οὕνεκ᾽ ἦλθον, οὐ τὸ σὸν 
ὃ ’ 4 > Ν ¥ > Ὁ a 
εἴσας πρόσωπον" ov yap ἔσθ᾽ ὅπου μ᾽ ὀλεῖς. 
λέγω δέ σοι" τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν πάλαι 


SOPHOCLES. 105 


ζητεῖς ἀπειλῶν κἀνακηρύσσων φόνον 
5 τὸν Λαΐειον, οὗτός ἐστιν ἐνθάδε, 

, , , > > 3 ‘ 
ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δ᾽ ἐγγενὴς 
φανήσεται Θηβαῖος, οὐδ᾽ ἡσθήσεται 
τῇ ξυμφορᾷ" τυφλὸς γὰρ ἐκ δεδορκότος 
καὶ πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου ξένην ἔπι 

10 σκήπτρῳ προδεικνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται. 
φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν 
ἀδελφὸς αὑτὸς καὶ πατήρ, κἀξ ἧς ἔφυ 
γυναικὸς υἱὸς καὶ πόσις, καὶ τοῦ πατρὸς 
ὁμόσπορός τε καὶ φονεύς. καὶ ταῦτ᾽ ἰὼν 

15 εἴσω λογίζου - κἂν λάβῃς ἐψευσμένον, 

4 ἂρ .' Ψ ΄΄“- ἈΝ A 
φάσκειν ἔμ᾽ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν. 

Oepipus TyRANNUS, 447-462. 
98. 


Creon implores his son to come forth from the vaulted tomb 
where lies the dead body of Antigone. Haemon first turns upon 
his father, and then slays himself. 


AITEAOS. 
Ὁ δ᾽ as ὁρᾷ σφε, στυγνὸν οἰμώξας ἔσω 
χωρεῖ πρὸς αὐτὸν κἀνακωκύσας καλεῖ. 
ὦ τλῆμον, οἷον ἔργον εἴργασαι " τίνα 
΄ς-“"ἢ Mw 3 nr ~ , 
νοῦν ἔσχες ; ἐν τῷ συμφορᾶς διεφθάρης ; 
¥ 2 e 4 , , 
ὅ ἔξελθε, τέκνον, ἱκέσιός σε λίσσομαι. 


106 ’ TRANSLATION AT SIGHT. 


10 


15 


Ν τ ’ » , ε A 
τὸν δ᾽ ἀγρίοις ὄσσοισι παπτήνας ὃ παῖς, 

4 ’ ὑδὲ 3 ’ δ 
πτύσας προσώπῳ κοὐδὲν ἀντειπών, ξίφους 
ν La! 4 > pS 4 
ἕλκει διπλοῦς κνώδοντας " ἐκ δ᾽ ὁρμωμένου 

Ν A ¥ > 3p ¢ ’ 
πατρὸς φυγαῖσιν Humax’: εἶθ᾽ ὁ δύσμορος 

ε “ ’ “4 . A 5 Ἁ 

αὑτῷ χολωθείς, ὥσπερ εἶχ᾽, ἐπενταθεὶς 
ἤρεισε πλευραῖς μέσσον ἔγχος" ἐς δ᾽ ὑγρὸν 
ἀγκῶν᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων παρθένῳ προσπτύσσεται" 
καὶ φυσιῶν ὀξεῖαν ἐκβάλλει ῥοὴν 

“ ‘ “~ δ' ’ 
λευκῇ παρειᾷ φοΨίου σταλάγματος. 
κεῖται δὲ νεκρὸς περὶ νεκρῷ, τὰ νυμφικὰ 
τέλη λαχὼν δείλαιος ἐν γ᾽ “Atdov δόμοις, 

’ > > ’ ΜᾺ > , 
δείξας ἐν ἀνθρώποισι τῆν ἀβουλίαν, 


A 
ὅσῳ μέγιστον ἀνδρὶ πρόσκειται κακόν. 
ANTIGONE, 1226-1243. 


99- 


Oedipus may remain where he is, or come with Theseus, as 
he will. If he remains, he need have no fear of his foes. The 
elders of Colonus will protect him. 


ΘΗΣΕΥ͂Σ. 
Ei δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡδὺ τῷ ξένῳ μίμνειν, σέ νιν 
, ’ > ae lal ’ [4 
τάξω φυλάσσειν. εἰ δ᾽ ἐμοῦ στείχειν μέτα 
τόδ᾽ ἡδύ, τούτων, Οἰδίπους, δίδωμί σοι 
, aw “~ A ’ 
κρίναντι χρῆσθαι: τῇδε γὰρ ξυνοίσομαι. 


SOPHOCLES. 107 


ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
5 ὦ Ζεῦ, διδοίης τοῖσι τοιούτοισιν εὖ. 
ΘΗΣΕΥ͂Σ. 
2 Qn , > , , > , 
τί δῆτα χρήζεις ; ἢ δόμους στείχειν ἐμούς ; 
ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
εἴ μοι θέμις γ᾽ ἦν. ἀλλ᾽ ὁ χῶρός ἐσθ᾽ ὅδε --- 
ΘΗΣΕΥ͂Σ. 
3 : ee 2 , > ‘ > , 
ἐν ᾧ Ti πράξεις ; οὐ yap ἀντιστήσομαι. 
ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
ἐν ᾧ κρατήσω τῶν ἔμ᾽ ἐκβεβληκότων. 
ΘΗΣΕΥ͂Σ: 
» 3" ἃ id ’ ~ ’ 
10 μέγ᾽ ἂν λέγοις δώρημα τῆς συνουσίας. 
ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
5 ’ 2 \ 5 a“ ἴω ’ 
εἰ σοΐ γ᾽ ἀπερ φῇς ἐμμενεῖ τελοῦντί μοι. 
ΘΗΣΕΥ͂Σ. 
θάρσει τὸ τοῦδέ γ᾽ ἀνδρός - ov σε μὴ προδῶ. 
ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
¥ + ros oe δ ὅν. > e Ν LA 
οὔτοι σ᾽ ὑφ᾽ ὅρκου γ᾽ ὡς κακὸν πιστώσομαι. 
ΘΗΣΕΥ͂Σ. 


οὔκουν πέρα γ᾽ ἂν οὐδὲν ἢ λόγῳ φέροις. 


108 TRANSLATION AT SIGHT. 


OIAINOTS. 


15 πῶς οὖν ποιήσεις ; 
ΘΗΣΕΥΣ. 


a , a a 9» 
τοῦ μάλιστ᾽ οκνος σ᾽ EXEL; 
ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ. 


ἥξουσιν avdpes — 
ΘΗΣΕΥ͂Σ. 


ἀλλὰ τοῖσδ᾽ ἔσται μέλον. 


OIAITIOYTS. 


9 ld 
opa με λείπων --- 

ΘΗΣΕΥ͂Σ. 

Ν , x A la a 

μὴ δίδασχ᾽ ἃ χρή με δρᾶν. 

OIAINOTS. 
ὀκνοῦντ᾽ avayKn — 

ΘΗΣΕΥ͂Σ. 


τοὐμὸν οὐκ ὀκνεῖ κέαρ. 
Oerpipus CoLongus, 638-655. 


too. 


Clytemnestra meets her death within the palace, at the 

hands of Orestes. 
KATTAIMNHSTPA. 
o* A 

Atat. 
34 : [4 
ἰιω OT εγαι 
φίλων ἔρημοι, τῶν δ᾽ ἀπολλύντων πλέαι. 


SOPHOCLES. 


HAEKTPA. 
βοᾷ τις ἔνδον. οὐκ ἀκούετ᾽, ὦ φίλαι ; 
ΟΡΟΣ. 
yy » ee 4 , 9 a 
5 ἤκουσ᾽ ἀνήκουστα δύστανος, ὥστε φρίξαι. 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 
οἴμοι τάλαιν᾽. Αἴγισθε, ποῦ ποτ᾽ ὧν κυρεῖς ; 
HAEKTPA. 
ἰδοὺ μάλ᾽ av θροεῖ τις. 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 
> , , 
| ὦ τέκνον τέκνον, 
οἴκτειρε τὴν τεκοῦσαν. 
ΗΔΕΚΤΡΑ. 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐκ σέθεν 
3 7 θ᾽ - δ᾽ ε , ld 
ὠκτείρεθ᾽ οὗτος οὐδ᾽ ὁ γεννήσας πατήρ. 
ΧΟΡΟΣ. 
10 ὦ πόλις, ὦ γενεὰ τάλαινα, νῦν σε 
μοῖρα καθαμερία φθίνει φθίνει. 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 
3 , : 
ὦμοι πέπληγμαι. 
HAEKTPA. 


παῖσον, εἰ σθενεις, διπλῆν. 


109 


10 TRANSLATION AT SIGHT, 


KAYTAIMNHSTPA. 
ὦμοι μάλ᾽ αὖθις. 
ΗΛΕΚΤΡΑ. 
5 A 5» ’ ΣΝ: Aw 
εἰ yap Αἰγίσθῳ γ᾽ ὁμοῦ. 
ΧΟΡΟΣ. 
aA 3 3 ’ ΄“ ε nw ε A , 
τελοῦσ᾽ dapat: ζῶσιν οἱ γᾶς ὑπαὶ κείμενοι. 
1ὅ παλίρρυτον γὰρ αἷμ᾽ ὑπεξαιροῦσι τῶν κτανόντων 
οἱ πάλαι θανόντες. 
ELectrA, 1404-1421, 
101. 


Oedipus recounts, with rising passion, the main events of 
his ill-starred life. 


ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. 
Ἰὼ Κιθαιρών, τί μ᾽ ἐδέχου ; τί μ᾽ οὐ λαβὼν 
¥ 3 4 ε » ’ 
ἔκτεινας εὐθύς, ὡς ἔδειξα μήποτε 
3 X > 4 » > 4 
ἐμαυτὸν ἀνθρώποισιν ἔνθεν ἢ γεγώς ; 
ὦ Πόλυβε καὶ Κόρινθε καὶ τὰ πάτρια 
5 λόγῳ παλαιὰ δώμαθ'᾽, οἷον apd με 
κάλλος κακῶν ὕπουλον ἐξεθρέψατε. 
νῦν γὰρ κακός T ὧν κἀκ κακῶν εὑρίσκομαι. 
ὦ τρεῖς κέλευθοι καὶ κεκρυμμένη νάπη 
δρυμός τε καὶ στενωπὸς ἐν τριπλαῖς ὁδοῖς, 
10 at τοὐμὸν αἷμα τῶν ἐμῶν χειρῶν ἅπο 


SOPHOCLES. 111 


> 

ἐπίετε πατρός, apa pov μέμνησθε τι, 

“ -»¥ ὃ , eh. | > ὃ a Φ Φᾷ, 

οἷ᾽ ἔργα δράσας ὑμὶν εἶτα δεῦρ᾽ ἰὼν 

ε a ed > S , , 

ὁποῖ ἔπρασσον αὖθις ; ὦ γάμοι γάμοι, 

5 4 ε “~ Ἁ tA ’ 

ἐφύσαθ᾽ ἡμᾶς, καὶ φυτεύσαντες πάλιν 
15 ἀνεῖτε ταὐτὸν σπέρμα, κἀπεδείξατε 

πατέρας, ἀδελφούς, παῖδας, αἷμ᾽ ἐμφύλιον, 

νύμφας γυναῖκας μητέρας τε, χὠπόσα 


αἴσχιστ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ἔργα γίγνεται. 
Ogpipus Tyrannus, 1391-1408. 


102. 


Neoptolemus, clambering among the rocks, describes the 
cave of Philoctetes. 
NEOMTOAEMOS. 


"Αναξ ᾿δυσσεῦ, τοὔργον οὐ μακρὰν λέγεις. 
δοκῶ γὰρ οἷον εἶπας ἄντρον εἰσορᾶν. 
ΟΔΥΣΣΕΥΣ. 
7 x , 3 Ν 9 A 
ἄνωθεν, ἢ κάτωθεν ; οὐ yap ἐννοῶ. 
ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ. 
τόδ᾽ ἐξύπερθε, καὶ στίβου γ᾽ οὐδεὶς κτύπος. 
ΟΔΥΣΣΕΥΣ. 
5 ὅρα καθ᾽ ὕπνον μὴ καταυλισθεὶς κυρῇ. 
ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ. 


τὰ δ “~ Ἁ » > , 7 
ὁρῶ κενὴν οἴκησιν ἀνθρώπων δίχα. 


112 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΟΔΥΣΣΕΥΣ. 
sQ> » > , 5» ’ , 
οὐδ᾽ ἔνδον οἰκοποιός ἐστί τις τροφή ; 
ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ. 
στιπτή γε φυλλὰς ὡς ἐναυλίζοντί τῳ. 
ΟΔΥΣΣΕΥ͂Σ. 
τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἔρημα, κοὐδέν ἐσθ᾽ ὑπόστεγον ; 
ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ. 
10 αὐτόξυλόν γ᾽ ἔκπωμα, φλαυρουργοῦ τινος 
τεχνήματ᾽ ἀνδρός, καὶ πυρεῖ ὁμοῦ τάδε. 
ΟΔΥΣΣΕΥ͂Σ. 
, ~ A 4 ’ ’ 
κείνου τὸ θησαύρισμα σημαΐνεις τόδε. 
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. 
ἰοὺ ἰού: καὶ ταῦτά γ᾽ ἄλλα θάλπεται 
ΘΡ ’ , ’ 
ῥάκη, βαρείας του νοσηλείας πλέα. 
ΟΔΥΣΣΕΥ͂Σ. 
TS | A 4 Ἀ , “A 
15 ἁνὴρ κατοικεῖ τούσδε τοὺς τόπους σαφῶς, 
κἄστ᾽ οὐχ ἑκάς TOV. πῶς γὰρ ἂν νοσῶν ἀνὴρ 
A A Ν ’ , : 
κῶλον παλαιᾷ κηρὶ προσβαίη μακράν ; 
ἀλλ᾽ ἢ ᾽πὶ φορβῆς νόστον ἐξελήλυθεν, 


ἢ φύλλον εἴ τι νώδυνον κάτοιδέ που. 


PuiLocTetes, 26-44, 


SOPHOCLES. 113 


103. 


“Remember, Antigone, the evil fate of our family. We two 
are left alone, and are but women, and must yield to the 
authority of Creon.”’ 


ἸΣΜΉΝΗ. 
¥ , > id Ν 

Οἴμοι’ φρόνησον, ὦ κασιγνήτη, πατὴρ 
ε ~ > \ ’ ϑι ὦ 4 
ὡς νῷν ἀπεχθὴς δυσκλεής T ἀπώλετο, 

Ν > ’ > , ΄“ 
πρὸς αὐτοφώρων ἀμπλακημάτων διπλᾶς 
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί" 

ὅ ἔπειτα μήτηρ καὶ γυνή, διπλοῦν ἔπος, 
πλεκταῖσιν ἀρτάναισι λωβᾶται βίον" 
τρίτον δ᾽ ἀδελφὼ δύο μίαν καθ᾽ ἡμέραν 
αὐτοκτονοῦντε, τὼ ταλαιπώρω, μόρον 

x , ‘2. ὁ ΄ "Ὁ 
κοινὸν κατειργάσαντ᾽ em ἀλλήλοιν χεροῖν. 
10 νῦν δ᾽ αὖ μόνα δὴ νὼ λελειμμένα σκόπει 
ὅσῳ κάκιστ᾽ ὀλούμεθ᾽, εἰ νόμου βίᾳ 

t μ 3 μ έ 
ψῆφον τυράννων ἢ κράτη παρέξιμεν. 
ἀλλ᾽ ἐννοεῖν χρὴ τοῦτο μέν, γυναῖχ᾽ ὅτι 
ἔφυμεν, ὡς πρὸς ἄνδρας οὐ μαχουμένα" 
¥ > 9 ΣΈ. , 5» ’ 

15 ἔπειτα δ᾽ οὕνεκ᾽ ἀρχόμεσθ᾽ ἐκ κρεισσόνων, 

᾿ Ν a> 3 ΄ »” A ΩΝ 5 , 
καὶ ταῦτ᾽ ἀκούειν κάτι τῶνδ᾽ ἀλγίονα. 
π΄ Ὁ A > ‘al ‘ ee A 
ἐγὼ μὲν οὖν αἰτοῦσα τοὺς ὑπὸ χθονὸς 

4 ¥ & . , ’ 
ξύγγνοιαν ἴσχειν, ὡς βιάζομαι τάδε, 

“Ὁ 9 “A 7 Ἀ A 
τοῖς ἐν τέλει βεβῶσι πείσομαι" TO γὰρ 


4A 4, 5 wv »ὦὌ 5 - 
20 περισσὰ πράσσειν οὐκ EXEL νοῦν οὐδένα. 
ANTIGONE, 49-68 


[14 TRANSLATION AT SIGHT, 


104. 


Deianira despatches the poisoned shirt to Heracles, strictly 
enjoining him to be the first to wear it on some day of sacrifice; 
and she sends him a seal as a token. 


AHIANEIPA, 
"ANN αὐτὰ δή σοι ταῦτα Kat πράσσω, Λίχα, 
ἕως σὺ ταῖς ἔσωθεν ἠγορῶ ἕέναις, 
Y , : , δι. ἃ a , 
ὅπως φέρῃς μοι τόνδε γ᾽ εὐυφῆ πέπλον, 
δώρημ᾽ ἐκείνῳ τἀνδρὶ τῆς ἐμῆς χερός. 
5 διδοὺς δὲ τόνδε φράζ᾽ ὅπως μηδεὶς βροτῶν 
κείνου πάροιθεν ἀμφιδύσεται χροΐ, 
3 ᾧΨ ’ 4 4 ε ’ 
μηδ᾽ ὄψεταί νιν μήτε φέγγος ἡλίου 
» 29 ¢ ε Ν 43> 3 ’ 4 
μήθ᾽ ἕρκος ἱερὸν μήτ᾽ ἐφέστιον σέλας, 
Ν ΄Ὁ > A ἈΝ 3 Ἁ A 
πρὶν κεῖνος αὐτὸν φανερὸν ἐμφανὴς σταθεὶς 
10 δείξῃ θεοῖσιν ἡμέρᾳ ταυροσφάγῳ. 
οὕτω γὰρ ηὔγμην, εἴ ποτ᾽ αὐτὸν ἐς δόμους 
Ld 35 «ἡ 4 rd 
ἴδοιμι σωθῶτ᾽ 7 κλύοιμι, πανδίκως 
στελεῖν χιτῶνι τῷδε, καὶ φανεῖν θεοῖς 
θυτῆρα καινῷ καινὸν ἐν πεπλώματι. 
Ἁ “A 2 .3 ’ A dA ΄ 3 Ν 
15 καὶ τῶνδ᾽ ἀποίσεις ONL’, ὃ κεῖνος εὐμαθὲς 
A ν ; AQ? 9 3)» , 
σφραγῖδος ἕρκει τῷδ᾽ ἐπ᾿ ὄμμα θήσεται. 
3 >. Ν ’ “A A ’ 
ἀλλ᾽ ἕρπε, καὶ φύλασσε πρῶτα μὲν νόμον, 
τὸ μὴ ᾿᾽πιθυμεῖν πομπὸς ὧν περισσὰ δρᾶν' 
ἔπειθ᾽ ὅπως ἂν ἡ χάρις κείνου τέ σοι 
20 κἀμοῦ ξυνελθοῦσ᾽ ἐξ ἁπλῆς διπλῇ φανῇ. 


TRACHINIAE, 600-619, 


SOPHOCLES. ΕΙΣ 


105. 


Creon’s proclamation, forbidding the burial of Polynices, 
was powerless to induce Antigone to transgress the eternal 
laws of God. Death she can face; but to have neglected a 
sacred duty would have brought her sorrow. 


ANTITONH. 
Ov γάρ τί μοι Ζεὺς Hv ὁ κηρύξας τάδε, 
209 ε , val , A , 
οὐδ᾽ ἡ ξύνοικος τῶν κάτω θεῶν Δίκη 

, a > ’ - ν ld 
τοιούσδ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ὥρισεν νόμους " 
οὐδὲ σθένειν τοσοῦτον φόμην τὰ σὰ 

, 9 , Ὁ > “~ A 

5 κηρύγμαθ᾽ ὥστ᾽ ἄγραπτα κἀσφαλὴ θεῶν 
’ 4 Ν ¥ eT n 
νόμιμα δύνασθαι θνητὸν ὄνθ᾽ ὑπερδραμεῖν. 
3 , a“ > , > be Maw 
ov yap τι νῦν ye κἀχθές, ἀλλ᾽ ἀεί ποτε 
“A A 9 ‘ 53 3 ν > ’ 
ζῇ ταῦτα, κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου ᾽φάνη. 
4 > ‘ 3 ¥ > Ν > ‘ 
τούτων ἐγὼ οὐκ ἔμελλον, ἀνδρὸς οὐδενὸς 
’ , > > “Ὁ Ἁ ’ 
10 φρόνημα δείσασ᾽, ἐν θεοῖσι τὴν δίκην 
A / ’ 3 » 
δώσειν " θανουμένη γὰρ ἐξήδη " τί δ᾽ ov; 
Kei μὴ σὺ προὐκήρυξας. εἶ δὲ τοῦ χρόνου 
’ ΄“ ’ st 5 A 7 Ρ 
πρόσθεν θανοῦμαι, κέρδος αὖτ᾽ ἐγὼ λέγω. 
ὅστις γὰρ ἐν πολλοῖσιν ὡς ἐγὼ κακοῖς 
15 ζῇ, πῶς ὅδ᾽ οὐχὶ κατθανὼν κέρδος φέρει; 
οὕτως ἔμοιγε τοῦδε τοῦ μόρου τυχεῖν. 

3 > \ ¥ > > »¥ > ‘ 3 > “~ 
map οὐδὲν ἄλγος - ἀλλ᾽ ἄν, εἰ τὸν ἐξ ἐμῆς 
μητρὸς θανόντ᾽ ἄθαπτον ἐσχόμην νέκυν, 

, a» a S f3 Som =f 
κείνοις ἂν HAyouv: τοῖσδε δ᾽ οὐκ ἀλγύνομαι. 


116 TRANSLATION AT SIGHT. 


Ν > > A nw a lal , 
20 col δ᾽ εἰ δοκῶ νῦν popa δρῶσα τυγχάνειν, 
σχεδόν τι μώρῳ μωρίαν ὀφλισκάνω. 
ANTIGONE, 450-470. 
106. 
Tecmessa’s account of the madness of Ajax. 


ΤΕΚΜΗΣΣΑ. 


ν ’ » ε Ν 3, 
Απαν μαθήσει τοὔργον, ὡς κοινωνὸς ὦν. 
κεῖνος γὰρ ἄκρας νυκτός, ἡνίχ᾽ ἕσπεροι 
λαμπτῆρες οὐκέτ᾽ ἦθον, ἄμφηκες λαβὼν. 
> ’ > ¥ 5 ’ ν ’ὔ 
ἐμαίετ᾽ ἔγχος ἐξόδους ἕρπειν κενάς, 
3 2 Rat 4 5. / , a A 
5 κἀγὼ ᾽πιπλήσσω καὶ λέγω, τί χρῆμα Spas, 
ey so ¥ 9 ε > 9 ΄ 
Αἴας ; τί τήνδ᾽ ἄκλητος οὔθ᾽ ὑπ᾽ ἀγγέλων 
Ἀ 5 “A A » , 
κληθεὶς ἀφορμᾷς πεῖραν οὔτε Tov κλύων 
’ 5 Ἂς “Ὁ A ν : / 
σάλπιγγος ; ἀλλὰ νῦν ye πᾶς εὕδει στρατός. 
«oa δἙκ5 ’ »ὩὋ “KN OS 4 , 
ὁ δ᾽ εἶπε πρός pe Bal’, ἀεὶ δ᾽ ὑμνούμενα " 
10 γύναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει. 
> ‘ A > ¥ ε oo 4 , 
κἀγὼ μαθοῦσ᾽ ἔλη ξ᾽, ὁ δ᾽ ἐσσύθη μόνος. 
ΩΣ Ν 9 a Ν 9 ¥ id , 
καὶ Tas ἐκεῖ μὲν οὐκ ἔχω λέγειν πάθας" 
» Π Ψ ὟΝὟῃ + ε ἴω 
ἔσω δ᾽ ἐσῆλθε συνδέτους ἄγων ὁμοῦ 
ταύρους, κύνας βοτῆρας, εὐκερών T ἄγραν. 
16 καὶ τοὺς μὲν ηὐχένιζε, τοὺς δ᾽ ἄνω τρέπων 
» 5» 4, \ A ’ 
ἔσφαζε κἀρράχιζε, τοὺς δὲ δεσμίους 
a. Fi 39 Ὁ A 3 ’ 4 
ἠκίζεθ᾽ ὥστε φῶτας ἐν ποίμναις πίτνων. 
,ὔ ae, 3 4 Ν lal A aq 
τέλος δ᾽ ὑπάξας διὰ θυρῶν σκιᾷ τινὶ 


SOPHOCLES. [17 


> A 
λόγους ἀνέσπα τοὺς μὲν ᾿Ατρειδῶν κάτα, 
20 τοὺς δ᾽ ἀμφ᾽ ᾿Οδυσσεῖ, συντιθεὶς γέλων πολύν, 
9 > ee.) 9 > ’ a 
ὅσην κατ᾽ αὐτῶν ὕβριν ἐκτίσαιτ᾽ ἰών. 
Ajax, 284-304. 
107. 


Heracles, in pain from the poison of the Centaur, lays his 
commands on his son Hyllus. 


HPAKAHZ. 
Σὺ δ᾽ οὖν ἄκουε τοὔργον " ἐξήκεις δ᾽ ἵνα 
“Ὁ ε A a “bei, : a a 
φανεῖς ὁποῖος ὧν ἀνὴρ ἐμὸς καλεῖ. 
> 4 Ν > 4 > Ἂν ’ 
ἐμοὶ γὰρ ἣν πρόφαντον ἐκ πατρὸς πάλαι, 
πρὸς τῶν πνεόντων μηδενὸς θανεῖν ὕπο, 
5 ἀλλ᾽ ὅστις “Avdov φθίμενος οἰκήτωρ πέλοι. 
ὅδ᾽ οὖν ὁ θὴρ Κένταυρος, ὡς τὸ θεῖον ἦν 
4 9 A , > ¥ ’ 
πρόφαντον, οὕτω ζῶντά μ᾽ ἔκτεινεν θανών. 
lal - ee A , 4 > 
φανῶ δ᾽ ἐγὼ τούτοισι συμβαίνοντ᾽ ἴσα 
μαντεῖα καινά, τοῖς πάλαι ξυνήγορα, 
10 ἃ τῶν ὀρείων καὶ χαμαικοιτῶν ἐγὼ 
Σελλῶν ἐσελθὼν ἄλσος εἰσεγραψάμην 
πρὸς τῆς πατρῴας καὶ πολυγλώσσου δρυός, 
ἥ μοι χρόνῳ τῷ ζῶντι καὶ παρόντι νῦν 
» , “Ὁ 3 ’ 5 4 
ἔφασκε μόχθων τῶν ἐφεστώτων ἐμοὶ 
15 λύσιν τελεῖσθαι: κἀδόκουν πράξειν καλῶς. 
τὸ δ᾽ ἦν ap’ οὐδὲν ἄλλο πλὴν θανεῖν ἐμέ. 


118 TRANSLATION AT SIGHT. 


τοῖς yap θανοῦσι μόχθος od προσγίγνεται. 
A> τὴν τὴ N \ , , 

ταῦτ᾽ οὖν ἐπειδὴ λαμπρὰ συμβαΐνει, τέκνον, 

δεῖ σ᾽ αὖ γενέσθαι τῷδε τἀνδρὶ σύμμαχον, 
Ν x 9 an SS 9 ζα ’ 

20 και μὴ πιμειναι τουμον ὀξῦναι στόμα, 
5 3 ..Ά. 3 ’ ’ ld 
ἀλλ᾽ αὐτὸν εἰκαθόντα συμπράσσειν, νόμον 


, 5 4, sites , 
κάλλιστον ἐξευρόντ a, πειθαρχεῖν TAT βι. 
TRACHINIAE, 1157-1178. 


108. 


Neoptolemus, as well as Philoctetes, has cause for hating 
the Atridae. 


ΧΟΡΟΣ. 
ν 3.- Ὁ, la > , ¥ 
Εοικα καγὼ τοῖς ἀφιγμένοις toa 
ἕένοις ἐποικτείρειν σε, Ποίαντος τέκνον. 
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. 
᾿᾿.- Ἂς A 2 Ὁ, a ’ 3 ’ 
ἐγὼ δὲ καὐτὸς τοῖσδε μάρτυς ἐν λόγοις, 
ε ¥ 9 > “ 53 Ν “A 
ὡς εἴσ᾽ ἀληθεῖς οἶδα, συντυχὼν κακῶν 
5 ἀνδρῶν ᾿Ατρειδῶν τῆς T ᾽Οδυσσέως Bias. 
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 


> 


ἢ γάρ τι καὶ σὺ τοῖς πανωλέθροις ἔχεις 
¥ 3.595 » ν sie , 
ἔγκλημ᾽ ᾿Ατρείδαις, ὥστε θυμοῦσθαι παθών ; 


ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. 


θυμὸν γένοιτο χειρὶ πληρῶσαΐ ποτε, 


SOPHOCLES. 119 
ἵν᾽ αἱ Μυκῆναι γνοῖεν ἡ Σπάρτη θ᾽ ὅτι 
> a gt a > , , ¥ 
10 x7) Σκῦρος ἀνδρῶν ἀλκίμων μήτηρ ἔφυ. 
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 
εν > > , ’ Ν - ᾿ ’ 
εὖ γ᾽, ὦ τέκνον " τίνος γὰρ ὧδε τὸν μέγαν 
aN > a .. > “~ > ’ θ 
χόλον κατ᾽ αὐτῶν ἐγκαλῶν ἐλήλυθας ; 
ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. 
ὦ παῖ Πιοίαντος, ἐξερῶ, μόλις δ᾽ ἐρῶ, 
ν Ko ἃ ἂν Ὁ ΌΝ 5 , , ’ 
dywy ὑπ᾽ αὐτῶν ἐξελωβήθην μολών. 
15 ἐπεὶ γὰρ ἔσχε μοῖρ᾽ ᾿Αχιλλέα θανεῖν ---᾿ 
ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ. 
¥ Ἦν type eet: ΄ 
οἴμοι" φράσῃς μοι μὴ πέρα, πριν ἂν μάθω 
“~ 7» > , a +e 7 4 
πρῶτον τόδ᾽ - ἦ τέθνηχ᾽ ὁ ἸΠηλέως γόνος ; 
NEOMTOAEMO3. 
τέθνηκεν, ἀνδρὸς οὐδενός, θεοῦ δ᾽ ὕπο, 
τοξευτός, ὡς λέγουσιν, ἐκ Φοίβου δαμείς. 
ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ. 
20 ἀλλ᾽ εὐγενὴς μὲν ὁ κτανών τε χὠ θανών. 
ἀμηχανῶ δὲ πότερον, ὦ τέκνον, τὸ σὸν 


’ 3. iA Zz law a “Ὁ. ,ὔ 
πάθημ᾽ ἐλέγχω πρῶτον, ἢ κεῖνον στένω. 
PHItocretes, 317-338. 


120 TRANSLATION AT SIGHT. 


109. 


Deianira, in jealous fear of the captive Iole, will employ the 
love-charm once given her by the dying Centaur Hessus. 


AHIANEIPA, 
“~ > “A 
Ταῦτ᾽ οὖν φοβοῦμαι, μὴ πόσις μὲν Ἡρακλῆς 
ἐμὸς καλεῖται, τῆς νεωτέρας δ᾽ ἀνήρ. 
> > 3 , 9 3 > ’ Ν 
ἀλλ᾽ οὐ γάρ, ὥσπερ εἶπον, ὀργαίνειν καλὸν 
a A ¥ δῷ» , 
γυναῖκα νοῦν ἔχουσαν " 7 δ᾽ ἔχω, φίλαι, 
5 λυτήριον λύπημα, THD ὑμῖν φράσω 
ἥριον λύπημα, τῇδ᾽ ὑμῖν φράσω. 
~ > 
ἦν μοι παλαιὸν δῶρον ἀρχαίου ποτὲ 
θηρός, λέβητι χαλκέῳ κεκρυμμένον, 
ὃ παῖς ἔτ᾽ οὖσα τοῦ δασυστέρνου παρὰ 
Νέσσου φθίνοντος ἐκ φόνων ἀνειλόμην, 

10 ὃς τὸν βαθύρρουν ποταμὸν Evnvov βροτοὺς 
μισθοῦ ᾽πόρευε χερσίν, οὔτε πομπίμοις 
κώπαις ἐρέσσων οὔτε λαΐφεσιν νεώς. 
ὃς κἀμέ, τὸν πατρῷον ἡνίκα στόλον 
ξὺν Ἡρακλεῖ τὸ πρῶτον εὖνις ἑσπόμην, 

, 73> ero , , 
15 φέρων ET ὦμοις, ἡνίκ᾽ ἦν μέσῳ πόρῳ, 
ψαύει ματαίαις χερσίν" ἐκ δ᾽ Huo ἐγώ, 
9 Ά, > ‘ “A 39 ’, A 
χὠ Ζηνὸς εὐθὺς παῖς ἐπιστρέψας χεροῖν 
ἧκεν κομήτην ἰόν - ἐς δὲ πλεύμονας 
’ ’ 3 ’ 3.ϑ,ᾳῴ,ε Ἁ 
στέρνων διερροίζησεν. ἐκθνήσκων δ᾽ 6 θὴρ 
20 τοσοῦτον εἶπε, παῖ γέροντος Οἰνέως, 


SOPHOCLES. 121 


δὲ σας Sc) εὐὶ ΡΣ. 2Ν ’ 
τοσόνδ᾽ ὀνήσει τῶν ἐμῶν, ἐὰν πίθῃ, 
a ε , ES , SSF ἔοι ΤΩ» τὰ ae 
πορθμῶν, ὁθούνεχ᾽ ὑστάτην σ᾽ ἔπεμψ᾽ ἐγώ. 
; TRACHINIAE, 550-571. 
110. 


To desire length of days is folly; for a long life has sorrow 
in store, and Death comes to all alike. Not to be born is best; 
the next best is soon to depart. For when youth is past, trou- 
bles come thick and fast, and last of all old age, with which all 
woes abide. 


ΧΟΡΟΣ. 


9 A , , , a ᾽ὔ 
Οστις τοῦ πλέονος μέρους χρήζει τοῦ μετρίου 
παρεὶς 
, , , > > A 4, 
ζώειν, σκαιοσύναν φυλάσσων ἐν ἐμοὶ κατάδηλος 
ἔσται. 
> ‘ Ν Ἁ ε ἊΝ £ ld , Ἁ 
ἐπεὶ πολλὰ μὲν ai μακραὶ ἁμέραι κατέθεντο δὴ 
λύπας ἐγγυτέρω, τὰ τέρποντα δ᾽ οὐκ ἂν ἴδοις ὅπου, 
δ ὅταν τις ἐς πλέον πέσῃ 
“Ἢ , ε - oe ee 
τοῦ SéovTos* ὁ δ᾽ ἐπίκουρος 
5 , » “. 9 a > 5 4 
ἰσοτέλεστος, Aidos ὅτε Μοῖρ᾽ ἀνυμέναιος 
3, 3, > 4 
ahupos axopos ἀναπέφηνε, 
θάνατος ἐς τελευτάν. 


4 A A 9 “~ , Ν δ᾽ 3 A “Ἃ 

10 μὴ φῦναι τὸν ἅπαντα νικᾷ λόγον. τὸ δ᾽, ἐπεὶ φανῇ, 

βῆναι κεῖθεν ὅθεν περ ἥκει πολὺ δεύτερον ὡς τά- 
χιστα. 


122 TRANSLATION AT SIGHT. 


e Φ 9 ἃ Ν 4 “a 4 > ’ , 
ὡς εὖτ᾽ ἂν TO νέον παρῇ κούφας ἀφροσύνας φέρον, 
, κ , ¥ , > , ¥ 

τίς πλαγὰ πολύμοχθος ἔξω, τίς οὐ καμάτων ἔνι; 
φθόνος, στάσεις, ἔρις, μάχαι 
\ , , ld 

15 καὶ φόνοι" τό TE κατάμεμπτον 

> , , 53 Ν 3 4, 

ἐπιλέλογχε πύματον ἀκρατὲς ἀπροσόμιλον 

γῆρας ἄφιλον, ἵνα πρόπαντα 


κακὰ κακῶν ξυνοικεῖ. Ξ 
ΟΕΡιρὺβ CoLonevs, 1211-1238, 


ARISTOPHANES. 


Ill. 


Trygaeus reveals to Hermes a terrible plot against the gods: 
the Sun and Moon are betraying Greece to the barbarians! 


TPYTAIOZ. 
, , “A A A »’ 
Καί σοι φράσω τι πρᾶγμα δεινὸν καὶ μέγα, 
ὃ τοῖς θεοῖς ἅπασιν ἐπιβουλεύεται. 
ΕΡΜΗΣ. 
¥ κ᾿ , > » κ > , » 2 
ἴθι δὴ κάτειπ᾽ " ἴσως γὰρ ἀναπείσεις ἐμέ. 
ΤΡΥΓΑΙΟΣ. 
ε ἈΝ ’ 3 a 9 
ἢ yap σελήνη χὠ πανοῦργος ἡλιος 
eA 3 , dD 45) ’ 
5 ὑμῖν ἐπιβουλεύοντε πολὺν ἤδη χρόνον 
τοῖς βαρβάροισι προδίδοτον τὴν “Ἑλλάδα. 
ἙΡΜΗΣ. 
ἵνα δὴ τί τοῦτο δρᾶτον; 
ΤΡΥΓΑΙ͂ΟΣ. 
ὁτιὴ νὴ Δία 
ε ~ A e a , 4 Ἁ 
ἡμεῖς μὲν ὑμῖν θύομεν, τούτοισι δὲ 


124 TRANSLATION AT SIGHT. 


ot βάρβαροι θύουσι. διὰ τοῦτ᾽ εἰκότως 
10 βούλοιντ᾽ ἂν ἡμᾶς πάντας ἐξολωλέναι, 


4 A ‘ > ‘\ ’ la an 
iva Tas τελετὰς αὐτοὶ λάβοιεν τῶν θεῶν. 
Peace, 403-413. 


II2. 


“Our Poet would plead his cause with you. His enemies 
say that he is ill-affected to the state; but in fact he deserves 
your commendation, because he has taught you to be on your 
guard against the arts of the flatterers.’’ 


ΧΟΡΟΣ. 


"EE οὗ γε χοροῖσιν ἐφέστηκεν τρυγικοῖς ὃ διδά- 
σκαλος ἡμῶν, 
οὕπω παρέβη πρὸς τὸ θέατρον λέξων ὡς δεξιός 
ἐστιν" 
διαβαλλόμενος δ᾽ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ἐν ᾿Αθηναίοις 
ταχυβούλοις, 
ε a \ / ε A \ Ν A 
ὡς κωμῳδεῖ THY πόλιν ἡμῶν καὶ τὸν δῆμον Kabv- 
βρίζει, 
6 ἀποκρίνεσθαι δεῖται νυνὶ πρὸς ᾿Αθηναίους μετα- 
βούλους. 
φησὶν δ᾽ εἶναι πολλῶν ἀγαθῶν αἴτιος ὑμῖν 6 
ποιητής, 
’ ε “ A. , Ἵ Ν ’ > “ 
παύσας ὑμᾶς ξενικοῖσι λόγοις μὴ λίαν ἐξαπατᾶ- 
σθαι, 


ARISTOPHANES. 125 


μήθ᾽ ἥδεσθαι θωπευομένους, μήτ᾽ εἶναι χαυνοπο- 


λίτας. ι 
, > δ. ἃς > Af - ΖᾺ ε , 
πρότερον δ᾽ ὑμᾶς ἀπὸ τῶν πόλεων οἱ πρέσβεις 
ἐξαπατῶντες 
Ὁ“ A > , > ’; 5 A wn , 
10 πρῶτον μὲν ἰοστεφάνους ἐκάλουν " κἀπειδὴ τοῦτό 
τις εἴποι. 
52 Ν x ‘ , >> »¥ a 
εὐθὺς διὰ τοὺς στεφάνους ET ἄκρων τῶν πυγιδίων 
ἐκάθησθε. Σ 
5 ’ ε “~ e 4 4A 4 
εἰ δέ τις ὑμᾶς ὑποθωπεύσας λιπαρὰς καλέσειεν 
3 ,ὕ᾽ 
Αθήνας, 
΄σ nw a» A A , > ’ὕ 4 
ηὕρετο πᾶν ἂν διὰ Tas λιπαράς, ἀφύων τιμὴν 
περιάψας. 


ACHARNIANS, 628-640. 


113. 


Euripides brings his father-in-law, Mnesilochus, by a weary 
road, to the home of the effeminate poet Agathon. 


MNHZIAOXO3. 
Νὴ τὸν Δί ἥδομαΐ ye τουτὶ προσμαθών. 
Φ» , > ε ‘ ’ 
οἷόν γέ τοὐστιν αἱ σοφαὶ ξυνουσίαι. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
πόλλ᾽ ἂν μάθοις τοιαῦτα Tap ἐμοῦ. 


ΜΝΗΣΊΛΟΧΟΣ. 


126 TRANSLATION AT SIGHT. 


a ἴω ΕῚ A , 3 , bd 
πρὸς τοῖς ἀγαθοῖς τούτοισιν ἐξεύροις ὅπως 
Ψ ΄, \ > κ , 

δ ἔτι προσμάθοιμι χωλὸς εἶναι τὼ σκέλη ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
ld Ν A , Ν “Ὁ 
βάδιζε δευρὶ καὶ πρόσεχε τὸν νοῦν. 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
> 4 
ἰδού. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
ε ΄“ Ν ’ A 
ὁρᾷς τὸ θύριον τοῦτο; 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 


νὴ τὸν Ἡρακλέα 


> ’ 
οἶμαί γε. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
σιώπα νυν. 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
nN , 
σιωπῶ τὸ θύριον ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
» > 
aKOU « 
MNHSIAOXOS. 


9 , 4 “~ QA 4 
ἀκούω καὶ σιωπῶ TO θύριον : 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 


10 ἐνθάδ᾽ ᾿Αγάθων 6 κλεινὸς οἰκῶν τυγχάνει 


ARISTOPHANES. 127 
ε ’ 
ὁ τραγῳδοποιός. 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
᾿ ποῖος οὗτος ᾿Αγάθων ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
ἔστιν τις ᾿Αγάθων --- 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
΄ῸῸΝ ε , ε , 
μῶν ὁ μέλας ὁ καρτερός ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
> > >’ ¢ , 5» e?7 , 
οὐκ ἀλλ᾽ ἕτερός τις" οὐχ EOPAKAS πώποτε; 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
μῶν ὁ δασυπώγων ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
> ec? ’ 
οὐχ ἑόρακας πώποτε; 
ΜΝΗΣΙΛΟΧΟΣ. 
Ν Ν » ¥ > , > > ’ 
15 μὰ τὸν AC οὔπω γ᾽ ὥστε κἀμέ γ᾽ εἰδέναι. 
‘THESMOPHORIAZUSAE, 20-34. 
114. 


The Chorus of birds have been betrayed by their trusted 
leader, the Hoopoe, and make ready to attack the two old men 
whom he is seeking to introduce to them. 

- ΧΟΡΟΣ 

Ea ἔα, 
προδεδόμεθ᾽ ἀνόσιά τ᾽ ἐπάθομεν " 


128 TRANSLATION AT SIGHT. 
ὃς yap φίλος Hv ὁμότροφά θ᾽ ἡμῖν 
ἐνέμετο πεδία παρ᾽ ἡμῖν, 
, \ Ν 3 4 
5 παρέβη μὲν θεσμοὺς ἀρχαίους, 
’ +. 9 > ’ὔ 
παρέβη δ᾽ ὅρκους ὀρνίθων" 
ἐς δὲ δόλον ἐκάλεσε, παρέβαλέ τ᾽ ἐμὲ παρὰ 
, > , 9 rh 3 > , 2 eae oe A 
γένος ἀνόσιον, ὅπερ efor ἐγένετ᾽ ἐπ᾽ ἐμοὶ 
ld 3 ’ 
πολέμιον ἐτράφη. 
3 Ν Ν “A A e a 9 9 , 
10 ἀλλὰ πρὸς τοῦτον μὲν ἡμῖν ἐστιν ὕστερος λόγος" 
Ἁ \ , A , nw A , 
τὼ δὲ πρεσβύτα δοκεῖ μοι τώδε δοῦναι νῦν δίκην 
~ 0 > e 7 € A“ 
διαφορηθῆναί θ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
ε > ’ > ΝΜ 
ws ἀπωλόμεσθ᾽ apa. 
ΕΥ̓ΕΛΠΙΔΗΣ. 
¥ , 4 “ a δ A , , 
αἴτιος μέντοι OV νῷν εἶ τῶν κακῶν τούτων μόνος. 
ἐπὶ τί γάρ μ᾽ ἐκεῖθεν ἦγες ; 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
-. (eh, δ; - > , 
ἵν᾿ ἀκολουθοίης ἐμοί. 
ΕΥ̓ΕΛΠΙΔΗΣ. 
16 ἵνα μὲν οὖν κλάοιμι μεγάλα. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 


A Q a » 
τοῦτο μὲν ληρεῖς ἔχων 


Φ ARISTOPHANES. 129 


κάρτα: πῶς κλαύσει yap, ἣν ἅπαξ ye τὠφθαλμὼ 
5" a 
; KKOT?)S ; Birps, 327-342. 
115. 


“We, the Knights, celebrate the glorious deeds of our sires 
on land and sea; and, being minded to follow their example, 
beg only that you will not make trouble, if in times of peace we 
keep ourselves fine.” 


| ΧΟΡΟΣ. 
Εὐλογῆσαι βουλόμεσθα τοὺς πατέρας ἡμῶν, ὅτι 
ΕἾ 5 wn wn »Ἥ δ A ~ 4 
ἄνδρες ἦσαν τῆσδε τῆς γῆς ἄξιοι Kal τοῦ πέπλου, 
σ A ’ » id al 
οἵτινες πεζαῖς μάχαισιν ἔν TE ναυφράκτῳ στρατῷ 
a “ Ἀ 4 > , 
πανταχοῦ νικῶντες ἀεὶ τήνδ᾽ ἐκόσμησαν πόλιν" 
> ‘ 3 ὃ \ , 5 2A ‘ 3 4 id ‘ 
5 οὐ YAP OVOELS πώποτ αὕτων TOUS EVAVYTLOUS LOWY 
ἠρίθμησεν, ἀλλ᾽ ὁ θυμὸς εὐθὺς ἦν ᾿Αμυνίας 
εἰ δέ που πέσοιεν ἐς τὸν ὠμὸν ἐν μάχῃ τινΐί, 
a> 9 , > Κ a9 39 A ΜΝ , 
τοῦτ᾽ ἀπεψήσαντ᾽ ἄν, εἶτ᾽ ἠρνοῦντο μὴ πεπτωκέναι, 
ἀλλὰ διεπάλαιον αὖθις. καὶ στρατηγὸς οὐδ᾽ ἂν εἷς 
A ~ » 
10 τῶν πρὸ τοῦ σίτησιν Arno ἐρόμενος Keaiverov: 
ὧς οἵ a Φ Ἁ ὃ ’ 7 A ‘ ’ 
νῦν δ᾽ ἐὰν μὴ προεδρίαν φέρωσι καὶ τὰ σιτία, 
> “Ὁ ’ ε ΄“ ». ὦ ~ lal , 
ov μαχεῖσθαί φασιν. ἡμεῖς δ᾽ ἀξιοῦμεν TH πόλει 
προῖκα γενναίως ἀμύνειν καὶ θεοῖς ἐγχωρίοις. 
καὶ πρὸς οὐκ αἰτοῦμεν οὐδὲν πλὴν τοσουτονὶ μόνον " 
15 ἥν ποτ᾽ εἰρήνη γένηται καὶ πόνων παυσώμεθα, 
‘ A ε “ A δ᾽ > ’ 
μὴ φθονεῖθ᾽ ἡμῖν κομῶσι μηδ᾽ ἀπεστλεγγισμένοις. 


ΚΝΙΟΘΗΤΘΒ, 565-580. 


130 TRANSLATION AT SIGHT. ς 


116. 


How the Poet, by banishing low devices and vulgar charac- 
ters from the stage, ennobled Comedy, and raised it to a stately 
edifice. 


ΧΟΡΟΣ. 


Ei & οὖν εἰκός τινα τιμῆσαι θύγατερ Διός, ¢ ὅστις 
ἄριστος 
κωμῳδοδιδάσκαλος ἀνθρώπων καὶ κλεινότατος 
γεγένηται, 
ἄξιος εἶναί dno εὐλογίας μεγάλης ὁ διδάσκαλος 
ἡμῶν. 
ἊΜ ἈΝ ‘ ‘ 5 ’ ’ 3 ’ 
πρῶτον μὲν γὰρ τοὺς ἀντιπάλους μόνος ἀνθρώπων 
“κατέπαυσεν 
δ ἐς τὰ ῥάκια σκώπτοντας ἀεὶ καὶ τοῖς φθερσὶν 
πολεμοῦντας, 
4 Ν , ἃ ‘ 5 A 
τούς θ᾽ Ἡρακλέας τοὺς μάττοντας καὶ τοὺς πεινῶν- 
τας ἐκείνους 

5 4 ὍΘ; 4 “A ‘ ‘ 4 Ξ ’ 

ἐξήλασ᾽ ἀτιμώσας πρῶτος, καὶ τοὺς δούλους παρέ- 
λυσεν 
Ν ’ 3 A] Ν , 
τοὺς φεύγοντας κἀξαπατῶντας Kal τυπτομένους 
ἐπίτηδες, 

ἃ 53 κι ’ iw, A 4 Y , 
ous ἐξῆγον κλάοντας ἀεί, Kal τούτους οὕνεκα τουδί, 
Se ae , 5 λ , - eg. Ν λ Ν 5. 5 

10 Ww ὁ σύνδουλος σκώψας αὕτου τὰς πληγὰς εἶτ 
ἀνέροιτο, 


ARISTOPHANES. 131 


> , rte. gle Or A ε 4 

ὦ κακόδαιμον τί τὸ δέρμ᾽ ἔπαθες ; μῶν ὑστριχὶς 
εἰσέβαλέν σοι 

> ‘ x Ἃ 2 re ΄ x 

ἐς Tas πλευρὰς πολλῇ στρατιᾷ κἀδενδροτόμησε τὸ 
νῶτον ; 

τοιαῦτ᾽ ἀφελὼν κακὰ καὶ φόρτον καὶ βωμολοχεύ- 
par ἀγεννῆ 

> ’ ,’ , oom > 7 > > 

ἐποίησε τέχνην μεγάλην ἡμῖν κἀπύργωσ᾽ οἰκοδο- 
μήσας 

Ψ , Ἀ ’ 4 , > 

15 ἔπεσιν μεγάλοις καὶ διανοίαις Kal σκώμμασιν οὐκ 
ἀγοραίοις, 
> > , > ’ ~ sO 4 A 

οὐκ ἰδιώτας ἀνθρωπίσκους κωμῳδῶν οὐδὲ γυναῖκας, 

> “Ὃν ’ 5 ’ > ¥ “ ’ 

ἀλλ᾽ Ἣρακλέους ὀργὴν τιν ἔχων τοῖσι μεγίστοις 


5 7 
ETEXE Lpel. Peace, 736-752, 


II7. 


Good it is to moisten one’s understanding with a draught 
of wine when one has important business to transact. 


OIKETHS B. 
Κράτιστον οὖν νῷν ἀποθανεῖν. 


OIKETHS A. 
ἀλλὰ σκόπει, 
ω δ} ἃ , 5 , 
ὅπως ἂν ἀποθάνωμεν ἀνδρικώτατα. 
OIKETHS B. 


7 ~ »“. , 395 ἃ 5 ’ 
πως δῆτα πως γενοιτ αν ἀνδρικώτατα ; 


132 TRANSLATION AT SIGHT. 


βέλτιστον ἡμῖν αἷμα ταύρειον πιεῖν. 
5 ὁ Θεμιστοκλέους γὰρ θάνατος αἱρετώτατος. 
OIKETHS A, 
pa AC ἀλλ᾽ ἄκρατον οἶνον ἀγαθοῦ δαίμονος. 
» Ἀ oN ’ ’ 
ἴσως γὰρ ἂν χρηστόν τι βουλευσαίμεθα. 
OIKETHS Β. 
3 4 > » Ν ’, ‘a 3 ’ 
ἰδού γ᾽ ἄκρατον. περὶ πότου γοῦν ἐστί σοι; 
a 3. ἡ 4 4 4 273 ’ὔ 
πῶς δ᾽ ἂν μεθύων χρηστόν τι βουλεύσαιτ᾽ ἀνήρ ; 
OIKETHS A. 
10 ἄληθες οὗτος ; KpovvoyuTpoAnpatos εἶ. 
οἶνον σὺ τολμᾷς εἰς ἐπίνοιαν λοιδορεῖν ; 
οἴνου γὰρ εὕροις ἄν τι πρακτικώτερον ; 
ὁρᾷς, ὅταν πίνωσιν ἄνθρωποι τότε 
πλουτοῦσι διαπράττουσι νικῶσιν δίκας 
15 εὐδαιμονοῦσιν ὠφελοῦσι τοὺς φίλους. 
5 a | ’ ’ ,ὕ » , 
ἀλλ᾽ ἐξένεγκέ μοι ταχέως οἴνου χόα, 
Ν A 7> »¥ Ἁ 4 ’ 
τὸν νοῦν ἵν ἄρδω καὶ λέγω τι δεξιόν. κκοητο, 80-96. 


118. 


Dionysus, accompanied by a slave, is on his way to the 
lower world in search of Euripides. He knocks at the door of 
Heracles, whose lion’s skin and club he has appropriated. 


HPAKAH®S. 


Tis τὴν θύραν ἐπάταξεν; ws κευταυρικῶς 


ARISTOPHANES. 133 


> 2 Ψ eee. . 543 
ἐνήλαθ᾽ ὅστις: εἶπέ μοι τουτὶ τί ἦν; 


ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
ὁ παῖς. 
EANOIAS. 
sy 
τί ἔστιν; 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 


οὐκ ἐνεθυμήθης; 


EANOIAS. 


ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
ὡς σφόδρα μ᾽ ἔδεισε. 
ΞΑΝΘΙΑΣ.. 
\ 4 Ἁ ’ ’ 
νὴ Ata μὴ μαίνοιὸ γε. 
ΗΡΑΚΛΗΣ. 
» ‘ ‘ ’ , Ἁ ἴω 
5 οὔ τοι μὰ τὴν Δήμητρα δύναμαι μὴ γελᾶν" 
΄’ ’ > 3 , 3 7 ¢ A 
καίτοι δάκνω γ᾽ ἐμαυτόν" ἀλλ᾽ ὅμως γελῶ. 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
ὦ δαιμόνιε πρόσελθε: δέομαι γάρ τί σου. 
ΗΡΑΚΛΗΣ. 
ἀλλ᾽ οὐχ οἷος τ᾽ εἴμ᾽ ἀποσοβῆσαι τὸν γέλων 
ὁρῶν λεοντῆν ἐπὶ κροκωτῷ κειμένην. 


134 TRANSLATION AT SIGHT. 
10 Tis ὁ νοῦς ; τί κόθορνος καὶ ῥόπαλον ξυνηλθέτην; 
ποῖ γῆς ἀπεδήμεις ; 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
ἐπεβάτευον Κλεισθένει. 
ΗΡΑΚΛΗΣ. 
κἀναυμάχησας; 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
Ν 4 , A 
καὶ κατεδύσαμέν γε ναῦς 
a , EI , > λ΄ , 
τῶν πολεμίων ἢ δώδεκ᾽ ἢ τρεισκαίδεκα. 
ΗΡΑΚΛΗΣ. 
σφώ; 
AIONT=03. 
νὴ Tov ᾿Απόλλω. 
ΗΡΑΚΛΗΣ. | 
“Ὁ ἢ τὰν > 8 ’ 
Kar ἔγωγ᾽ ἐξηγρόμην. 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
N A.D - 3 oN “A \ r ’ ’ 
16 καὶ δῆτ᾽ ἐπὶ τῆς νεὼς ἀναγιγνώσκοντί μοι 
A > ‘\ 5 ς > 7 7 
τὴν ᾿Ανδρομέδαν πρὸς ἐμαυτὸν ἐξαίφνης πόθος 


\ ’ 9 la ἴω » ’ 
τὴν καρδίαν ἐπάταξε πῶς οἴει σφόδρα. 
Frocs, 38-54. 


ARISTOPHANES. 135 


110. 


Philocleon, an old gentleman who is too fond of the law- 
courts, has been locked up in the house of his son Bdelycleon. 
The Chorus, who are Athenian dicasts habited as wasps, express 
their sympathy and try to get him out. 


ΧΟΡΟΣ. 
Τίς γάρ ἐσθ᾽ οὐνταῦθά σ᾽ εἴργων 
> / “ 4 4 Ν Ἂν ‘ 
κἀποκλήων τῇ θύρᾳ; λέξον: πρὸς εὔνους yap 
φράσεις. 
ΦΙΛΟΚΛΕΩ͂Ν. 
oS C2 > ‘A 4 ~ Ἁ ‘ , 
οὑμὸς vids. ἀλλὰ μὴ βοᾶτε" Kat yap τυγχάνει 
οὑτοσὶ πρόσθεν καθεύδων. ἀλλ᾽ ὕφεσθε τοῦ τόνου. 
ΧΟΡΟΣ. 
τοῦ δ᾽ ἔφεξιν ὦ μάταιε ταῦτα δρᾶν oe βούλεται ; 
ἢ τίνα πρόφασιν ἔχων ; 
SIAOKAEON. 
οὐκ ἐᾷ μ᾽ ὦνδρες δικάζειν οὐδὲ δρᾶν οὐδὲν κακόν, 
> ’ > > A“ 9 / > νι ὧν > > 4 
ἀλλά μ᾽ εὐωχεῖν ἕτοιμός ἐσθ᾽ - ἐγὼ δ᾽ οὐ βούλομαι. 
ΧΟΡΟΣ. 
δ ΟΝ - ΝΜ s a e , 
τοῦτ᾽ ἐτόλμησ᾽ 6 μιαρὸς χανεῖν 6 δημολογοκλέων 
σον» 9 4 4 ἈΝ ~ “A 39 , > 
10 ὅδ᾽, ὅτι λέγεις σύ τι περὶ τῶν νεῶν ἀληθές. οὐ 


γὰρ av 


136 TRANSLATION AT SIGHT. 


3 a εν As 3s , > N 
ποθ᾽ οὗτος ἁνὴρ τοῦτ᾽ ἐτόλμησεν λέγειν, εἰ μὴ 
ξυνωμότης τις Hv. 
3 3.5 4 ν ’ A A rr 
ἀλλ΄ ἐκ τούτων ὥρα τινά σοι ζητεῖν καινὴν ἐπίνοιαν, 
ν (0 5 ὃ Ν δὲ A ὃ las 
ἥτις ae λάθρᾳ τἀνὸρὸς Tovdt καταβῆναι δεῦρο 
ποιήσει. 
SIAOKAEQN. 
’ “Δ > ¥ ar 4b ε la) ε a) > » 
τίς ἂν οὖν ein; ζητεῖθ᾽ ὑμεῖς, ὡς πᾶν ἂν ἔγωγε 
ποιοίην " 
ν al ‘ “A / Ν ’’ 
15 οὕτω κιττῶ διὰ τῶν σανίδων μετὰ χοιρίνης περι- 
ελθεῖν. 


ΧΟΡΟΣ. 
ἔστιν ὀπὴ δῆθ᾽ ἥντιν᾽ ἂν ἔνδοθεν οἷός 7 εἴης δια- 
λέξαι, 
>.> Ὁ “ ΡΥ Ν WA , 
εἶτ᾽ ἐκδῦναι ῥάκεσιν κρυφθεὶς ὥσπερ πολύμητις 
Ὀδυσσεύς ; 
Wasps, 333-351. 
120. 


Trygaeus exhorts the Chorus, who respond with ready zeal, 
to lay hold and assist in hauling Peace out of the cave in which 
she has been concealed. 


TPYTAIOZ. 
᾿Αλλ᾽ ὦ γεωργοὶ κάμποροι καὶ τέκτονες 
καὶ δημιουργοὶ καὶ μέτοικοι καὶ ἕένοι 


ARISTOPHANES. 137 


a A aA > ¥2 , ΄ 
καὶ νησιῶται, δεῦρ᾽ ἴτ᾽ ὦ πάντες λεῴ, 
ε ’ > »¥ ’ὔ \ ‘ 4 
ὡς τάχιστ᾽ ἅμας λαβόντες Kal μοχλοὺς καὶ σχοι- 
νία" 
“ Ν €, - ™ c , Ud > A ’ 
5 νῦν γὰρ ἡμῖν ἁρπάσαι πάρεστιν ἀγαθοῦ δαίμονος. 


ΧΟΡΟΣ. 


δεῦρο πᾶς χώρει προθύμως εὐθὺ τῆς σωτηρίας. 
ὦ Πανέλληνες βοηθήσωμεν, εἴπερ πώποτε, 
τάξεων ἀπαλλαγέντες καὶ κακῶν φοινικικῶν" 
ε ’ Ν 3 ᾿ ὃ , 
ἡμέρα yap ἐξέλαμψεν ἧδε μισολάμαχος. 
Ν 4Q> e wn ¥ A A 4 > 
10 πρὸς τάδ᾽ ἡμῖν, εἴ τι χρὴ δρᾶν, φράζε κάρχιτε- 
κτόνει" 
Ἂν μα ‘ ¥ 4 > A λ “a , 
ov yap ἔσθ᾽ ὅπως ἀπειπεῖν ἂν δοκῶ μοι τήμερον, 
πρὶν μοχλοῖς καὶ μηχαναῖσιν εἰς τὸ φῶς ἀνελκύσαι 
τὴν θεῶν πασῶν μεγίστην καὶ φιλαμπελωτάτην. 


ΤΡΥΓΑΙΟΣ. 
> 7 > 9 A aA ΄“ , 
ov σιωπήσεσθ᾽, ὅπως μὴ περιχαρεῖς τῷ πράγματι 
Ἀ , > ’ὔ > ἃν , 
15 Tov Πόλεμον ἐκζωπυρήσετ ἔνδοθεν κεκραγότες; 
ΧΟΡΟΣ. 


ἀλλ᾽ ἀκούσαντες τοιούτου χαίρομεν κηρύγματος. 
οὐ γὰρ ἣν ἔχοντας ἥκειν OUT’ ἡμερῶν τριῶν. 
PEACE, 296-312. 


138 TRANSLATION AT SIGHT. 


10 


15 


ΤᾺΣ, 


“Hear me without prejudice, although I speak in comic 
verse. We are by ourselves (for this is the Lenaea), and may 
safely speak our real sentiments.” 


AIKAIOTIOAIS. 


’ 4 - es ε ’ 
μή μοι φθονήσητ᾽ ἄνδρες οἱ θεώμενοι, 
93 Ν oN » | a oe 4 Ψ 
εἰ πτωχὸς ὧν ἔπειτ᾽ ἐν ᾿Αθηναίοις λέγειν 
’ ϑ A ’ ’, a 
μέλλω περὶ τῆς πόλεως, τρυγῳδίαν ποιῶν. 
Ν Ν ’ 9 A ’ 
τὸ γὰρ δίκαιον οἶδε καὶ τρυγῳδία. 
ἐγὼ δὲ λέξω δεινὰ μὲν δίκαια δέ. 
wn ww 9 
ov yap με νῦν ye διαβαλεῖ Κλέων ὅτι 
ξένων παρόντων τὴν πόλιν κακῶς λέγω. 
9 ἅ ’ 5 i, 4 Φ A 
αὐτοὶ yap ἐσμεν οὔπι AnvaiwT ἀγών, 
¥ , , ¥ Ν , 
κοὔπω ἕένοι πάρεισιν: οὔτε yap φόροι 
ἥκουσιν οὔτ᾽ ἐκ τῶν πόλεων οἱ ξύμμαχοι" 
ἀλλ᾽ ἐσμὲν αὐτοὶ νῦν γε περιεπτισμένοι" 
τοὺς γὰρ μετοίκους ἄχυρα τῶν ἀστῶν λέγω. 
> eee.” \ “A A , l4 
ἐγὼ δὲ μισῶ μὲν Λακεδαιμονίους σφόδρα, 
> “A ε “A e-4 Ud Ν 
καὐτοῖς 6 Ποσειδῶν οὑπὶ Ταινάρῳ θεὸς 
, ψ 3 , ‘ We 
σείσας ἀπασιν ἐμβάλοι Tas οἰκίας" 
κἀμοὶ γάρ ἐστιν ἀμπέλια κεκομμένα. 
>_ A 4 Ἂς ε ’ 3 ’ 
ἀτὰρ φίλοι γὰρ οἱ παρόντες ἐν λόγῳ, 
’ la! ‘ ’ 3 , 
τί ταῦτα τοὺς Λάκωνας αἰτιώμεθα ; 
: ACHARNIANS, 497-514. 


ARISTOPHANES. 139 


122. 


Socrates seats Strepsiades, a dull old man whose son has 
involved him in debt, upon the sacred stool, and subjects him 
to certain ceremonies of initiation. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 
Βούλει τὰ θεῖα πράγματ᾽ εἰδέναι σαφῶς 
ν > 3 Ν 5 A 
ἅττ᾽ ἐστὶν ὀρθῶς ; 
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
Ν 3 » ¥ 
νὴ Δι εἴπερ ἐστι γε. 
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 
καὶ ξυγγενέσθαι ταῖς νεφέλαισιν ἐς λόγους, 
ταῖς ἡμετέραισι δαίμοσιν ; 
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
’ ’ 
μάλιστα γε. 
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 
’ 4 - Ν ε Ν ’; 
5 κάθιζε τοίνυν ἐπὶ τὸν ἱερὸν σκίμποδα. 
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
ἰδοὺ κάθημαι. 
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 


A 
τουτονὶ τοίνυν λαβὲ 
Ν ,ἦ 
τὸν στέφανον. 


140 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
> N\ , , μ 4 , 
ἐπὶ τί στέφανον ; οἴμοι Σώκρατες 
ν Ἀ 3 ld 4 Ν , 
ὥσπερ με τὸν ᾿Αθάμανθ᾽ ὅπως μὴ θύσετε. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 
3 9 A ~ , Ἁ , 
οὐκ ἀλλὰ ταῦτα πάντα τοὺς τελουμένους 
10 ἡμεῖς ποιοῦμεν. 
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
> 
εἶτα δὴ Ti κερδανῶ ; 
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 
λέγειν γενήσει τρῖμμα κρόταλον παιπάλη. 
3 el, Jee ἣν 7 
ἀλλ᾽ EX ἀτρεμεί. 
ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
‘ Ν 43 > 4, ’ 
μα τὸν Av οὐ ψεύσει γέ με" 
καταπαττόμενος γὰρ παιπάλη γενήσομαι. 


ΣΩΚΡΑΤΗΣ. 

3 “a ‘\ Ν , Ὰ, “A > ~ > 

εὐφημεῖν χρὴ τὸν πρεσβύτην καὶ τῆς εὐχῆς ἐπα- 
κούειν. 

> ὃ ra > 3, 9 ’ 3 9,4 a ¥ \ ΝᾺ 

15 ὦ δέσποτ᾽ ἄναξ ἀμέτρητ᾽ ἀήρ, ὃς ἔχεις τὴν γὴν 

μετέωρον, 

λαμπρός τ᾽ αἰθὴρ ceuvai τε θεαὶ νεφέλαι Bpovrn- 
σικέραυνοι, 

» , 3.“ Ζ..ὉὉ- Ὡς ΕΣ ΄ 

ἄρθητε φάνητ᾽ ὦ δέσποιναι τῷ φροντιστῇ μετέωροι. 


10 


ARISTOPHANES. [41 


ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ. 
μήπω μήπω γε πρὶν ἂν τουτὶ πτύξωμαι, μὴ κατα- 
βρεχθῶ. 
τὸ δὲ μηδὲ κυνῆν οἴκοθεν ἐλθεῖν ἐμὲ τὸν κακοδαΐί. 


»»» 
μον €XOVTa. CLoups, 250-268. 


123 


The Chorus of Athenian dicasts compare themselves, in their 
manners and way of living, to wasps. But there are drones 
among them! 


ΧΟΡΟΣ. 


a “~ ε ΄“ > 9 > ε ’ 
Πολλαχοῦ σκοποῦντες ἡμᾶς εἰς ἅπανθ᾽ εὑρήσετε 
Ἀ ’ ᾿ Ν ’ > 
τοὺς τρόπους καὶ τὴν δίαιταν σφηξὶν ἐμφερε- 
στάτους. Γ 
al \ Ν 9 \ ε “~ ~ > ld 
πρῶτα μὲν yap οὐδὲν ἡμῶν ζῷον ἠρεθισμένον 
μᾶλλον ὀξύθυμόν ἐστιν οὐδὲ δυσκολώτερον ° 
εἶτα τἄλλ᾽ ὅμοια πάντα σφηξὶ μηχανώμεθα. 
, Ἀ ε 4 ε Ἁ 5 ‘, 
ξυλλεγέντες yap καθ᾽ ἑσμούς, ὡσπερεὶ τἀνθρήνια, 
ἃ \ ε a Φ ν ἃ δὲ ‘ ‘ 4 5 
OL μὲν ἡμῶν οὗπερ ἄρχων, οἷ δὲ παρὰ TOUS ἕνδεκα, 
aA - oe 5 ? 7 > ἃ A ἈΝ Ὁ“ 4 
ot δ᾽ ἐν ὠδείῳ δικάζουσ᾽, ot δὲ πρὸς Tots τειχίοις 
la Ἀ 4, > ἈΝ ~ , 
ξυμβεβυσμένοι πυκνὸς νεύοντες ἐς THY γῆν, μόλις 
ὥσπερ οἱ σκώληκες ἐν τοῖς κυττάροις κινούμενοι. 
¥ Ἁ ¥ ’ 5 Ν > ’ 
ἔς τε τὴν ἄλλην δίαιταν ἐσμὲν εὐπορώτατοι. 
πάντα γὰρ κεντοῦμεν ἄνδρα κἀκπορίζομεν βίον. 
> ‘ Ν ~ e ~A > ‘ > 7 
ahha yap κηφῆνες ἡμῶν εἰσὶν ἐγκαθήμενοι, 


142 TRANSLATION AT SIGHT. 


3 » , a ΄ » ὃ δον ΤΕ 

οὐκ ἔχοντες κέντρον" οἵ μένοντες ἔνδον τοὐρόφου 
15 τὸν πόνον κατεσθίουσιν, οὐ ταλαιπωρούμενοι. | 

τοῦτο δ᾽ ἔστ᾽ ἄλγιστον ἡμῖν, ἦν τις ἀστράτευτος ὧν 
ἐκροφῇ τὸν μισθὸν ἡμῶν, τῆσδε τῆς χώρας ὕπερ 

4 , , / ’ 4 ’ 
μήτε κώπην μήτε λόγχην μήτε φλύκταιναν λαβών. 
3 7.3 Ν IW OL Ἂς A A 9 Ν 
ἀλλ᾽ ἐμοὶ δοκεῖ τὸ λοιπὸν τῶν πολιτῶν ἐμβραχὺ 


: Ψ a ar) Ν , ‘ 7, , 
20 ὁστις ἂν μὴ XN TO κέντρον, μὴ φέρειν τριώβολον. 
Wasps, 1102-1121. 


124. 


Praxagora urges the women, who have resolved to devote 
themselves to affairs of state, to tie on their beards and practise 
themselves in public speaking. 


ΠΡΑΞΑΓΌΡΑ. 
4 Ν , Ν 5 “A ε , 
Τούτου γε τοίνυν τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν 
τόλμημα τολμῶμεν τοσοῦτον οὕνεκα, 
” ΩΝ A , Ν , 
nv πως παραλαβεῖν τῆς πόλεως TA πράγματα 
’ > ν > 23 , “A ‘\ ’ 
δυνώμεθ᾽, ὥστ᾽ ἀγαθόν τι πρᾶξαι τὴν πόλιν " 
ἴω A Ν » ’ » 3 5 ,’ 
5 νῦν μὲν γὰρ οὔτε θέομεν οὔτ᾽ ἐλαύνομεν. 


ΓΥΝΗ A. 


καὶ πῶς γυναικῶν θηλύφρων Evvovaia 
δημηγορήσει ; 


ΠΡΑΞΑΓΟΡΑ. 


Ἃ Ἁ > »¥ , 
πολὺ μὲν οὖν ἀριστά που. 


ARISTOPHANES. 143 


λέγουσι yap Kal τῶν νεανίσκων ὅσοι 
πλεῖστα σποδοῦνται, δεινοτάτους εἶναι λέγειν , 
10 ἡμῖν δ᾽ ὑπάρχει τοῦτο κατὰ τύχην τινά. 
[TNH A. 
οὐκ οἶδα - δεινὸν δ᾽ ἐστὶν ἡ μὴ ᾿᾽μπειρία. 
ΠΡΑΞΑΓΌΡΑ. 


᾿ οὐκοῦν ἐπίτηδες ξυνελέγημεν ἐνθαδί, 
ὅπως προμελετήσωμεν axel δεῖ λέγειν. 
5 x , Ν ’ a ’ 
οὐκ ἂν φθάνοις τὸ γένειον ἂν περιδουμένη 
16 ἄλλαι θ᾽ ὅσαι λαλεῖν μεμελετήκασί που. 


ΓΎΝΗ A. 
τίς δ᾽ ὦ μέλ᾽ ἡμῶν οὐ λαλεῖν ἐπίσταται ; 
ΠΡΑΞΑΓΙΌΡΑ. 
¥ x δ A ᾿ ᾿ oe a 
ἴθι δὴ σὺ περιδοῦ Kal ταχέως ἀνὴρ γενοῦ : 
> Ν Ἁ “Ὁ ‘ 4 4 
ἐγὼ δὲ θεῖσα τὸν στέφανον περιδήσομαι 
> Ἁ ε ΄“ ¥ , ’ ’ 
καὐτὴ μεθ᾽ ὑμῶν, ἦν τί μοι δόξῃ λέγειν. 
ΓΎΝΗ A. 


20 δεῦρ᾽ ὦ γλυκυτάτη Πραξαγόρα, σκέψαι τάλαν 


ὡς καταγέλαστον τοῦτο πρᾶγμα φαίνεται. 
EcCLEZIAZUSAE, 105-125. 


144 TRANSLATION AT SIGHT. 


125. 


The strife of Aeschylus and Euripides in the lower world 
for the tragic throne, Dionysus being the judge of the contest. 


ΧΟΡΟΣ. 


᾿Αλλ᾽ ὦ πρῶτος τῶν Ἑλλήνων πυργώσας ῥήματα 
σεμνὰ 
καὶ κοσμήσας τραγικὸν λῆρον, θαρρῶν τὸν κρου- 
νὸν ἀφίει. 
ΑἸΣΧΎΛΟΣ. 

lal Ἁ ad ’ ’ Ν. ld 5 
θυμοῦμαι μὲν TH ξυντυχίᾳ, kat μου τὰ σπλάγχν 

ἀγανακτεῖ, 

5 Ν ~ ”~ 8...9 ’ ν Ἁ , » 
εἰ πρὸς τοῦτον δεῖ μ᾽ ἀντιλέγειν - ἵνα μὴ φάσκῃ ὃ 
ἀπορεῖν με, 
> , 7 4 ν Ἁ ld »¥ 
δ ἀπόκριναΐ μοι, Tivos οὕνεκα χρὴ θαυμάζειν ἄνδρα 
ποιητήν ; 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 

’ A , ν , A 
δεξιότητος καὶ νουθεσίας, ὅτι βελτίους τε ποιοῦμεν 
τοὺς ἀνθρώπους ἐν ταῖς πόλεσιν. 

ΑἸΣΧΎΛΟΣ. 
a 3 > > Ν ’ 
ταῦτ᾽ οὖν εἰ μὴ πεποίηκας, 
9 > > A Ἁ ’ , 
ἀλλ᾽ ἐκ χρηστῶν Kal. γενναίων μοχθηροτάτους 
ἀπέδειξας, 
τί παθεῖν φήσεις ἄξιος εἶναι ; 


ARISTOPHANES, 145 


ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 
ld ‘ ΄“ » ’ 
τεθνάναι" μὴ τοῦτον ἐρώτα. 
ΑἸΣΧΎΛΟΣ. 
10 σκέψαι τοίνυν οἵους αὐτοὺς παρ᾽ ἐμοῦ παρεδέξατο 
πρῶτον, 
> ’ ‘ la Ἁ ‘ 
εἰ γενναίους καὶ τετραπήχεις, καὶ μὴ Siadpact- 
πολίτας, 
> > ’ ‘ , hd “ Ἁ 
μηδ᾽ ἀγοραίους μηδὲ κοβάλους ὥσπερ νῦν μηδὲ 
πανούργους, 
ἀλλὰ πνέοντας δόρυ καὶ λόγχας καὶ λευκολόφους 
τρυφαλείας 
‘ Ld A ~ ‘ ‘ ε , 
καὶ πήληκας Kal κνημῖδας καὶ θυμοὺς ἑπταβοείους. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
Ἁ Ἁ er: ‘ Ν , “~ > > 
15 καὶ δὴ χωρεῖ τουτὶ TO κακόν" κρανοποιῶν αὖ μ 
ἐπιτρίψει. 
ΔΙΟΝΎΣΟΣ. 
Ἀ , ‘ , 4 3 Ν , > , 
καὶ τί ov δράσας οὕτως αὐτοὺς γενναίους ἐξεδί. 
δαξας ; 
Αἰσχύλε λέξον, μηδ᾽ αὐθαδῶς σεμνυνόμενος χαλέ- 
παινε. | 
ΑἸΣΧΎΛΟΣ. 


δρᾶμα ποιήσας ἄρεως μεστόν. 


146 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΔΙΟΝΎΣΟΣ. 
ποῖον ; 
ΑἸΣΧΎΛΟΣ. 
τοὺς ἕπτ᾽ ἐπὶ Θήβας" 
a , a oy > 4 > “ foe > 
ὃ θεασάμενος πᾶς av Tis ἀνὴρ ἠράσθη Sdios εἶναι. 
ΔΙΟΝΥ͂ΣΟΣ. 


20 τουτὶ μέν σοι κακὸν εἴργασται" Θηβαίους γὰρ 
πεποίηκας 
> Ν ’ ἃ Ud > Y 
ἀνδρειοτέρους ἐς τὸν πόλεμον, Kal τούτου γ᾽ οὕνεκα 


τύπτου. 
Frocs, 1004-1024. 


126. 


“Let us strip, and set to work! The women are aiming at 
a tyranny, and must be put down promptly.”’ 


ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩ͂Ν. 
Οὐκέτ᾽ ἔργον ἐγκαθεύδειν ὅστις ἔστ᾽ ἐλεύθερος, 
ἀλλ᾽ ἐπαποδυώμεθ᾽ ὦνδρε ὶ τῷ πρά 
μ ρες τουτῳὶ τῷ πράγματι. 
ὃ Ν. ¥ : δὲ λ , . ‘ , 
ἤδη γὰρ ὄζειν ταδὶ πλειόνων καὶ μειζόνων 
πραγμάτων μοι δοκεῖ, 
5 καὶ μάλιστ᾽ ὀσφραίνομαι τῆς Ἱππίου τυραννίδος . 
καὶ πάνυ δέδοικα μὴ τῶν Λακώνων τινὲς 
δεῦρο συνεληλυθότες ἄνδρες ἐς Κλεισθένους 
Ἀ “Ὁ 9 Ν A 3 Ye fy 
τὰς θεοῖς ἐχθρὰς γυναῖκας e€eraipwow δόλῳ 


ARISTOPHANES. 147 


καταλαβεῖν τὰ χρήμαθ᾽ ἡμῶν τόν τε μισθόν, 
» ¥ +6 
ἔνθεν ἔζων ἐγώ. 


10 δεινὰ γάρ τοι τάσδε γ᾽ ἤδη τοὺς πολίτας νουθετεῖν, 


15 


5 


Ἁ nA a“ ¥ > ’ “ , 
καὶ λαλεῖν γυναίκας οὔσας ἀσπίδος χαλκῆς πέρι, 

Ἁ , Ν ε “ 5 ’ A 
καὶ διαλλάττειν πρὸς ἡμᾶς ἀνδράσιν Λακωνικοῖς, 
οἷσι πιστὸν οὐδὲν εἰ μή περ λύκῳ κεχηνότι. 
ἀλλὰ ταῦθ᾽ ὕφηναν ἡμῖν ὦνδρες ἐπὶ τυραννίδι. 

5 δ... Ὁ Ν 3 ’ 3 5 Ν ’ 
ἀλλ᾽ ἐμοῦ μὲν οὐ τυραννεύσουσ᾽, ἐπεὶ φυλάξομαι 

‘ ’ 4, 4 A x > 4, , 
καὶ φορήσω τὸ Eidos τὸ λοιπὸν ἐν μύρτου κλαδί, 

5 ’ὔ > 5 “A 9 | addins > 4 
ἀγοράσω τ᾽ ἐν τοῖς ὅπλοις ἑξῆς ᾿Αριστογείτονι, 

- , ε ’ > > , Hi ’ ’ 

ὧδέ θ᾽ ἑστήξω παρ᾽ αὐτόν - αὐτὸ γάρ μοι γίγνεται 
τῆς θεοῖς ἐχθρᾶς πατάξαι τῆσδε γραὸς τὴν 


’; 
γνάθον. LysIsTRATA, 614-635. 


127. 

In praise of Philocleon, who in his old age has turned gen- 
tleman, and of his son Bdelycleon, who has shown himself to 
be both filial and wise. 

ΧΟΡΟΣ. 

Ζηλῶ γε τῆς εὐτυχίας 
τὸν πρέσβυν οἷ μετέστη 
ξηρῶν τρόπων καὶ βιοτῆς" 

4 \ ~~ > Ν 

ἕτερα δὲ νῦν ἀντιμαθὼν 

ἢ μέγα τι μεταπεσεῖται 
Ὁ Ἀ “A A , 
ἐπὶ τὸ τρυφῶν Kat μαλακόν. 


148 TRANSLATION AT SIGHT. 


’ > ἃ » 3 3 ’ 
τάχα δ᾽ ἂν ἴσως οὐκ ἐθέλοι. 

τὸ γὰρ ἀποστῆναι χαλεπὸν 
φύσεος, ἣν ἔχοι τις ἀεί. 

10 καίτοι πολλοὶ ταῦτ᾽ ἔπαθον" 
ξυνόντες γνώμαις ἑτέρων 
μετεβάλοντο τοὺς τρόπους. 

“A ae | , wrt. 4 
πολλοῦ δ᾽ ἐπαίνου παρ᾽ ἐμοὶ 
καὶ τοῖσιν εὖ φρονοῦσιν 

15 τυχὼν ἄπεισιν διὰ τὴν 

’ A ’ 
φιλοπατρίαν καὶ σοφίαν 
6 παῖς 6 Φιλοκλέωνος. 
> Ἁ ‘ ν 9 A 
οὐδενὶ γὰρ οὕτως ἀγανῷ 
ξυνεγενόμην, οὐδὲ τρόποις 

20 ἐπεμάνην οὐδ᾽ ἐξεχύθην. 

τί γὰρ ἐκεῖνος ἀντιλέγων 
9 ͵ 5. , 
οὐ κρείττων ἦν, βουλόμενος 
τὸν φύσαντα σεμνοτέροις 
κατακομῆσαι πράγμασν ; 


128. 


Wasps, 1450-1478. 


On the entrance of Poverty, who is angry because a plan is 
afoot to restore sight to the blind Plutus, Blepsydemus takes to 


his heels. 
TIENIA. 


Πενία μὲν οὖν, ἣ σφῷν ξυνοικῶ πόλλ᾽ ἔτη. 


ARISTOPHANES. 149 


BAEYVIAHMO2. 


ἄναξ Λπολλον καὶ θεοὶ ποῖ τις φύγῃ ; 


ΧΡΕΜΎΛΟΣ. 

οὗτος τί δρᾷς ; ὦ δειλότατον σὺ θηρίον" 

οὐ παραμενεῖς ; : 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


ν , 
ἥκιστα παντων. 


ΧΡΕΜΎΛΔΟΣ. 
9 A 
οὐ μενεῖς ; 
5 ἀλλ᾽ ἄνδρε δύο γυναῖκα φεύγομεν μίαν ; 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
Πενία γάρ ἐστιν ὦ πονήρ᾽, ἧς οὐδαμοῦ 
sO , ~ 3 2 
οὐδὲν πέφυκε ζῷον ἐξωλέστερον. 
ΧΡΕΜΎΛΟΣ. 
στῆθ᾽, ἀντιβολῶ σε, στῆθι. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
4 ΡΥ ΦΣ ἐδ Ἁ ¥ 
pa At ἐγὼ μεν ov. 
ΧΡΕΜΥ͂ΛΟΣ. 


‘ 4 , ’ ¥ Ν a 
καὶ μὴν λέγω, δεινότατον ἔργον Tapa πολὺ 
¥ ε ld 3 > ‘ ἈΝ 

10 ἔργων ἁπάντων ἐργασόμεθ᾽, εἰ τὸν θεὸν 


150 TRANSLATION AT SIGHT. 


» 3 ’ ὔ 
ἔρημον ἀπολιπόντε ποι φευξούμεθα 
τηνδὶ δεδιότε, μηδὲ διαμαχούμεθα. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
’ Ψ a , , 
ποίοις ὅπλοισιν ἢ δυνάμει πεποιθότες ; 
“ 8, > 7 a eS | 
ποῖον yap ov θώρακα, ποίαν δ᾽ ἀσπιδα 
15 οὐκ ἐνέχυρον τίθησιν ἣ μιαρωτάτη ; 
ΧΡΕΜΥ͂ΛΟΣ. 
θάρρει: μόνος γὰρ 6 θεὸς οὗτος οἶδ᾽ ὅτι 
τροπαῖον ἂν στήσαιτο τῶν ταύτης τρόπων. 
ΠΕΝΊΑ. 
, δὲ \ “ > , 
γρύζειν δὲ καὶ τολμᾶτον ὦ καθάρματε, 
> 3 9 φ ’ ὃ Ν ὃ A > iX , 5 
ἐπ᾿ αὐτοφώρῳ δεινὰ δρῶντ᾽ εἰλημμένω ; 
ΧΡΕΜΎΛΟΣ. 

20 σὺ δ᾽ ὦ κάκιστ᾽ ἀπολουμένη τί λοιδορεῖ 
ε “ A 9 φνν" 8 “ 3 ’ 
ἡμῖν προσελθοῦσ᾽ οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἀδικουμένη ; 

ΠΕΝΊΑ. 
Oe 4 9 q A A , 
οὐδὲν yap ὦ πρὸς τῶν θεῶν νομίζετε 


3 ~ ‘\ A aA , 
ἀδικεῖν με τὸν Πλοῦτον ποιεῖν πειρωμένω 


βλέψαι wadw ; 


Priutus, 437-460. 


ARISTOPHANES. [51 


120. 


Prometheus comes down from heaven to announce that the 
empire of Zeus is atanend. In deadly fear that Zeus and the 
other gods may see him, he bundles himself up in his cloak and 
covers himself with a sun-umbrella. 


ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Οἴμοι τάλας, ὃ Ζεὺς ὅπως μή μ᾽ ὄψεται. 
lal . , ’ 3 > 

ποῦ Πειθέταιρός ἐστ᾽; 


ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 


, ε id 
τίς οὐγκαλυμμός ; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
A A ε [4] 
τῶν θεῶν ὁρᾷς τινα 
9. “ 4 3 A 
ἐμοῦ κατόπιν ἐνταῦθα ; 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
x νι ον Ἁ ¥ 
μα Au ἐγὼ μεν ov. 
δ τίς δ᾽ εἶσύ; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Δ υ D'S A ¥ “~ ε , 
πηνίκ᾽ ἐστὶν ἄρα τῆς ἡμέρας + 
ΠΕΙΘΕΤΑ͂ΙΡΟΣ 


ὁπηνίκα ; σμικρόν τι μετὰ μεσημβρίαν. 
3 Ἀ ‘ , > ᾿ 
ἀλλὰ σὺ τίς εἴ; 


152 TRANSLATION AT SIGHT. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Ν “ἡ ,, 
βουλυτὸς ἢ περαιτέρω ; 
τ΄ ΠΕΙΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ. 
οἴμ᾽ ὡς βδελύττομαί σε. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
’ 4 ε s “ 
Ti yap o Zeus ποιεῖ; 
ἀπαιθριάζει τὰς νεφέλας ἢ ξυννέφει ; 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
10 οἴμωζε μεγάλ᾽. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
y Ν 3 4 
οὕτω μὲν ἐκκαλύψομαι. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙ͂ΡΟΣ. 
ὦ φίλε Προμηθεῦ. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
a a) ‘ , 
παῦε παῦε, μὴ Boa. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
, Ν ¥ 
τί yap ἔστι; 
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ. 
id κ ’ ¥ 
σίγα, μὴ κάλει μου τοὔνομα " 
9 ἢ ld Ψ Ὁ La) ¥ Ψ Ὸ» ε ‘ 3, 
ἀπὸ γάρ μ᾽ ὀλεῖς, εἴ μ᾽ ἐνθάδ᾽ ὁ Ζεὺς ὄψεται. 


ARISTOPHANES. 153 


39 79 , Ud ¥ , 
ἀλλ᾽ iva φράσω σοι πάντα Tavw πράγματα, 
\ ’ ‘ ’ ε ld 
15 τουτὶ λαβών pou τὸ σκιάδειον ὑπέρεχε 
¥ e Δ 7 _ s “A ε , 
ἄνωθεν, ὡς ἂν μή μ᾽ ὁρῶσιν οἵ θεοί. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
+ pore Tee Se 
ἰοὺ ἰού’ 
> > 3 4 ; bea Ν A 
εὖ γ᾽ ἐπενόησας αὐτὸ καὶ προμηθικῶς. 
ὑπόδυθι ταχὺ δὴ Kata θαρρήσας λέγε.. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
20 ἄκουε δή νυν. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 


ε » 4 , 
ὡς ἀκούοντος λέγε. 


ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ. 
ἀπόλωλεν ὁ “Ζεύς. 
ΠΕΙΘΕΤΑΙΡΟΣ. 
’ 1 ee Ss 4 
πηνίκ art ἀπώλετο; 
IIPOMH@ETS. 
5 ku e A 9 » Ἀ “9 
ἐξ οὗπερ ὑμεῖς ὠκίσατε τὸν ἀέρα. 
’ A 3 ὃ A 5 δὲ 3 ’ ¥ 
θύει yap οὐδεὶς οὐδὲν ἀνθρώπων ἔτι 
A sO A ? Ψ 
θεοῖσιν, οὐδὲ κνῖσα μηρίων azro 


25 3 AO e eon Sy 3 'V2 a , 
av?) εν ὡς ἡμας air εκεινοῦυ TOU Xpovov. 
Birps, 1494-1518. 


154 TRANSLATION AT SIGHT. 


130. 


Dicaeopolis, being about to address the Chorus in behalf of 
the Lacedaemonians, appeals to Euripides for some of the rags 
of tragedy. Euripides is wheeled out upon the stage. 


AIKAIOMOAIZ. 

° . a 

Opa 'στὶν dpa μοι καρτερὰν ψυχὴν λαβεῖν, 

’ 4> 3 \ c 5 ’ 
καί μοι βαδιστέ᾽ ἐστὶν ὡς Ἐὐῤριπίδην. 
παῖ παῖ. 

@EPATION. 
, 4 
τίς οὗτος ; 
ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 


ἔνδον ἔστ᾽ Ἐὐριπίδης ; 


ΘΕΡΑΠΩΝ. 


9 ¥ ¥ 9 ’ 3 , ¥ 
OUK ἔνδον ἔνδον εστνΨν, ει γνωμὴν έχέις. 


ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 


¥ 5 > 
5 πῶς ἔνδον ELT οὐκ ἔνδον ; 


ΘΕΡΑΠΩΝ. 
ὀρθῶς ὦ ὦ γέρον. 
ὁ νοῦς μὲν ἔξω ξυλλέγων ἐπύλλια 


οὐκ ἔνδον, αὐτὸς δ᾽ ἔνδον ἀναβάδην ποιεῖ 
τραγῳδίαν. 


ARISTOPHANES. 155 


AIKAIONOAI2. 
ὦ τρισμακάρι᾽ Ἑὐριπίδη, 
σ ε Ὁ“ ε A ΄“ ε 7 
ὅθ᾽ ὁ δοῦλος οὑτωσὶ σοφῶς ὑποκρίνεται. 
> ’, 4“. “ 
10 ἐκκάλεσον αὑτόν. 
ΘΕΡΑΠΩ͂Ν. 
ἀλλ᾽ ἀδύνατον. 
ΔΙΚΑΙΟΠΟΔΙΣ. 
ἀλλ᾽ ὅμως" 

οὐ γὰρ ἂν ἀπέλθοιμ᾽, ἀλλὰ κόψω τὴν θύραν. 
Εὐριπίδη, Ἐὐριπίδιον, 
ε ’ » ’ FE. 4 4 
ὑπάκουσον, εἴπερ πώποτ᾽ ἀνθρώπων τινί" 
Δικαιόπολις καλῶ σ᾽ ὃ Χολλείδης ἐγώ. 


ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
16 ἀλλ᾽ οὐ σχολή. 
ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 
ἀλλ᾽ ἐκκυκλήθητ᾽. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 


ἀλλ᾽ ἀδύνατον. 
ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 
ἀλλ᾽ ὅμως. 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 


ἀλλ᾽ ἐκκυκλήσομαι - καταβαίνειν δ᾽ οὐ σχολή. 


156 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 
Εὐριπίδη ---- 
ΕΥ̓ΡΙΠΙΔΗΣ. 
τί λέλακας ; 
ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ. 
ἀναβάδην ποιεῖς, 
38 4 > ἣν ὁ UN ‘ 7 
ἐξὸν καταβάδην ; οὐκ ἐτὸς χωλοὺς ποιεῖς. 
+ ee, ’ Ν Ze o: 2 ’ ¥ 
20 ἀτὰρ τί Ta paki ἐκ τραγῳδίας ἔχεις, 
9 ΄Ὸ διὴν ’ 3 3: ἃς Ν a 
ἐσθῆτ᾽ ἐλεινήν ; οὐκ ἐτὸς πτωχοὺς ποιεῖς. 
ἀλλ᾽ ἀντιβολῶ πρὸς τῶν γονάτων σ᾽ Ἑὐριπίδη, 
δός μοι ῥάκιόν τί του παλαιοῦ δράματος. 
δεῖ γάρ με λέξαι τῷ χορῷ ῥῆσιν μακράν" 


25 αὕτη δὲ θάνατον, ἣν κακῶς λέξω, φέρει. 
ACHARNIANS, 393-417, 


157 


AESCHYLUS. 


131. 


The Chorus of aged Persians, at the request of Queen Atossa, 
tell of the land and people against whom Xerxes has made his 


great expedition. 
ATOS2A. 


Κεῖνα δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω, 
ὦ φίλοι, ποῦ τὰς ᾿Αθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός. 
ΧΟΡΟΣ. 
τῆλε πρὸς δυσμαῖς ἄνακτος Ἡλίου φθινασμάτων. 
᾿ ΑΤΌΣΣΑ. 
> A Ν .-΄ S432 .% “A ’ ~ 7 
ἀλλὰ μὴν ἵμειρ᾽ ἐμὸς παῖς τήνδε θηρᾶσαι πόλιν; 
ΧΟΡΟΣ. 
5 πᾶσα γὰρ γένοιτ᾽ ἂν Ἑλλὰς βασιλέως ὑπήκοος. 
ΑΤΟΣΣΑ. 
e , , 5» ~ > ’ A 
ὧδέ Tis πάρεστιν αὐτοῖς ἀνδροπλήθεια στρατοῦ ; 


ΧΟΡΟΣ. 
καὶ στρατὸς τοιοῦτος ἔρξας πολλὰ δὴ Μήδους 
κακά. 
ΑΤΌΣΣΑ. 


καὶ τί πρὸς τούτοισιν ἄλλο; πλοῦτος ἐξαρκὴς δό- 
μοις ; 


158 TRANSLATION AT SIGHT. 


ΧΟΡΟΣ. 
> 4 / > ”“ > 4 , 
ἀργύρου πηγή τις αὐτοῖς ἐστι, θησαυρὸς χθονός. 
ΑΤΟΣΣΑ. 
’ ‘\ Ν > ‘ ‘ “Ὁ 5 ois 
10 πότερα yap τοξουλκὸς αἰχμὴ διὰ χερῶν αὐτοῖς 


πρέπει ; 
ΧΟΡΟΣ. 


> A » “Ὁ Ν ’ ’ 
οὐδαμῶς - ἔγχη σταδαῖα καὶ φεράσπιδες σαγαί. 
ΑΤἸΌΣΣΑ. 
’ \ 4 ¥ 5 , an 
Tis δὲ ποιμάνωρ ἔπεστι κἀπιδεσπόζει στρατῷ ; 
ΧΟΡΟΣ. 
οὔτινος δοῦλοι κέκληνται φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι. 
ΑΤΟΣΣΑ. 
πῶς ἂν οὖν μένοιεν ἄνδρας πολεμίους ἐπήλυδας ; 


ΧΟΡΟΣ. 
16 ὥστε Δαρείου πολύν τε καὶ καλὸν φθεῖραι στρατόν. 
PERSAE, 230-244. 
132. 


Clytemnestra informs the Argive elders of the fall of Troy. 
KATTAIMNH3TPA. 
Πεύσῃ δὲ χάρμα μεῖζον ἐλπιδος κλύειν " 
’ Ν ε / > » ’ 
Πριάμου γὰρ ῃρήκασιν ᾿Αργεῖοι πόλιν. 
_XOPO3. 

A , , aA 3 > , 

πῶς φῇς ; πέφευγε τοὔπος ἐξ ἀπιστίας. 


AESCHYLUS. 


KATTAIMNH3TPA. 
Τροίαν ᾿Αχαιῶν οὖσαν: 7 Topas λέγω ; 
| ΧΟΡΟΣ. 

5 χαρά μ᾽ ὑφέρπει δάκρυον ἐκκαλουμένη. 


ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 
εὖ γὰρ φρονοῦντος ὄμμα σοῦ κατηγορεῖ. 
ΧΟΡΟΣ. 


7 ’ Ἀ A ¥ ~ 4 ’ 
τί γάρ; τὸ πιστὸν ἔστι τῶνδέ σοι τέκμαρ ; 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 
»»Ἡ OQ > ’΄ ‘\ ’ A 
ἔστιν, τί δ᾽ οὐχί; μὴ δολώσαντος θεοῦ. 
ΧΟΡΟΣ. 
, > > ’ ld > > “a 4 
πότερα δ᾽ ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπιθῆ σέβεις ; 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 
10 οὐ δόξαν ἂν λάβοιμι βριζούσης φρενός. 
| ΧΟΡΟΣ. 
ἀλλ᾽ ἢ σ᾽ ἐπίανέν τις ἄπτερος φάτις ; 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 
Ν δὰ ἃ Ud > > la 4 
παιδὸς νέας ὡς κάρτ᾽ ἐμωμήσω pevas. 
ΧΟΡΟΣ. 
7 ’ A A , / 
ποίου χρόνου δὲ καὶ πεπόρθηται πόλις ; 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 
»“»Ἅ A , “ 4Q> > , 4 
τῆς νῦν τεκούσης φῶς τόδ᾽ εὐφρόνης λέγω. 
ΧΟΡΟΣ. 
16 καὶ τίς τόδ᾽ ἐξίκοιτ᾽ ἂν ἀγγέλων τάχος ; 


159 


AGAMEMNON, 266-280. 


160 TRANSLATION AT SIGHT. 


133. 


Athena declares Orestes acquitted of the charge of murder 
on which he has been brought before the Areopagus. His joy 
and gratitude. 

A@HNA. 


᾿Ανὴρ ὅδ᾽ ἐκπέφευγεν αἵματος δίκην " 
ἴσον γάρ ἐστι τἀρίθμημα τῶν πάλων. 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
ὦ Παλλάς, ὦ σώσασα τοὺς ἐμοὺς δόμους, 
γαίας πατρῴας ἐστερημένον σύ τοι 
’ ’ ’ ε ’ 5 ἊὉ 
5 κατῴκισάς με' Kal τις “Ελλήνων ἐρεῖ, 
> A en 5 ¥ , 
Αργεῖος ἁνὴρ αὖθις ἔν τε χρήμασιν 
οἰκεῖ πατρῴοις, Παλλάδος καὶ Λοξίου 
ἕκατι καὶ τοῦ πάντα κραίνοντος τρίτου 
σωτῆρος, ὃς πατρῷον αἰδεσθεὶς μόρον 
10 σῴζει με μητρὸς τάσδε συνδίκους ὁρῶν. 
ἐγὼ δὲ χώρᾳ τῇδε καὶ τῷ σῷ στρατῷ 
τὸ λοιπὸν εἰς ἅπαντα πλειστήρη χρόνον 
ὁρκωμοτήσας νῦν ἄπειμι πρὸς δόμους 
μήτοι τιν᾽ ἄνδρα δεῦρο πρυμνήτην χθονὸς 


> 4 
15 ἐλθόντ᾽ ἐποίσειν εὖ κεκασμένον δόρυ. 
EuMENIDEs, 752-766, 


AESCHYLUS. 161 


134. 


Antigone declares that she will bury the dishonoured body of 
her brother Polynices. 
ANTITONH. 


Ἐγὼ δὲ Καδμείων ye προστάταις λέγω" 
ἣν μή τις ἄλλος τόνδε συνθάπτειν θέλῃ, 
ἐγώ σφε θάψω κἀνὰ κίνδυνον βαλῶ 

’ Φ' Ν Ν 5» ’ 50.» > 4 
θάψασ᾽ ἀδελφὸν τὸν ἐμόν, οὐδ᾽ αἰσχύνομαι 
¥ > »¥ , 9 , , 

5 ἔχουσ᾽ ἄπιστον τήνδ᾽ ἀναρχίαν πόλει" 
δεινὸν τὸ κοινὸν σπλάγχνον, οὗ πεφύκαμεν, 
μητρὸς ταλαίνης κἀπὸ δυστήνου πατρός. 
τοιγὰρ θέλουσ᾽ ἄκοντι κοινώνει κακῶν, 
ψυχή, θανόντι ζῶσα συγγόνῳ φρενί. 

, Ἀ ’ » Ἁ ’ 

10 τούτου δὲ σάρκας οὐδὲ κοιλογάστορες 
λύκοι πάσονται" μὴ δοκησάτω τινί. 

ld Ν -- κα ‘ ‘ > ’ 
τάφον γὰρ αὐτὴ καὶ κατασκαφὰς ἐγώ, 
γυνή περ οὖσα, τῷδε μηχανήσομαι 

’ ’,ὔ ’ ’ 
κόλπῳ φέρουσα βυσσίνου πεπλώματος,᾽ 

15 καὐτὴ καλύψω. μηδέ τῳ δόξῃ πάλιν" 
θάρσει παρέσται μηχανὴ δραστήριος. 
ΚΗΡΎΞ. 
αὐδῶ πόλιν σε μὴ βιάζεσθαι τάδε. 
ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 


αὐδῶ σε μὴ περισσὰ κηρύσσειν ἐμοί. 
ΘΈΡΤΕΜ, 1026-1041, 


162 TRANSLATION AT SIGHT. 


135. 


Orestes is for an instant shaken in his determination to kill 
his mother; but Pylades strengthens his resolution, and Orestes 
sternly bids Clytemnestra follow him to the dead body of Aegis- 
thus. 


OPEXTH3. 
Πυλάδη, τί δράσω ; μητέρ᾽ αἰδεσθῶ κτανεῖν ; 
ΠΥΛΑΔΗΣ. 
ποῦ δαὶ τὰ λοιπὰ Λοξίου μαντεύματα 
τὰ πυθόχρηστα, πιστὰ δ᾽ εὐορκώματα ; 
ἅπαντας ἐχθροὺς τῶν θεῶν ἡγοῦ πλέον. 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
5 κρίνω σε νικᾶν, καὶ παραινεῖς μοι καλῶς. 
ν x 24 , , D 
ἕπου, πρὸς αὐτὸν τόνδε σε σφάξαι θέλω" 
καὶ ζῶντα γάρ νιν κρείσσον᾽ ἡγήσω πατρός. 
rovT@ θανοῦσα συγκάθευδ᾽, ἐπεὶ φιλεῖς 
( ovy ; 
‘ ¥ nw ἃ A A ν A al 
τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν δὲ χρῆν φιλεῖν στυγεῖς. 
KATTAIMNH3TPA, _ 
10 ἐγώ σ᾽ ἔθρεψα, σὺν δὲ γηράναι θέλω. 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
πατροκτονοῦσα γὰρ ξυνοικήσεις ἐμοί; 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 


ε “ , “' , 4 
7) Μοιρα TOUTWV, ὦ Τέκνον, παραιτια. 


AESCHYLUS. 163 


ΟΡΕΣΤΗΣ. 
Ν ’ ’ a > 9 ’ , 
καὶ τόνδε τοίνυν Μοῖρ᾽ ἐπόρσυνεν μόρον. 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΉΣΤΡΑ. 
οὐδὲν σεβίζῃ γενεθλίους ἀράς, τέκνον ; 
ΟΡΕΣΤΗΣ. 
“ ’ ϑ»ν > Ν la 
15 τεκοῦσα γάρ μ᾽ ἔρριψας és τὸ δυστυχές. 
ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ. 
» ς eye. ’ > > , 7 
οὔτοι σ᾽ ἀπέρριψ᾽ εἰς δόμους δορυξένους. 
CHOEPHOROE, 899-914. 
136. 


Orestes, at the command of Athena, makes known his land 
and race, and confesses that, in revenge for the death of Aga- 
memnon, he slew his mother. 


ΟΡΕΣΤΗΣ. 
, Ν > Ν ε » ,ὔ ’; 
Γένος δὲ τοὐμὸν ὡς ἔχει πεύσῃ τάχα. 
3 a? > 4 Φ 6 A A 
Apyetds εἰμι, πατέρα δ᾽ ἱστορεῖς καλῶς, 
3 , 3 > ~ ~ ε , 
Αγαμέμνον᾽, ἀνδρῶν ναυβατῶν ἁρμόστορα, 
Ἁ 2 4 ’ ¥ > 7 ’ 
ξὺν ᾧ σὺ Τροίαν ἄπολιν ᾽Ιλίου πόλιν 
5 ἔθηκας. ἔφθιθ᾽ οὗτος οὐ καλῶς, μολὼν 
ἐς οἶκον, ἀλλά νιν κελαινόφρων ἐμὴ 
μήτηρ κατέκτα, ποικίλοις ἀγρεύμασιν 
, > a “~ 5 4 id 
κρύψασ᾽, ἃ λουτρῶν ἐξεμαρτύρει φόνον. 
> ἈΝ ’ Ἁ A ‘a 4 , 
κἀγὼ κατελθών, τὸν πρὸ TOD φεύγων χρόνον, 
10 ἔκτεινα τὴν τεκοῦσαν, οὐκ ἀρνήσομαι, 


164 TRANSLATION AT SIGHT. 


ἀντικτόνοις ποιναῖσι φιλτάτου πατρός. 
A an A ’ὔ 5 4 

καὶ τῶνδε κοινῇ Λοξίας ἐπαίτιος, 
» A φῦ», , 
ἄλγη προφωνῶν ἀντίκεντρα καρδίᾳ, 

> , A >» N 9 , 
el μή τι τῶνδ᾽ ἔρξαιμι τοὺς ἐπαιτίους. 

Ν. 5 > 4 ¥ ’ “A / 

15 σὺ δ᾽, εἰ δικαίως εἴτε μή, κρῖνον δίκην " 


4 ‘ > \ ~ (δ᾽ ϑ. ἍΝ 
πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχῇ τάδ᾽ αἰνέσω. 
EuMENIDEs, 454-469, 


137. 


The Chorus of Nymphs sympathize with Prometheus, who 
has just told them how he rescued mortals from the thunder- 
bolts of Zeus, and question him about his further benefactions 
to man. 

ΧΟΡΟΣ. 


Σιδηρόφρων τε κἀκ πέτρας εἰργασμένος 
Ψ A A 3 A 
ὅστις, Προμηθεῦ, σοῖσιν ov συνασχαλᾷ 
’ 3 Ἂν Ν ΒΨ. 9 8, 5 A ’ 
μόχθοις - ἐγὼ γὰρ οὔτ᾽ ἂν εἰσιδεῖν τάδε 
» 3 “ ld a. os 4 4 
ἔχρῃζον εἰσιδοῦσά τ᾽ ἠλγύνθην κέαρ. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
5 καὶ μὴν φίλοις ἐλεινὸς εἰσορᾶν ἐγώ. 
ΧΟΡΟΣ. 
, prs , a Χ , 
μή πού τι προύβης τῶνδε καὶ περαιτέρω ; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 


θνητοὺς ἔπαυσα μὴ προδέρκεσθαι μόρον. 


AESCHYLUS. 165 


ΧΟΡΟΣ. 
Ν A ε A A , , 
τὸ ποῖον εὑρὼν τῆσδε φάρμακον νόσου ; 
ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ. 
τυφλὰς ἐν αὐτοῖς ἐλπίδας κατῴκισα. 
ΧΟΡΟΣ. 
10 μέγ᾽ ὠφέλημα τοῦτ᾽ ἐδωρήσω βροτοῖς. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Ν “ , a > ’ ¥ 
πρὸς τοῖσδε μέντοι πῦρ ἐγώ σφιν ὥπασα. 
ΧΟΡΟΣ. 
Ἁ al Ν Ὁ“ » Ψ' | 4 
καὶ νῦν φλογωπὸν πῦρ ἔχουσ᾽ ἐφήμεροι; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
ἀφ᾽ οὗ γε πολλὰς ἐκμαθήσονται τέχνας. 
ΧΟΡΟΣ. 
ἴω , Ἁ φρο, 5 ’ 
τοιοῖσδε δή σε Ζεὺς ἐπ᾽ αἰτιάμασωυ «“--- 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
15 aixilerai τε κοὐδαμῆ χαλᾷ κακῶν. 
ΧΟΡΟΣ. 
sQ> ¥ ¥ 7 4 
οὐδ᾽ ἔστιν ἄθλου τέρμα σοι προκείμεμον ; 


ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
οὐκ ἄλλο γ᾽ οὐδέν, πλὴν ὅταν κείνῳ δοκῇ. 
PROMETHEUS VINCTUS, 242-258. 


166 TRANSLATION AT SIGHT. 


138. 
The morning of Salamis. 
AITEAO3. 

Ἐπεὶ δὲ φέγγος ἡλίου κατέφθιτο 

‘ Ν 3 Ψ “ 8. A ’ + 
καὶ νὺξ ἐπήει, πᾶς ἀνὴρ κώπης ἀναξ 
ἐς ναῦν ἐχώρει, πᾶς δ᾽ ὅπλων ἐπιστάτης. 

Ud Ν 4 Σ᾽ , ‘ nw 
τάξις δὲ τάξιν παρεκάλει νεὼς μακρᾶς, 
5 πλέουσι δ᾽ ὡς ἕκαστος ἣν τεταγμένος. 

, 4 Ἁ ld ’ 
καὶ πάννυχοι δὴ διάπλοον καθίστασαν 
ναῶν ἄνακτες πάντα ναυτικὸν λεών. 

a oN » “ > aoe , x 
καὶ νὺξ ἐχώρει, κοὐ μάλ᾽ Ἑλλήνων στρατὸς 
κρυφαῖον ἔκπλουν οὐδαμὴ καθίστατο" 

10 ἐπεί γε μέντοι 'λευκόπωλος ἡμέρα 
πᾶσαν κατέσχε γαῖαν εὐφεγγὴς ἰδεῖν, 

“A \ > ~ 4 ε 4 ’ 
πρῶτον μὲν ἠχῇ κέλαδος Ἑλλήνων πάρα 
μολπηδὸν ηὐφήμησεν, ὄρθιον δ᾽ ἅμα 

5 4 4 , 
ἀντηλάλαξε νησιώτιδος πέτρας 

15 ἠχώ" φόβος δὲ πᾶσι βαρβάροις παρὴν 
γνώμης ἀποσφαλεῖσιν - οὐ γὰρ ὡς φυγῇ 

A > Ὁ 4 Ν ν ’ 
παιᾶν᾽ ἐφύμνουν σεμνὸν Ἕλληνες τότε, 

> > 23 4 ε ΄“ > 4 4 
ἀλλ᾽ ἐς μάχην ὁρμῶντες εὐφύχῳ θράσει. 


PERSAE, 377-394. 


AESCHYLUS. 167 


139. 


Electra, being about to pour libations at her father’s tomb, 
asks her handmaidens what her prayer should be. 


HAEKTPA. 
Δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες, 
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ 
, ’ “A 4 4 
πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι: 
τύμβῳ χέουσα τάσδε κηδείους χοὰς 
5 πῶς εὔφρον᾽ εἴπω, πῶς κατεύξωμαι πατρί; 
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν 
γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα; 
“ > > Ud 4 509)» ’ a 
τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδ᾽ ἔχω Ti φῶ 
7 td ’ 3 ,ὕ ’΄ 
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός. 
ΕΟ ΄“ὦ 4 » ε ’ “Ὁ 
10 ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς 
ἔστ᾽ ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε 
7 ’ ~ “ > ’ 
στέφη, δόσιν γε τῶν κακῶν ἐπαξίαν ; 
* as. δ΄ ὦ ν > > 4 
ἢ Oly ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο 
πατήρ, τάδ᾽ ἐκχέασα, γάποτον χύσιν, 
’ ’ σ 3 , ’ 
15 στείχω, καθάρμαθ᾽ ws τις ἐκπέμψας, πάλιν 
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν ; 
τῆσδ᾽ ἔστε βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι" 
Ν 4 ¥ > 7 ’ 
κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν. 


CHOEPHOROE, 84-101. 


168 TRANSLATION AT SIGHT. 


140. 
The prayer of Electra at her father’s tomb. 
HAEKTPA. 
Κηρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε Kal κάτω, 
ΝΜ ε ~ ’ 4 9 Ν 
ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ 
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς 
εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους, 

5 καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται 
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει. 
> \ ’ ’ ’ “ 
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς 
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, ἐποίκτειρόν T ἐμὲ 

’ > , lal 3 4 4 
φίλον τ᾽ ᾽Ορέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις. 
10 πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα 
A lal , ᾿Ξ, > > , 
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο 
¥ 9 A ’ ld 
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταΐίτιος. 
5 Ἶ A 9 ’ 3 \ ’ 
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος ἐκ δὲ χρημάτων 
4 > ’ὕ ΕῚ , ἃ > Ὁ / 
φεύγων ᾿᾽Ορέστης ἐστίν, ot δ᾽ ὑπερκόπως 
15 ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσνν μέγα. 
9 ~ >> , “Ὁ ‘ 4 A 
ἐλθεῖν δ᾽ ᾽οΟρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ Twi 
κατεύχομαΐ σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ" 
- a ’ A ’ A 
αὐτῇ TE μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ 


μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν. 
CHOEPHOROE, 123-141. 


AESCHYLUS. 169 


141. 


Prometheus tells how, when the Titans refused to abandon 
force and resort to cunning, he had himself sided with Zeus. 


ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Ἐπεὶ τάχιστ᾽ ἤρξαντο δαίμονες χόλου 
’ἅ ἜΝ > 4 5 4 
στάσις T ἐν ἀλλήλοισιν ὠροθύνετο, 
ot μὲν θέλοντες ἐκβαλεῖν ἕδρας Κρόνον, 
ε ‘ > ’ A a Ν ¥ 
ὡς Leds ἀνάσσοι δῆθεν, ot δὲ τοὔμπαλιν 
4 ε ‘ , > athe. 4 “ 
5 σπεύδοντες ὡς Ζεὺς μήποτ᾽ ἄρξειεν θεῶν, 
ἐνταῦθ᾽ ἐγὼ τὰ λῷστα βουλεύων πιθεῖν 
Τιτᾶνας, Οὐρανοῦ τε καὶ Χθονὸς τέκνα, 
> > 4 ε 4 \ Ν 
οὐκ ἠδυνήθην - αἱμύλας δὲ μηχανὰς 
ἀτιμάσαντες καρτεροῖς φρονήμασιν 
¥ “oe ‘\ Ν ’ ’ὔ 
10 govt ἀμοχθὶ πρὸς βίαν τε δεσπόσειν. 
5 =| Ν ’ > 9 , ’ 
ἐμοὶ δὲ μήτηρ οὐχ ἅπαξ μόνον Θέμις 
‘ ~ ~ > , ‘ ,’ 
καὶ Tata, πολλῶν ὀνομάτων μορφὴ μία, 
x & 4 ΄ 
τὸ μέλλον H κραίνοιτο προυτεθεσπίκει, 
ε 5» ae ai > A Ν Ν A 
ὡς ov κατ᾽ ἰσχὺν οὐδὲ πρὸς TO καρτερὸν 
’ , Qa ‘ ε , A 
15 χρείη, δόλῳ δὲ τοὺς ὑπερέχοντας κρατεῖν. 
τοιαῦτ᾽ ἐμοῦ λόγοισιν ἐξηγουμένου 
οὐκ ἠξίωσαν οὐδὲ προσβλέψαι τὸ πᾶν. 
κράτιστα δή μοι τῶν παρεστώτων τότε 
3 7 3 ᾿ ’; ’ 
ἐφαίνετ᾽ εἶναι προσλαβόντι μητέρα 


ε , ε /, Ἁ lal 
20 ἑκόνθ᾽ ἑκόντι Ζηνὶ συμπαραστατεῖν. 
q PrRoMETHEuvS VINCcTUs, 199-218. 


170 TRANSLATION AT SIGHT. 


142. 


Prometheus declares his identity to Io, who begs him to 
reveal to her the end of her wanderings. 


IPOMH@EYS. 
Λέξω τορῶς σοι πᾶν ὅπερ ypylas μαθεῖν, 
3 5 4 > A 3 5 >..e on ’ 
οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ᾽, ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ, 
ν ’ Ν ’ ¥ ’ὔ 
ὥσπερ δίκαιον πρὸς φίλους οἴγειν στόμα: 
Ἀ “ Δ “A , 
πυρὸς βροτοῖς δοτῆρ᾽ ὁρᾷς Προμηθέα. 
1Ω. 
5 ὦ κοινὸν ὠφέλημα θνητοῖσιν φανείς, 
a A la) 7 , , 
τλῆμον Προμηθεῦ, Tov δίκην πάσχεις τάδε; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
ε “A ’ὕ Ν 5 Ν “ ’ὔ 
ἁρμοῖ πέπαυμαι τοὺς ἐμοὺς θρηνῶν πόνους. 
1Ω. 
» / x» 4 Ἂς 3 ’ 
οὔκουν πόροις ἂν τήνδε δωρεὰν ἐμοί; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
4 nw lal 
λέγ᾽ ἡντιν᾽ airn: πᾶν yap οὖν πύθοιό pov. 
a. 
, ν > ’ ’ ake 
10 σήμηνον στις ἐν φάραγγί σ᾽ ὥχμασεν. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
βούλευμα μὲν τὸ Δῖον, Ἡφαίστου δὲ χείρ. 
1Ω. 
Ν \ , 5 , 7 
ποινὰς δὲ ποίων ἀμπλακημάτων τίνεις ; 


AESCHYLUS. 171 


ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
~ 5 nn 4 id 
τοσοῦτον ἀρκῶ σοι σαφηνίσαι μόνον. 
1Ω. 
A 4 4 , nw ᾿" ~ , 
καὶ πρός γε τούτοις τέρμα τῆς ἐμῆς πλάνης 
“ , ¥ ta ἐδ 4, 
15 δεῖξον τίς ἔσται TH ταλαιπώρῳ χρόνος. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
Ν Ἀ nw “ - “A (ὃ 
τὸ μὴ μαθεῖν σοι κρεῖσσον ἢ μαθεῖν τάδε. 
In. 
μήτοι με κρύψῃς τοῦθ᾽ ὅπερ μέλλω παθεῖν. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
ἀλλ᾽ οὐ μεγαίρω τοῦδε τοῦ δωρήματος. 
1Ω. 
7 ~ ’΄ \ > ’ ἈΝ “ 
τί δῆτα μέλλεις μὴ οὐ γεγωνίσκειν τὸ πᾶν ; 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 
20 φθόνος μὲν οὐδείς, σὰς δ᾽ ὀκνῶ θρᾶξαι φρένας. 
1Ω. 
΄ ΄ a : > Ν ΄ 
μή μου προκήδου μᾶσσον ὧν ἐμοὶ γλυκύ. 
ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ. 


» ‘\ “ A a » , 
ἐπεὶ προθυμεῖ, χρὴ λεγεῖν - ἄκουε δή. 


PROMETHEUvS VINCTuS, 609-628. 


oe me TRANSLATION AT SIGHT. 


143. 
The arrival of Agamemnon’s Herald at Argos. : 
ΚΗΡΥ͂Σ. 

Ἰὼ πατρῷον οὖδας ᾿Αργείας χθονός, 
δεκάτῳ σε φέγγει τῷδ᾽ ἀφικόμην ἔτους, 
πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων μιᾶς τυχών. 

5 ’ 3 » ὄν 3 5 / \ 
ov γάρ ToT ηὔχουν THO ἐν ᾿Αργείᾳ χθονὶ 

δ θανὼν μεθέξειν φιλτάτου τάφου μέρος. 

ῪΚᾺ “A Ν , A Nae, 4 ’ 
νῦν χαῖρε μὲν χθών, χαῖρε δ᾽ ἡλίου φάος, 
ν ’ 4 ‘ ε , , > » 
ὕπατός Te χώρας Ζεὺς ὁ Πύθιός τ᾽ ava€, 

’ὔ’ > ὩΣ 3 > ε ~ , 
τόξοις ἰάπτων μηκέτ᾽ εἰς ἡμᾶς βέλη" 

ν Ν ’ > > 3 , 
ἅλις παρὰ Σκάμανδρον ἦσθ᾽ avapows* 

10 νῦν δ᾽ αὖτε σωτὴρ ἴσθι καὶ παιώνιος, 
ἄναξ Απολλον. τούς τ᾽ ἀγωνίους θεοὺς 
πάντας προσαυδῶ, τόν T ἐμὸν τιμάορον 
ε ω ’ὔ , 4 ’ 
Ερμῆν, φίλον κήρυκα, κηρύκων σέβας, 
ἥρως τε τοὺς πέμψαντας, εὐμενεῖς πάλιν 

15 στρατὸν δέχεσθαι τὸν λελειμμένον δορός. 
ἰὼ μελαθρα βασιλέων, φίλαι στέγαι, 

, A 3 ee: | ld 
σεμνοί τε θᾶκοι, δαίμονές τ᾽ ἀντήλιοι, 

» , A Qs ¥ 
εἴ που πάλαι, φαιδροῖσι τοισίδ᾽ ὄμμασι 
δέξασθε κόσμῳ βασιλέα πολλῷ χρόνῳ. 
ν Ν cm A 5 > ἣν , 

20 ἥκει γὰρ ὑμῖν φῶς ἐν εὐφρόνῃ φέρων 

Q ~ > ἃ ἈΝ 3 μὰ » 
καὶ τοῖσδ᾽ ἅπασι κοινὸν ᾿Αγαμέμνων ἄναξ. 

AGAMEMNON, 508-523. 


AESCHYLUS. 173 


144. 
Oceanus advises moderation and submission, and promises 


his help to Prometheus. 
QKEANOS. 


ε a “ Ν ΄ , 

Ope, Προμηθεῦ, καὶ παραινέσαι γέ σοι 
θέλω τὰ λῷστα, καίπερ ὄντι ποικίλῳ. 
γίγνωσκε σαυτὸν καὶ μεθάρμοσαι τρόπους 
νέους - νέος γὰρ καὶ τύραννος ἐν θεοῖς. 

δ εἰ δ᾽ ὧδε τραχεῖς καὶ τεθηγμένους λόγους 
ῥίψεις, τάχ᾽ ἄν σου καὶ μακρὰν ἀνωτέρω 
θακῶν κλύοι Ζεύς, ὥστε σοι τὸν νῦν χόλον 
παρόντα μόχθων παιδιὰν εἶναι δοκεῖν. 
> » ee , ri a ¥ > Ν 3, 
ἀλλ᾽, ὦ ταλαίπωρ᾽, ἃς ἔχεις ὀργὰς ἄφες, 

10 ζήτει δὲ τῶνδε πημάτων ἀπαλλαγάς. . 
5 a YY ’ vA 4 
ἀρχαῖ ἴσως σοι φαίνομαι λέγειν τάδε: 

-“ , ~ ¥ e ’ 
τοιαῦτα μέντοι THS ἄγαν ὑψηγόρου 
γλώσσης, Προμηθεῦ, τἀπίχειρα γίγνεται. 
Ἁ » 3Q7 Ν 50» » A 
σὺ δ᾽ οὐδέπω ταπεινὸς οὐδ᾽ εἴκεις κακοῖς, 

15 πρὸς τοῖς παροῦσι δ᾽ ἄλλα προσλαβεῖν θέλεις. 
οὔκουν ἔμοιγε χρώμενος διδασκάλῳ 
πρὸς κέντρα κῶλον ἐκτενεῖς, ὁρῶν ὅτι 
τραχὺς μόναρχος οὐδ᾽ ὑπεύθυνος κρατεῖ. 
καὶ νῦν ἐγὼ μὲν εἶμι καὶ πειράσομαι 
2% 4 A , > 8 A 4 

20 ἐὰν δύνωμαι τῶνδέ σ᾽ ἐκλῦσαι πόνων " 


σὺ δ᾽ ἡσύχαζε μηδ᾽ ἄγαν λαβροστόμει. 


PROMETHEUS VINCTUS, 307-327. 


174 TRANSLATION AT SIGHT. 


145. 
Danaus advises his daughters to address the King of Arges, 
whom he sees approaching in the distance, as suppliants. 


AANAOS. 

Παῖδες, φρονεῖν χρή" ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε 
πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί... 

XN Woh 4 ἴω ld Ν 
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν 
αἰνῶ φυλάξαι tap’ ἔπη δελτουμένας. 

5 ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἀγγελον στρατοῦ, 

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι " 
3, 9 e€ “~ \ , 
ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον 
λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασι" 
τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται 

10 ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι. 
> 3 PD: ἢ ’ὔ » Ά, ’ 
ἀλλ᾽ eT ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος 
> ~ ‘ > “A , δ᾽ ae 2 / 
apn ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον, 
ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι, 

’ ’ ’ὔὕ; - ζω: ’, lal 
πάγον προσίζειν τόνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν. 

15 κρεῖσσον δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος. 
> a. = 4 “ A a“ 
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα Bare, καὶ λευκοστεφεῖς 
ε ’ 5 4 > 3 ’ , 
ἱκετηρίας, ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός, 
σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων, 

> A Ἀ ἈΝ A > ἂν 
αἰδοῖα καὶ yoedva καὶ ζαχρεῖ ἔπη 

20 ἕένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει, 


A ’ ,’ 2. Ὁ » ’ 
τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς. 
Supp.ices, 176-196. 


AESCHYLUS. 175 


146. 


The night before Salamis. The King falls into the snare of 
Themistocles. 
ΑΤΟΣΣΑ. 


᾿Αρχὴ δὲ ναυσὶ συμβολῆς τίς ἣν φράσον 
τίνες κατῆρξαν, πότερον Ἕλληνες, μάχης, 
ἢ παῖς ἐμός, πλήθει καταυχήσας νεῶν ; 
AITEAOS. 
> , 4 , A Ἀ fal 
ἦρξεν μέν, ὦ δέσποινα, τοῦ παντὸς κακοῦ 
Ἁ > een ΕΝ Ἁ »ᾳι 
5 φανεὶς ἀλάστωρ ἢ κακὸς δαίμων ποθέν. 
ἀνὴρ γὰρ Ἕλλην ἐξ ᾿Αθηναίων στρατοῦ 
A Ὁ“ 
ἐλθὼν ἔλεξε παιδὶ σῷ Ἐέρξῃ τάδε, 
ε > 7 Ἁ ν ,ἦ 
ὡς εἰ μελαίνης νυκτὸς ἵξεται κνέφας, 
Ἕλληνες οὐ μενοῖεν, ἀλλὰ σέλμασι 
10 ναῶν ἐπενθορόντες ἄλλος ἄλλοσε 
δρασμῷ κρυφαίῳ βίοτον ἐκσωσοίατο. 
ὃ δ᾽ εὐθὺς ὡς ἤκουσεν, οὐ ξυνεὶς δόλον 
Ἕλληνος ἀνδρὸς οὐδὲ τὸν θεῶν φθόνον, 
πᾶσιν προφωνεῖ τόνδε ναυάρχοις λόγον, 
15 εὖτ᾽ ἂν φλέγων ἀκτῖσιν ἥλιος χθόνα 
λήξῃ, κνέφας δὲ τέμενος αἰθέρος λάβῃ, 
τάξαι νεῶν στῖφος μὲν ἐν στοίχοις τρισίν, 
» ’, ; \ ’, ε , 
ἔκπλους φυλάσσειν καὶ πόρους ἁλιρρόθους, 
ἄλλας δὲ κύκλῳ νῆσον Αἴαντος πέριξ" 
20 ὡς εἰ μόρον φευξοίαθ᾽ Ἕλληνες κακόν, 


176 TRANSLATION AT SIGHT. 


Ἀ 4 Ν ε ’ , 

ναυσὶν κρυφαίως δρασμὸν εὑρόντες τινά, 

πᾶσιν στέρεσθαι κρατὸς ἢν προκείμενον. 
PERSAE, 390-371. 


147. 

Orestes communicates to the Chorus and to Electra his plan 
for gaining admission to the palace in order to take vengeance 
on Aegisthus and Clytemnestra. 

OPESTHS. 
᾿Απλοῦς ὁ μῦθος ' τήνδε μὲν στείχειν ἔσω. 
> A QA ΄ : ΄ , a9 
αἰνῶ δὲ κρύπτειν τάσδε συνθήκας ἐμάς, 
ε “ἡ ’ ’ 3᾿, ’ 
ὡς ἂν δόλῳ κτείναντες ἄνδρα τίμιον 
4 Ἁ ἊΝ 3 3 ~ 4 
δόλῳ τε καὶ ληφθῶσιν ἐν ταὐτῷ βρόχῳ 
’ e Ν ’ > , 
5 θανόντες, ἣ καὶ Λοξίας ἐφήμισεν, 
ἄναξ ᾿Απόλλων, μάντις ἀψευδὴς τὸ πρίν. 
ξένῳ γὰρ εἰκώς, παντελῆ σάγην ἔχων, 
. Η 9 \ AQ γ",3 € , , 
ἥξω σὺν ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐφ᾽ ἑρκείους πύλας 
Πυλάδῃ, ξένος τε καὶ δορύξενος δόμων. 
10 ἄμφω δὲ φωνὴν ἥσομεν Παρνησσίδα, 
γλώσσης ἀυτὴν Φωκίδος μιμουμένω. 

Ν A a ¥ Δ “Ὁ Ν 
καὶ δὴ θυρωρῶν οὔτις ἂν φαιδρᾷ φρενὶ 

΄Ζ 3 3 Ν A 4, a 
δέξαιτ᾽, ἐπειδὴ δαιμονᾷ δόμος κακοῖς " 
μενοῦμεν οὕτως ὥστ᾽ ἐπεικάζειν τινὰ 

15 δόμους παραστείχοντα ταὶ τάδ᾽ ἐννέπειν" 

’ Ἁ 4 κ ε 4, > - 

τί δὴ πύλαισι τὸν ἱκέτην ἀπείργεται 


AESCHYLUS. 177 


¥ 
Αἴγισθος, εἴπερ οἶδεν ἔνδημος παρών ; 
εἰ δ᾽ οὖν ἀμείψω βαλὸν ἑρκείων πυλῶν 
κἀκεῖνον ἐν θρόνοισιν εὑρήσω πατρός, 
20 x» ‘ Xe ¥ ’ 4 , 

ἢ καὶ μολὼν ἔπειτά μοι κατὰ στόμα 
ἀρεῖ, σάφ᾽ ἴσθι, καὶ κατ᾽ ὀφθαλμοὺς βαλεῖ, 

‘ - ΘΑ, > “Ἢ A ε ’ Ν 
πρὶν αὐτὸν εἰπεῖν " ποδαπὸς ὁ ξένος ; νεκρὸν 
θήσω ποδώκει περιβαλὼν χαλκεύματι. 

CHOEPHOROE, 554-576. 


148. 
The prophetic dream of Queen Atossa. 


ATOZ2A. 
Πολλοῖς μὲν ἀεὶ νυκτέροις ὀνείρασι 
ξύνειμ᾽, ἀφ᾽ οὗπερ παῖς ἐμὸς στείλας στρατὸν 
Ἰαόνων γῆν οἴχεται πέρσαι θέλων - 
> 5» ¥ 4 δ᾽ > ἈΝ iS , 
add οὔτι πω τοιόνὸ ἐναργές εἰδόμην 
5 ὡς τῆς πάροιθεν εὐφρόνης, λέξω δέ σοι. 
5» ’ ’ “a 3 | rs 
ἐδοξάτην μοι δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε, 
“-“ 7 
ἣ μὲν πέπλοισι Περσικοῖς ἠἡσκημένη, 
ἣ δ᾽ αὖτε Δωρικοῖσιν, εἰς ὄψιν μολεῖν, 
μεγέθει τε τῶν νῦν ἐκπρεπεστάτα πολὺ 
10 κάλλει τ᾽ ἀμώμω, καὶ κασιγνήτα γένους 
“ ε 
ταὐτοῦ" πάτραν δ᾽ ἔναιον ἣ μὲν Ἑλλάδα 


178 TRANSLATION AT SIGHT. 


κλήρῳ λαχοῦσα γαῖαν, 7 δὲ βάρβαρον. 
τούτω στάσιν τιν᾽, ὡς ἐγὼ ᾿δόκουν ὁρᾶν, 
4 3 > ’ lal 3. , τά. Ἂς Ν 
τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι" παῖς δ᾽ ἐμὸς μαθὼν 
15 κατεῖχε κἀπράυνεν, ἅρμασιν δ᾽ ὕπο 
4 + Sa ἈΝ / ΒΡ Ὁ ἡ > 4 
ζεύγνυσιν αὐτὼ καὶ λέπαδν᾽ ἐπ᾽ αὐχένων 
’ a A AQ? 3 a nw 
τίθησι. xh μὲν τῇδ᾽ ἐπυργοῦτο στολῇ 
ἐν ἡνίαισί T εἶχεν εὔαρκτον στόμα, 
ἣ δ᾽ ἐσφάδᾳζε, καὶ χεροῖν ἔντη δίφρου 
20 διασπαράσσει, καὶ ξυναρπάζει βίᾳ 
ΕΥ̓ lal ‘ Ἀ 4 4 
ἄνευ χαλινῶν καὶ ζυγὸν θραύει μέσον. 
΄“ 
πίπτει δ᾽ ἐμὸς παῖς, καὶ πατὴρ παρίσταται 
Δαρεῖος οἰκείρων σφε: τὸν δ᾽ ὅπως ὁρᾷ 
ρεῖος οἰκείρ ς ὁρᾷ 


= F4 ἕ ΄ r ε»ὔ 3 Ν ᾽ 
Ξέρξης, πέπλους ῥήγνυσιν ἀμφὶ σώματι. 
ῬΕΚΘΑΕ, 176-199. 


149. 


Eteocles hears that the righteous prophet Amphiaraus 
besets the sixth gate of Thebes. 


AITEAOS. 
Τοιαῦθ᾽ ὁ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκυκλον νέμων 
ᾧ » A ᾽ + 9. κα ΄, 
πάγχαλκον ηὔδα: σῆμα δ᾽ οὐκ ἐπῆν κύκλῳ. 
ov γὰρ δοκεῖν ἄριστος ἀλλ᾽ εἶναι θελει, 
A ¥ Ν Ν , 
βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος, 
ὅ ἐξ ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα. 


AESCHYLUS. 


4 4 > θ Ν 5 ’ 
τούτῳ σοφούς τε κἀγαθοὺς ἀντηρέτας 

’ 5» “~ Ν a Ν ’ 
πέμπειν ἐπαινῶ: δεινὸς ὃς θεοὺς σέβει. 


ETEOKAH2. 


φεῦ τοῦ ξυναλλάσσοντος ὄρνιθος βροτοῖς 
δίκαιον ἄνδρα τοῖσι δυσσεβεστάτοις. 
> ‘ , > ¥ ε ’ ἴω 
10 ἐν παντὶ πράγει δ᾽ ἔσθ᾽ ὁμιλίας κακῆς 
κάκιον οὐδέν, καρπὸς οὐ κομιστέος ° 
ἄτης ἄρουρα θάνατον ἐκκαρπίζεται. 
x Ν Ν “Ὁ > \ SS 
ἢ yap ξυνεισβὰς πλοῖον εὐσεβὴς ἀνὴρ 
ναύταισι θερμοῖς καὶ πανουργίᾳ τινὶ 
ΕΣ > “~ Ν ,ὔ 4 
15 ὄλωλεν ἀνδρῶν σὺν θεοπτύστῳ γένει, 
x x ’ 3 ’ , a 
ἢ ξὺν πολίταις ἀνδράσιν δίκαιος ὧν 
> 7 A “Ὁ 5 ’ 
ἐχθροξένοις τε καὶ θεῶν ἀμνήμοσι 
ταὐτοῦ κυρήσας ἐκδίκως ἀγρεύματος, 
πληγεὶς θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ ᾿δάμη. 
20 οὕτως δ᾽ ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, 
’ ’ 5 ἈΝ > Ἁ > 4 
σώφρων δίκαιος ἀγαθὸς εὐσεβὴς ἀνήρ, 
μέγας προφήτης, ἀνοσίοισι συμμιγεὶς 
’ 5 ’ ’ a 
θρασυστόμοισιν ἀνδράσιν βίᾳ φρενῶν 
τείνουσι πομπὴν τὴν μακρὰν πάλιν μολεῖν 
25 Διὸς θέλοντος συγκαθελκυσθήσεται. 


179 


SEpTem, 590-614, 


180 TRANSLATION AT SIGHT. 


150. 
The Ghost of Darius asks the Chorus of Elders and Queen 
Atossa what new disaster has befallen the Persians. 
AAPEIOS. 
»-ὠ YY σ » 
Ὦ πιστὰ πιστῶν ἡλικές θ᾽ ἤβης ἐμῆς 
Πέρσαι γεραιοΐ, τίνα πόλις πονεῖ πόνον ; 
στένει, κέκοπται, καὶ χαράσσεται πέδον. 
λεύσσων δ᾽ ἄκοιτιν τὴν ἐμὴν τάφου πέλας 
n A A A 5 Fy 
5 ταρβῶ, χοὰς δὲ πρευμενὴς ἐδεξάμην. 
Φ ἊΝ A a > 3 Ἀ ε ΄Ὺ“ῸΝ ’ 
ὑμεῖς δὲ θρηνεῖτ᾽ ἐγγὺς ἑστῶτες τάφου 
A A 5 , ’ 
καὶ ψυχαγωγοῖς ὀρθιάζοντες γόοις 
5 lal “ , 5 5 A > 5 > 2 
οἰκτρῶς καλεῖσθέ μ᾽, ἐστὶ δ᾽ οὐκ εὐέξοδον, 
» 4 5 ‘\ \ A 
ἄλλως TE πάντως χοὶ κατὰ χθονὸς θεοὶ 
10 λαβεῖν ἀμείνους εἰσὶν ἢ μεθιέναι. 
Ψ 2.5 , 5 ὃ ὔ ~ ees” 
ὅμως δ᾽ ἐκείνοις ἐνδυναστεύσας ἐγὼ 
ἥκω" τάχυνε δ᾽, ὡς ἄμεμπτος ὦ χρόνου. 
- ’ Ν 5 Ἀ 4 
τί ἐστι Πέρσαις νεοχμὸν ἐμβριθὲς κακόν ; 
ΧΟΡΟΣ. 
σέβομαι μὲν προσιδέσθαι, 
15 σέβομαι δ᾽ ἀντία λέξαι 
’ 5 ,’ A 4 
σέθεν ἀρχαίῳ περὶ τάρβει. 
ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ. 
ἀλλ᾽ ἐπεὶ κάτωθεν ἦλθον σοῖς γόοις πεπεισμένος, 


AESCHYLUS. 181 


μή τι μακιστῆρα μῦθον, ἀλλὰ σύντομον λέγων 
εἰπὲ καὶ πέραινε πάντα, τὴν ἐμὴν αἰδῶ μεθείς. 
ΧΟΡΟΣ. 
20 δίεμαι μὲν χαρίσασθαι, 
δίεμαι δ᾽ ἀντία φάσθαι, 
λέξας δύσλεκτα φίλοισιν. 


ΔΑΡΕΙ͂ΟΣ. 
ἀλλ᾽ ἐπεὶ δέος παλαιὸν σοὶ φρενῶν ἀνθίσταται, 
΄ > a / ‘ 4 3 3 Ν ’ 
τῶν ἐμῶν λέκτρων γεραιὰ ξύννομ᾽, εὐγενὲς γύναι, 
, ’ A ἈΝ , ᾽ὔ Ψ 
25 κλαυμάτων λήξασα τῶνδε καὶ γόων σαφές τί μοι 
λέξον. ἀνθρώπεια δ᾽ av τοι πήματ᾽ ἂν τύχοι 
βροτοῖς. 
πολλὰ μὲν γὰρ ἐκ θαλάσσης, πολλὰ δ᾽ ἐκ χέρσου 
κακὰ 


’ ξ “ ε ta Bi x» θ “~ , 
VryveTau θνητοῖς, ομασσων LOTOS ἢν TAUN προσω. 
PERSAE, 681-708. 


“ae 


τ 
"νὰ 











GREEK TEXT-BOOKS. 


-- .--..4- - 


Goodwin’s Greek Grammar. 


By WiLut1Am W. Goopwiy, Ph.D., Eliot Professor of Greek Literature 
in Harvard College. Revised and Enlarged Edition. Published in 
December, 1879. 12mo. Half morocco. 425 pages. Mailing Price, 
$1.65; Introduction, $1.50; Allowance for old book, 50 cents. 





(ee ebject of this Grammar is to state general principles clearly 
and distinctly, with special regard to those who are preparing 
for college. 

In the new edition many important changes have been made. 
The part relating to the inflection of the Verb has been entirely 
rewritten, and increased from fifty to one hundred pages. Part 
III., on the Formation of Words, has been added in this edition. 
Part V., on Versification, is almost entirely new, and follows to a 
great extent the principles of J. H. H. Schmidt’s Rhythmic and 
Metric. The other parts, especially the Syntax, have been thor- 
oughly revised, and numerous additions have been made. The 
Catalogue of Verbs has been greatly enlarged, and each verb is 
now referred to its proper class in the classification of G. Curtius, 
which is adopted in the Grammar itself. The sections on the Syntax 
of the Verb are generally condensed from the author’s larger work 
on the Greek Moods and Tenses, to which advanced students, and 
especially teachers, are referred for a fuller exposition of many 
matters which are merely hinted at in the Elementary Grammar. 

This new edition has been published also by Macmillan & Co. in 
London, and is commended by British authorities as “the best 
Greek Grammar of its size in the English language.” 

Martin L. D’Ooge, Professor of | and clearly. Its treatment of the in- 
Greek inthe University of Michigan: | flection of the verb is especially skil- 
The Grammar, it seems to me, hits | ful and clear. I know of no Greek 
the exact mean between a book of | grammar for English-speaking stu- 


reference and a bare outline. It | dents that combines so many merits 
gives results concisely and yet fully | in so attractive a form. 





50 GREEK TEXT-BOOKS. 


White’s First Lessons in Greek. 


Prepared to accompany Goodwin’s Greek Grammar, and designed as an 
Introduction either to his Greek Reader or to his Selections from Xeno- 
phon and Herodotus, or to the Anabasis of Xenophon. By JoHn Wit- 
LIAMS WHITE, Ph.D., Professor of Greek in Harvard University. 12mo. 
Half-morocco. x +286 pages. Mailing Price, $1.30; Introduction, $1.20; 
Allowance for old book, 25 cents. 


SERIES of eighty lessons, with progressive Greek-English 
and English-Greek Exercises, taken mainly from the first four 
books of Xenophon’s Anabasis. The Exercises consist wholly of 
complete sentences, followed by a series of Additional Exercises 
on Forms, and complete Vocabularies. These lessons are care- 
fully graded, and do not follow the order of arrangement of the 
Grammar, but begin the study of the verb with the second lesson, 
and then pursue it alternately with that of the remaining parts of 
speech. 
Alexander Kerr, Prof. of Greek,| E.H. Wilson, Prin.of High School, 
University of Wisconsin: The best | Middletown, Conn.: It is the best 


book for beginners which I have ever | book for beginners in Greek I have 
examined. ever used. 


Companion of Parallel References to Hadley and 


Allen’s Greek Grammar. 


Designed to accompany the second edition of A Series of First Lessons 
in Greek. By JoHN WittiaMs Wuits, Ph.D. iv +45 pages. This 
pamphlet accompanies all copies of White’s First Lessons in Greek free 
of charge, when so ordered, and thoroughly adapts the First Lessons in 
Greek to use with Hadley & Allen’s Grammar. Exact parallels have 
been found to almost all the references in the Lessons, and the new 
references are more than simple parallels: they are made to present the 
particular point or subject fully and completely. 








Leighton’s New Greek Lessons. 


With references to Hadley’s Greek Grammar as well as to Goodwin’s 
New Greek Grammar. Intended as an Introduction to Xenophon’s 
Anabasis or to Goodwin’s Greek Reader. By R. F. Le1gHron, Ph.D. 
(Lips.), formerly Principal Brooklyn High School, N.Y. 12mo. Half- 
morocco. 283 pages. Mailing Price, $1.30; Introduction, $1.20; Allow- 
ance, 25 cents. 


A Bout seventy easy and well-graded lessons, both Greek and 

English, introduce the pupil to the first book of Xenophon’s 
Anabasis, from which the Exercises and Vocabularies are mainly 
selected. The amount of matter to be translated into Greek is 
sufficient to prepare a student for most American colleges. 3 





58 ᾿ GREEK TEXT-BOOKS. 


COLLEGE SERIES OF GREEK AUTHORS. 
EDITED BY 


PROFESSOR JOHN WILLIAMS WHITE AND 
Proressor Tuomas ἢ. SEYMOUR. 


HIS series will include the works either entire or selected of 
all the Greek authors suitable to be read in American colleges. 
The volumes contain uniformly an Introduction, Text, Notes, 
Rhythmical Schemes where necessary, an Appendix including a 
brief bibliography and critical notes, and a full Index. In accord- 
ance with the prevailing desire of teachers, the notes are placed 
below the text, but to accommodate all, and, in particular, to 
provide for examinations, the text is printed and bound separately, 
and sold at the nominal price of twenty cents. In form the volumes 
are a square octavo. All except text editions are bound both in 
cloth and in paper. Large Porson type, and clear, diacritical marks 
emphasize distinctions and minimize the strain upon the student’s 
eyes. As the names of the editors are a sufficient guaranty of their 
work, and as the volumes thus far issued have been received with 
uniform favor, the Publishers have thought it unnecessary to pub- 
lish recommendations. See also the Announcements. 


The Clouds of Aristophanes. 


Edited on the basis of Kock’s edition. By M. W. Humpureys, Profes- 
sor in University of Texas. Square 8vo. 252 pages. Cloth: Mailing 
Price, $1.35; Introduction, $1.25. Paper, $1.00 and 95 cents. Text 
aoe: 88 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents; Introduction, 20 
cents. 


INCE the place of Aristophanes in American Colleges is not 
~ definitely fixed, the Commentary is adapted to a tolerably wide 
range of preparation. 





The Bacchantes of Euripides. 


Edited on the basis of Wecklein’s edition. By I. T. BEckwirn, Pro~ 
fessor in Trinity College. Square 8vo. 146 pages. Cloth: Mailing 
Price, $1.15; Introduction, $1.10. Paper, 85 cents and 80 cents. Text 
Edition: 64 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents; Introduction, 20 
cents. 





GREEK TEXT-BOOKS. 61 


The Protagoras of Plato. 


Edited on the basis of Sauppe’s edition, with additions. By Principal 
J. A. Tow E, of Norfolk, Conn. Square 8vo. 175 pages. Cloth: Mail- 
ing Price, $1.35; Introduction, $1.25. Paper: $1.05 and 95 cents. Text 
Edition: 69 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents ; Introduction, 20 cents. 


(HE Protagoras is perhaps the liveliest of the dialogues of Plato. 

In few dialogues is the dramatic form so skilfully maintained 
without being overborne by the philosophical development. By the 
changing scenes, the variety in the treatment of the theme, and the 
repeated participation of the bystanders, the representation of a 
scene from real life is vivaciously sustained. 

Noticeable, too, is the number of vividly elaborated characters : 
Socrates, ever genial, ready for a contest, and toying with his oppo- 
nents. Protagoras, disdainful toward ne other sophists, conde- 
scending toward Socrates. Prodicus, surcharged with synonymic 
wisdom. Hippias, pretentious and imposing. The impetuous 
Alcibiades and the tranquil Critias. 

Herr Geheim-Rath Sauppe is the Nestor of German philologists, 
and his Introduction and Commentary have been accepted as 
models by scholars. 





The Antigone of Sophocles. 


Edited on the basis of Wolff’s edition. By Martin L. D’Oogs, Ph.D., 
Professor of Greek in the University of Michigan. Square 8vo. 196 
pages. Cloth: Mailing Price, $1.50; Introduction, $1.40. Paper: $1.20 
and $1.10. Text Edition: 59 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents; 
Introduction, 20 cents. 


HE Commentary has been adapted to the needs of that large 
number of students who begin their study of Greek tragedy 
with this play. The Appendix furnishes sufficient material for an 
intelligent appreciation of the most important problems in the 
textual criticism of the play. The rejected readings of Wolff are 
placed just under the text. The rhythmical schemes are based 
upon those of J. H. Heinrich Schmidt. 


Thucydides, Book Ι. 


Edited on the basis of Classen’s edition. By the late CHartzs D. 
Morris, M.A. (Oxon.), Professor in the Johns Hopkins University. 
Square 8vo. 353 pages. Cloth: Mailing Price, $1.75; Introduction, $1.65. 
Paper: $1.45 and $1.35. Text Edition: 91 pages. Paper: Mailing Price, 
25 cents; Introduction, 20 cents. : 








62 : GREEK TEXT-BOOKS. 


Thucydides, Book Γ΄. 


Edited on the basis of Classen’s edition. B Harold North Fowler, 
Ph.D., Instructor in Harvard University. quare 8vo. 213 pages. 
Cloth: Mailing Price, $1.50; Introduction, $1.40. Paper: $1.20 and 
$1.10. Text Edition: 67 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents; In- 
troduction, 20 cents. 





Thucydides, Book VII. 


Edited on the basis of Classen’s edition. By CHARLES ForsTER SMITH, 
Ph.D., Professor of Greek in Vanderbilt University. Square 8vo. 202 

es. Cloth: Mailing Price, $1.50; Introduction, $1.40. Paper: $1.20 
and $1.10. Text Edition: 68 pages. Paper: Mailing Price, 25 cents; 
Introduction, 20 cents. 





HE main object of these editions of Books I., V., and VII. of 

Thucydides is to render Classen’s Commentary accessible to 
English-speaking students. His text has been followed with few 
exceptions. The greater part of his notes, both exegetical and 
critical, are translated in full. But all the best commentaries on 
Thucydides, and the literature of the subject generally, have been 
carefully studied to secure the best and latest results of Thucy- 
didean research. Frequent reference is made not only to the 
standard grammars published in the United States, but also to 
the larger works of Kriiger and Kiihner. Each volume is provided 
with a full index. 


Xenophon, Hellenica, Books 1.-1V. 


Edited on the basis of the edition of Biichsenschiitz, by Irvine J. 
Manatt, Ph.D., LL.D., Chancellor of the University of Nebraska. 
Square 8vo. 300 pages. Cloth: Mailing Price, $1.75; Introduction, ἡ 
$1.65. Paper: $1.45 and $1.35. Text Edition: 138 pages. Paper: Mail- 
“ing Price, 25 cents; Introduction, 20 cents. 





HIS work, treating of an extremely interesting period of Greek 
history, is admirably adapted to classes in rapid reading. The 
Commentary deals largely with the history and antiquities of the 
period, but provides grammatical information and suggestion for 
those who desire to use this book for the review and inculcation 
of grammatical principles. Very full indexes are added. 


‘ 


MATHEMATICS. 


—— Oe 


WENTWORTH’S SERIES. 


HE publishers only follow the declared sentiment of the educa- 
tional public in believing that Wentworth’s mathematics have 
proved a remarkable and unqualified success. 

“The most popular text-books issued within the last decade” 
appears to be the verdict generally agreed upon. 

The secret of their excellence, as of genuine excellence and value 
in everything, seems easily stated, even if not easily analyzed. All 
the books give evidence not only of the expert mathematician, but 
of the practical teacher. At every step both instructor and student 
find their difficulties anticipated and their needs provided for. 
The method aims to secure mastery of the subject, and to impart 
a skill that will be of far more practical service than mere com- 
prehension of the principles. The illustrative problems are there- 
fore as varied and ingenious as possible, besides being carefully 
graded and supplied in ample quantity. Clearness, directness of 
method, the elimination of all superfluous matter, and that economy 
of mental force which is nowadays so essential, are distinguishing 
features, and the author’s work is so thorough and finished in all 
parts that the books are found to wear with the minimum of 
friction, and remain long where they have been introduced. 

According to the most accurate figures that could be obtained, 
March 1, 1888, there were in the United States about 175 colleges 
and 8000 schools which use either the Algebra, the Geometry, or the 
Trigonometry. Probably, on the average, two of the books are to 
be found in each of these institutions. 

In addition to their general adoption in the United States, 
Wentworth’s Mathematics are known to be used in leading institu- 
tions in Canada, Great Britain, Turkey, Syria, India, Japan, and 
the Hawaiian Islands. 

Teachers are invited to send for circulars giving a full descrip 
tion of this series. 





UNIVERSITY OF CALIFORNIA LIBRARY 
BERKELEY 


Return to desk from which borrowed. 
This book is DUE on the last date stamped below. 











LD 21-100m-—11,’49 (B7146s16) 476 





i Te 
~ es ty 
ν ee > 


te ei i δὰ, ot προς πον ες πον μρήρης ΗΘ μέ αν 
RETURN TO the circulation desk of any 
University of California Library 

orto the © 
NORTHERN REGIONAL LIBRARY FACILITY 
Bldg. 400, Richmond Field Station 
University of California 
Richmond, CA 94804-4698 


ALL BOOKS MAY BE RECALLED AFTER 7 DAYS 
e 2-month loans may be renewed by calling 
(510) 642-6753 
¢ 1-year loans may be recharged by bringing 
books to NRLF 


e Renewals and recharges may be made 
4 days prior to due date 





DUE AS STAMPED BELOW 





NOV 2 9 2006 























DD20 12M 1-05 


















ὺ 
t 





